mnnoor

الحياة اسلوب .....🌱منيره

[mnnoor @mnnoor0]

@UnToldTruthOnX استودعته الله الذي لاتضيع ودائعه

[Nawal Al-Qussyer @nawal_saad]

في هذا العصر السريع المليء بالملهيات والصوارف والفتن، يصبح الاكتفاء بالإيمان التلقائي أو البديهي مغامرة غير مأمونة العواقب. ولعل أكب�� وأعظم دليل على أن الإنسان كائن فقير ومحتاج أبداً إلى الالتصاق الدائم بالله هو أن نبينا علمنا أذكار تتكرر ولكل وقت وظرف. التكرار يبني الإيمان.

[هيئة تطوير بوابة الدرعية @DGDA_SA]

قال.. أنا واحدٍ من رجالها
و جهزوا العوجا وأنا خيّالها.. في قصة المجد والعزّ #عز_وعزوة

[mnnoor @mnnoor0]

@SaudiNews50 صحيح لي شكوى من السنه الماضيه مبلغ كبير واميال بعد مهول ولسى مارجعت للاسف يمكن مستثمرينها وانا ماادري 😂@GACACare

[د خالد بن حمد الجابر @Khalid_Aljaber]

مع التقدير للجميع
أظن الوقت أصبح مناسبا لمناقشة بعض المسلمات المنتشرة في الوسط العلمي النفسي، من منظور ثقافي.
هناك مسلمات متداولة وتدرس للطلاب في الطب النفسي وعلم النفس، منها:
لا تخلط الدين بعلم النفس!
أنت طبيب أو أخصائي نفسي ولست واعظا!
لابد من الحياد القيمي مع المريض!

نحن نقول ما يلي:
هذه مسلمات ثقافية وليس بالضرورة علمية بحتة.
هي مناسبة للمجتمع الذي نشأ فيه الطب النفسي المعاصر وعلم النفس المعاصر، وهي المجتمعات الغربية.
لكنها ليست بالضرورة مناسبة للمجتمعات الأخرى، وتحديدا المجتمعات المسلمة.

من المهم فتح النقاش العلمي حول هذه المسلمات، وفرزها وتمحيصها، وهل هي فعلا مناسبة لمجتمعنا أو لا.

خلاصة الرأي الذي نرجحه:
هذه المسلمات، المنقولة من ثقافات أخرى، ضارة جدا في المجتمعات الإسلامية!!
لأنها خلقت فجوة ثقافية وقيمية ودينية بين المجتمع والوسط العلمي النفسي.
وجعلت الناس يتوجسون منا، أننا لا نهتم بدينهم وأخلاقهم وقيمهم.
وحرمت كثير من الناس، من دمج علمي ومهني لدينهم وقيمهم وأخلاقهم في الخطة العلاجية.

يجب على المتخصصين المسلمين: وضع قواعد جديدة تتناسب مع مجتمعاتنا.
الدين والأخلاق والقيم والعادات والأعراف: جزء أصيل من تركيبة كل مراجع يدخل عليك.

لن تفرض عليه شيئا لا يريده، لكن لا تحرمه من شيء يريده.

أدعو الزملاء المهتمين إلى نشر الأبحاث في هذه المسألة الجوهرية المهمة، ومن ثم استخلاص قواعد جديدة مناسبة لمجتمعاتنا.

[mnnoor @mnnoor0]

@jam_2030 انتبهو من شهاده الزور

[mnnoor @mnnoor0]

@DRHANI_ALABDALY عظم الله أجركم دكتور هاني ، الله يرحمه ويغفرله ويثبته عند السؤال ويرزقه الفردوس الأعلى من الجنه بغير حساب ولا سابقة عذاب

[mnnoor @mnnoor0]

@dr_ruwaili رحم الله والدك واسكنه فسيح جناته ،قد يكون عملك هذا سبب من اسباب رفعه والدك في الجنه ،ودعاء هالمرضى الي اثرت العمل من اجل لن يكون سهلاً ابداً ،جعل الله والدك في الفردوس الاعلى على هذه التربيه النادره

[فهد. @I0ll]

وسائلُ التواصلِ جعلت البعض يتهاون ويتساهل في مسألة هتكِ ستر الآخرين! وإني لأعجبُ -والله- كيفَ يستطيع إنسانٌ سويٌّ النومَ هانئ البال بعد أن بذلَ وُسعه، واستنفدَ طاقتَه وجهده في فضحِ مسلمٍ لم يجهر بمعصيتِه. ولو كان لفاعلِ هذا الفعلِ عقلٌ يُرشده، وبصيرةٌ تُسعفه، لارعوى بعد مراقبة حاله، ولسأل اللهَ المعافاة والسلامة لنفسِه ولإخوانه المسلمين.

احذر يا أخي، لا تكن طرفًا في فضحِ مسلمٍ لم يجهر بذنبِه، ويُباهي بخطيئتِه، وتذكَّر أنَّ الرسولَ ﷺ قال: ”كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرين“، ولا تنسَ قوله ﷺ: ”مَن سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرَهُ اللهُ يَومَ القِيامةِ“.

[عبدالله الهاشمي @_abdala122]

العيش ف�� اللحظة هو أمر محبط جدا للأنا المتضخمة التي تريد الشعور بالتفوق والإنجاز والفخامة طول الوقت لتثبت أنها الأفضل، الأنا المتضخمة تفكر بالنتيجة طول الوقت ومش هنا المشكلة فإرادة النتيجة شي طبيعي وفطري ولكنها عالقة تماما في انتظارها لذلك بالنسبة لها اللحظة الحالية الخالية من النتيجة أمر يشعرها بالسخط والإحباط والمعاناة،جرب بنفسك وشوف بمجرد تقرر التخلي عن التفكير بالثمرة والنتيجة كمية الإحباط والمأساة اللي راح تحس فيها بالبداية ولكنها البداية فقط فأناك المتضخمة تعلم جيدا أن اللحظة الحالية هي مكان إبادتها وذوبانها لذلك تقا��مها بكل ماتملك وأقوى اسحلتها المخاوف، الخوف من التفريط الخوف من عدم تحقيق شئ الخوف من التسليم، العلامة الفارقة لتجاوز هذا الموضوع هو وعيك الذي يعلم أن كل هذا مجرد دخان حرق غرورك وتستمر راسخا في جعل هذي اللحظة هي هدفك واهتمامك معزولة عن التفكير بالنتيجة، ثم تستمر لجعل الأهمية القصوى لما تفعله فقط في اللحظة وجعل النتيجة أمر ثانوي، إن ماتفعله بالضبط كالذي يعمل حمية غذائية لتخفيف وزنه، إن أناك المتصخمة الثقيلة تتغذى ع الزمن والتفكير بالنتيجة بشكل جنوني، لذلك وقت الدعاء ذهنها مشغول بالاستجابة لقد فاتها الكثير من معرفة اسرار الدعاء والاتصال والخفة، عندما تأكل شاردة همها الوصول للشبع دون الاستمتاع الكلي بالأكل، عندما تستمتع لقصة همها فقط معرفة النهاية، إن التعلق بالنتيجة هو مرض العصر وداء الروح وحجاب البصيرة وعذاب يومي للنفوس، مالم تتيقظ لهذي الحقيقة سوف يأكلك الزمن بلارحمة:)

[روائع الأدب الروسي @AdabRuss]

في عام 1927، دخلت باحثة روسية شابة إلى أحد المقاهي في برلين لتتناول الغداء، ولاحظت شيئاً غريباً في سلوك النادل، ولم تكن تعلم أن هذه الملاحظة البسيطة ستغير علم النفس إلى الأبد

اقتربت من النادل وطلبت منه شيئاً بسيطاً جداً….
بعد أسابيع، تحولت هذه الملاحظة ال��ابرة إلى أحد أشهر الاكتشافات في علم النفس خلال القرن العشرين.
واليوم، تساعد هذه المصادفة على تفسير سبب شعور الكثير من البالغين بإرهاق خفيف مستمر، حتى عندما لا يقومون بأي نشاط مرهق بشكل خاص.

كانت الباحثة تُدعى بلوما زيغارنيك. كان عمرها 26 عاماً. وصلت إلى برلين للدراسة في مختبر كورت لوين، أحد أكثر علماء النفس تأثيراً في ذلك الوقت.
كان لوين يدرس كيفية عمل العقل في الحياة اليومية الحقيقية، وليس فقط في ظروف المختبر الاصطناعية.

هذا النهج هو ما دفع زيغارنيك إلى ملاحظة غيرت فهمنا للذاكرة والانتباه تغييراً جذرياً.

في تلك الليلة، ذهبت زيغارنيك مع مجموعة من زملائها إلى مقهى. طلبوا الكثير من الطعام. تذكر النادل جميع الطلبات دون أن يكتب شيئاً وقدمها بشكل صحيح دون أي أخطاء.

بعد دفع الحساب، بدأ الجميع في الاستعداد للمغادرة. وعند الباب، تذكرت زيغارنيك أنها نسيت شيئاً على الطاولة فعادت.
اقتربت من نفس النادل وسألته ببساطة:

- من فضلك، هل يمكنك أن تعيد علينا ما طلبناه اليوم؟

نظر إليها النادل مندهشاً. لم يتذكر أي تفاصيل عن الطلب.
قبل دقائق قليلة فقط كان يحتفظ بكل المعلومات في ذاكرته بشكل مثالي. لكن الآن، بعد إغلاق الحساب وتحصيل المبلغ، اختفت كل تلك المعلومات كأنها لم تكن موجودة أبداً.

بالنسبة لزيغارنيك، كانت تلك الحادثة بداية سؤال بحثي مهم: لماذا يتذكر الدماغ الأشياء غير المكتملة وينسى تلك التي انتهت؟
عند عودتها إلى المختبر، طورت تجربة بسيطة.
أعطت المشاركين حوالي 20 مهمة مختلفة. سمح لنصفهم بإكمالها، بينما تمت مقاطعة النصف الآخر في منتصف الطريق وطُلب منهم الانتقال إلى نشاط آخر.

ثم سألتهم: ما هي المهام التي قمت بها اليوم؟ اذكرها.
كانت النتائج متسقة وواضحة في جميع تكرارات التجربة.
تذكر المشاركون المهام المقاطعة (غير المكتملة) بنسبة تكاد تكون ضعف تذكرهم للمهام المكتملة.

المهام المعلقة لم تكن تترك العقل بسهولة. كانت تستمر في احتلال جزء من الذاكرة والانتباه، كأنها تطالب بأن تُستأنف وتُكمل.
نشرت زيغارنيك نتائجها في مجلة ألمانية لعلم النفس عام 1927. واليوم يُعرف هذا الظاهرة باسم «التأثير الزيغارنيكي».

مرت قرابة مائة عام. يعيش البالغ اليوم في ظروف لم تكن زيغارنيك لتتخيلها أبداً.
لديه عشرات الأمور غير المكتملة في الوقت نفسه: رسالة لم يرد عليها، محادثة مهمة مؤجلة، مشروع غير منتهٍ، مشكلة عائلية غير محلولة.
كل شيء غير مكتمل يشغل جزءاً من العقل في الخلفية، مثل طلب النادل الذي نسيه. وكلما تراكمت الأمور المعلقة، قلّت الطاقة المتبقية للعيش بشكل طبيعي.
أفكر كثيراً في تأثير زيغارنيك عندما يقول الكثير من الناس: — أنا دائماً متعب.
ينامون بشكل طبيعي، يأخذون إجازات، ولا يقومون بأي نشاط واضح الإرهاق… لكن التعب لا يزول.
في كثير من الأحيان، المشكلة ليست نقص الراحة، بل تراكم الأمور المعلقة: مهام، محادثات، وقرارات معلقة تعيش في أعم��ق العقل لسنوات.
كل واحدة منها تستهلك جزءاً من الطاقة النفسية، ومع الوقت تسبب جميعها إرهاقاً كاملاً.
أحياناً ملاحظة بسيطة تغير تماماً كيفية فهمنا للعقل البشري ."

[صالح التويجري @salehaltwijri]

حين نستبدل مصطلحات إسلامية أصيلة مثل البركة بالوفرة، والشكر بالامتنان، والرضا بالق��ول، فإننا لا نقوم بتغيير سطحي في الألفاظ، بل نُحدث تحولًا عميقًا في الرؤية التي نُفسر بها العالم والوجود. المصطلحات الإسلامية ليست كلمات مجردة، بل مفاهيم متجذرة في رؤية توحيدية تجعل العلاقة بين الإنسان والخالق محورًا لكل شيء، فالبركة لا تعني مجرد الكثرة المادية، بل الخير الإلهي الذي يجعل القليل نافعًا ومثمرًا، متجاوزًا حدود الكم إلى الكيف، أما الوفرة فهي مفهوم مادي بحت، يُقاس بالكمية ويُغفل القيمة الأعمق للعطاء الإلهي. كذلك الشكر عبادة تربط النعمة بالمنعِم، وتُعبر عن وعي الإنسان بعجزه أمام مصدر النعمة الحقيقي، أما الامتنان في الأدبيات الحديثة، شعور ذاتي قد ينفصل عن الله، ويركز على الظرف أو الذات في إطار مادي أو نفسي. وأخيرًا فإن الرضا مقام إيماني يعكس التسليم لحكمة الله عن صبر وحب واحتساب للأجر، بينما القبول في سياقه الحديث قد يشير إلى التكيف مع الواقع دون أي بُعد توحيدي. هذا الاستبدال ليس عفويًا، بل جزء من هيمنة النموذج المادي الغربي، الذي يُعيد صياغة اللغة لتُعبر عن رؤيته للعالم بوصفه فضاءً ماديًا منفصلًا عن القيم الروحية حيث يُختزل الإنسان إلى مكونات مادية، وتُفهم النعمة بمنطق النفعية والكثرة، وليس بمنطق الخير الإلهي.

[حمد بن فهد🧠 @iHamadFahad7]

عالمة أعصاب نرويجية قضت 20 عام في إثبات أن عملية الكتابة باليد تغير الدماغ البشري بطرق لا تستطيع الكتابة على لوحة المفاتيح تحقيقها جسديًا، ولم يقرأ الورقة تقريبًا أحد خارج مجالها.

اسمها أودري فان دير مير.

إنها تدير مختبر لأبحاث الدماغ في تروندهيم، وكانت الورقة التي أنهت الجدل منشورة في عام 2024 في مجلة تُدعى Frontiers in Psychology. النتيجة قاسية بما يكفي لتغيير كل فصل دراسي على الأرض.

كان التجربة بسيطة. لقد جمعت 36 طالبًا جامعيًا ووضعت كل واحدًا في غطاء رأس يحتوي على 256 مستشعرًا مضغوطًا على فروة الرأس لتسجيل نشاط الدماغ. ظهرت كلمات على الشاشة واحدة تلو الأخرى.

أحيانًا كتب الطلاب الكلمة باليد على شاشة لمس باستخدام قلم رقمي، وأحيانًا كتبوا نفس الكلمة على لوحة مفاتيح. تم تسجيل كل استجابة عصبية لمدة خمس ثواني كاملة بقاء الكلمة على الشاشة.

ثم نظر فريقها إلى الجزء من البيانات الذي تجاهله معظم الباحثين لسنوات، وهو كيفية تواصل أجزاء مختلفة من الدماغ مع بعضها البعض أثناء المهمة.

عندما كتب الطلاب باليد، أضاء الدماغ في كل مكان دفعة واحدة.

كانت المناطق المسؤولة عن الذاكرة والتكامل الحسي وترميز المعلومات الجديدة كلها تطلق إشاراتها معًا في نمط منسق ينتشر عبر القشرة الدماغية بأكملها، كانت الشبكة بأكملها مستيقظة ومتصلة.

عندما كتب نفس الطلاب نفس الكلمة على لوحة المفاتيح، انهار هذا النمط تقريبًا تمامًا.

أصبح معظم الدماغ هادئ، واختفت الروابط بين المناطق التي كانت حية قبل ثواني في تخطيط EEG.

نفس الكلمة، نفس الدماغ، نفس الشخص، وحدثان عصبيان مختلفان تمامًا.

تبين أن السبب هو شيء لم يكن أحد قد انتبه له حقًا قبل عملها. الكتابة باليد ليست حركة واحدة بل سلسلة من آلاف الحركات الدقيقة الصغيرة المنسقة مع عينيك في الوقت الفعلي، حيث تكون كل حرف شكلًا مختلفًا يتطلب من الدماغ حل مشكلة مكانية مختلفة قليلاً.

أصابعك، معصمك، الرؤية، والأجزاء من دماغك التي تتبع الموضع في الفضاء كلها تعمل معًا لإنتاج حرف واحد، ثم التالي، ثم التالي.

الكتابة على لوحة المفاتيح ترمي كل ذلك بعيدًا.
كل مفتاح على لوحة المفاتيح يتطلب نفس حركة الإصبع بالضبط بغض النظر عن الحرف الذي تضغط عليه، مما يعني أن الدماغ ليس لديه شيء تقريبًا لدمجه ولا مشكلة تقريبًا لحلها.

قالت فان دير مير ذلك بوضوح في مقابلاتها.

الضغط على نفس المفتاح بنفس الإصبع مرارًا وتكرارًا لا يحفز الدماغ بأي طريقة ذات معنى، وأشارت إلى شيء يجب أن يرعب كل والد أعطى طفله iPad.

الأطفال الذين يتعلمون القراءة والكتابة على الأجهزة اللوحية غالبًا لا يستطيعون تمييز حروف مثل b وd، لأنهم لم يشعروا جسديًا أبدًا بما ي��طلبه إنتاج هذه الحروف فعليًا على صفحة.

عقد من الزمان قبلها، أجرا باحثان في برينستون نفس القتال باستخدام طريقة مختلفة تمامًا وانتهيا إلى نفس الإجابة. اختبرت بام مولر ودانيال أوبنهايمر 327 طالبًا عبر ثلاث تجارب، حيث أخذ نصف الطلاب ملاحظات على أجهزة كمبيوتر محمولة مع إيقاف الإنترنت وأخذ النصف الآخر ملاحظات باليد، قبل اختبار الجميع على ما فهموه فعليًا من المحاضرات التي شاهدوها.

فازت مجموعة الكتابة اليدوية بهامش واسع في كل سؤال يتطلب فهم حقيقي بدلاً من الاستذكار السطحي.

كان السبب مختبئ في نصوص ما كتبته المجموعتان فعليًا.

كتب طلاب الأجهزة المحمولة كلمة بكلمة تقريبًا، مسجلين محتوى أكثر إجمالًا لكنهم معالجين تقريبًا لا شيء منه أثناء العملية، بينما لم يتمكن طلاب الكتابة اليدوية جسديًا من الكتابة بسرعة كافية لنسخ محاضرة في الوقت الفعلي، مما أجبرهم على الاستماع بعناية، وتحديد ما يهم فعليًا، وصياغته بكلماتهم الخاصة على الصفحة.

كان ذلك الفعل الوحيد لاختيار ما يُحتفظ به هو التعلم نفسه، وكانت لوحة المفاتيح قد تخطت الاختيار بهدوء وتخطت التعلم معه.

دراستان.
بلدان اثنان.
إجابة واحدة.

الكتابة اليدوية تجعل الدماغ يعمل.
الكتابة على لوحة المفاتيح تسمح له بالانزلاق.

كل ملاحظة كتبتها على لوحة مفاتيح بدلاً من اليد دخلت إلى دماغك عبر أنبوب أرفع. كل اجتماع، كل تمييز في كتاب، كل فكرة التقطتها على هاتفك بدلاً من الورقة تم معالجتها بعمق نصفي.

لم تنسى تلك الأشياء لأن ذاكرتك سيئة.
نسيتها لأن الكتابة على لوحة المفاتيح لم توجد أبدًا الجزء من الدماغ الذي كان سيجعلها تلتصق.

الحل هو الشيء الذي كانت جدتك تعرفه بالفعل.

التقط قلم.
اكتب الشيء.
الط��يق الأبطأ هو الأسرع.

[ناصر الشيحان @nasershehan]

كانت العرب في الجاهلية إذا اختلفوا يحتكمون إلى رجل يقال له "عامر بن الظَّرِبِ العدواني" (مشرك على جاهليته)..
فجاءه مرة وفد من إحدى القبائل فقالوا له: "يا عامر وجد بيننا شخص له آلتان آلة للذكر وآلة للأنثى، ونريد أن نُوَرِّثَهُ، فهل نحكم له على أنه أنثى أم نحكم له على أنه ذكر؟!"
فمكث هذا ��امر بن الظَّرِبِ (المشرك) أربعين يوماً لا يدري ما يصنع لهم!!..
وكانت له جارية ترعى له الغنم يقال لها: "سُخَيلة"
فقالت له في اليوم الأربعين: "يا عامر!، قد أكل الضيوف غنمك؛ ولم يبق لك إلاّ اليسير، أخبرني؟!!"
فقال لها عامر: "انصرفي لرعي الغنم!"
فأصرّت عليه، فلما أصرّت عليه أخبرها بالسؤال، وقال لها: "ما نزل بي مثلها نازلة!"
فقالت له الجارية: "يا عامر أين أنت؟! أتبع المال المَبَاَل!!"
(أي: إن كان هذا الشخص يبول من آلة الذكر فاحكم عليه على أنه ذكر، وإن كان يبول من آلة الأنثى فاحكم عليه على أنّه أنثى).
فقال لها: "فرّجْتِهَا عنّي يا سُخَيْلَة!"
فأخبَر النّاس.
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله معقباً:
"هذا رجل مشرك!، لا يرجو جنة، ولا يخاف ناراً، ولا يعبد الله، ويتوقف في مسألة أربعين يوماً حتى يُفتي فيها!، فكيف بمن يرجو الجنة، ويخاف النار، كيف ينبغي له أن يتحرى إذا صُدِر للإفتاء! وإذا سئل أمراً عن الله جل وعلا؟!".

- من كتاب - البداية والنهاية - لابن كثير - (٢/ ٢٢٢).

[mnnoor @mnnoor0]

@xslmaaan للاسف من اغسطس وانا اطللب بالفلوس والاميال ولا حياه لمن تنادي

[Wrath & Remedy @WrathandRemedy]

🚨 SHOCKING 🚨

A recent study took healthy women with 0 history of breast cancer.

Then, they removed ONE single thing from their routine.

After only 28 days?

A cancer-related gene in their normal breast tissue was GONE.

Here’s what they removed from the routine: 🧵

[mnnoor @mnnoor0]

@Hatem1403 للاسف الخطوط وضعهم غير طبيعي ،وجملتهم المعهوده رفعنا لك ولا فيه اي جديد فلوس واميال طارت على الفاضي

[عـبدالله الخريف @AbdullahK5]

بصراحة استمتعت بمشاهدة تقرير جميل لهذا الشخص وهو لبناني بالمناسبة ووالدته سعودية ونشأ بالمملكة عمل وظايف كثير من ضمنها مطابخ السجون للنزلاء ويتحدث عن تجرب��ه في تلك الوظيفة بهذا المشهد

لمشاهدة التقرير كامل:
https://t.co/uDcURL6U5L

[mnnoor @mnnoor0]

@econabdullah سبق اشتريت من دوراتك وضحكت شلون قدرت تلعب علي 🤣اي احد عنده وظيفه يمسكها بيده ورجليه لان الكلام واجد والفايده صفر