محمد هادي

@mohabha1

Joined May 2013

9 Following

139 Followers

5.1K Posts

mohabha1 retweeted

مركز الفلك الدولي

@AstronomyCenter

1 day ago

دليل الكواكب المرئية والسماء الليلية لشهر أكتوبر 2026 يزخر شهر أكتوبر 2026 بمشاهد فلكية بديعة للمراقبين في نصفَي الكرة الأرضية، تتنوع بين كواكب مضيئة وزخات شهابية وقمر رفيع يُزيّن سماء الغسق. في مساءَي 13 و14 أكتوبر، يحلّق القمر الهلال المتزايد الرقيق فوق الأفق الغربي بالقرب من نجم قلب العقرب المضيء ذي اللون المحمر. ويُشكّل هذا المشهد فرصة ثمينة لهواة التصوير الفلكي والمراقبين. غير أنه في نصف الكرة الشمالي، قد يصعب رصد الزهرة وعطارد بسبب وقوعهما في ضباب الأفق، بينما يحظى المراقبون في نصف الكرة الجنوبي بمشهد استثنائي؛ إذ يمكنهم رؤية الزهرة حتى منتصف أكتوبر أو ما بعده، فضلاً عن أفضل إطلالة على عطارد في عام 2026. أما زحل فيتألق طوال الشهر، إذ بلغ تقابله في 4 أكتوبر 2026، حين مرت الأرض بينه وبين الشمس، ليكون في أقرب مسافة وأعلى درجة سطوع له خلال هذا العام. ولا تزال فرصة مشاهدته ممتازة بعد موعد التقابل. أما في سماء الفجر، فيمكن رصد المشتري ومريخ وزحل. ويُتوقع أن تبلغ زخة شهب الجباريات ذروتها في صباحَي 20 و21 و22 أكتوبر، لكن القمر في طور الأحدب المتزايد سيُعيق المراقبة حتى وقت متأخر من الليل في أيام الذروة، لذا يُنصح بانتظار ساعات ما قبل الفجر الخالية من ضوء القمر للحصول على أفضل مشاهدة. لمزيد من المعلومات: https://t.co/TPVcjOQLET

AstronomyCenter's tweet photo. دليل الكواكب المرئية والسماء الليلية لشهر أكتوبر 2026

يزخر شهر أكتوبر 2026 بمشاهد فلكية بديعة للمراقبين في نصفَي الكرة الأرضية، تتنوع بين كواكب مضيئة وزخات شهابية وقمر رفيع يُزيّن سماء الغسق.

في مساءَي 13 و14 أكتوبر، يحلّق القمر الهلال المتزايد الرقيق فوق الأفق الغربي بالقرب من نجم قلب العقرب المضيء ذي اللون المحمر. ويُشكّل هذا المشهد فرصة ثمينة لهواة التصوير الفلكي والمراقبين. غير أنه في نصف الكرة الشمالي، قد يصعب رصد الزهرة وعطارد بسبب وقوعهما في ضباب الأفق، بينما يحظى المراقبون في نصف الكرة الجنوبي بمشهد استثنائي؛ إذ يمكنهم رؤية الزهرة حتى منتصف أكتوبر أو ما بعده، فضلاً عن أفضل إطلالة على عطارد في عام 2026.

أما زحل فيتألق طوال الشهر، إذ بلغ تقابله في 4 أكتوبر 2026، حين مرت الأرض بينه وبين الشمس، ليكون في أقرب مسافة وأعلى درجة سطوع له خلال هذا العام. ولا تزال فرصة مشاهدته ممتازة بعد موعد التقابل. أما في سماء الفجر، فيمكن رصد المشتري ومريخ وزحل.

ويُتوقع أن تبلغ زخة شهب الجباريات ذروتها في صباحَي 20 و21 و22 أكتوبر، لكن القمر في طور الأحدب المتزايد سيُعيق المراقبة حتى وقت متأخر من الليل في أيام الذروة، لذا يُنصح بانتظار ساعات ما قبل الفجر الخالية من ضوء القمر للحصول على أفضل مشاهدة.

لمزيد من المعلومات:
https://t.co/TPVcjOQLET

محمد هادي @mohabha1

2 days ago

@ALMISNID كلام جميل و رائع بارك الله فيك و جزاك الله خير

mohabha1 retweeted

أ.د. عبدالله ‌المسند

@ALMISNID

2 days ago

📱 من آداب استخدام الهاتف الجوال لا تجعل تواصلك مع البعيد على حساب احترام القريب الهاتف الجوال وسيلة نافعة للتواصل وقضاء المصالح، غير أن سوء استخدامه قد يتحول إلى مصدر إزعاج للآخرين، أو رسالة غير مقصودة بعدم الاهتمام والتقدير .. وكما للمجالس والحديث والزيارة آداب، فإن لاستخدام الجوال آدابًا ينبغي مراعاتها. أولًا: آداب استخدام الجوال في المجالس 🔘اخفض صوتك أثناء المكالمة، خاصة في المجالس والأماكن العامة؛ فالمتصل ليس بعيدًا عنك بالكيلومترات، والميكروفون لا يبعد عن فمك سوى سنتيمترات. 🔘لا تنشغل بجوالك أثناء حديث شخص إلى المجلس، لا سيما إذا كان ضيفًا أو كبيرًا في السن أو محاضرًا؛ فقد يُفهم انشغالك بأن حديثه لا يعنيك أو لا يستحق اهتمامك. 🔘كلما قل عدد الحاضرين، كان الانشغال بالجوال أكثر وضوحًا وإحراجًا؛ فما قد يُتجاوز عنه في محاضرة تضم مئات الأشخاص، قد يكون مستهجنًا في مجلس يضم أربعة أو خمسة. 🔘إذا كنت بصحبة شخص واحد، خاصة في سفر أو رحلة طويلة، وأردت الانشغال بجوالك مدة من الزمن، فاستأذنه بلطف؛ تقديرًا لوجوده ومراعاةً لمشاعره. 🔘لا تجعل الجوال ثالثكما؛ فإذا كنت مع شخص يحدثك، فالأصل أن يكون انتباهك ونظرك إليه، لا إلى شاشة هاتفك. 🔘من أسوأ السلوكيات أن تسأل شخصًا سؤالًا، ثم تنشغل بجوالك وهو يجيبك؛ فهذا قد يُفهم استخفافًا به وبإجابته، فضلًا عن كونه إخلالًا بأدب الحوار. 🔘إذا اضطررت إلى استخدام الجوال للرد على اتصال أو رسالة مهمة أثناء حديث أحد معك، فاستأذنه واعتذر إليه قبل الانشغال. 🔘اجعل الأصل في المجالس الحضور الذهني والبصري والتفاعل مع الحاضرين، واستخدام الجوال عند الحاجة، لا العكس. ثانيًا: آداب استقبال المكالمات والرد عليها 🔘ليس كل اتصال يستوجب الرد الفوري؛ فإذا كنت في حديث أو اجتماع أو مجلس، فالأصل إكمال الموقف ثم معاودة الاتصال، إلا لضرورة أو اتصال تنتظره أو اتصال من الوالدين ونحوهما. 🔘إذا كنت تتحدث مع شخص ورن هاتفك، فلا تقطع حديثه فجأة لتجيب؛ بل استأذنه أولًا إذا كان الاتصال يستدعي الرد. 🔘من غير اللائق أن تسأل شخصًا سؤالًا، ثم تجعله معلقًا في منتصف إجابته لترد على اتصال؛ فقد بدأ حديثه استجابةً لسؤالك، ومن حقه أن يتم كلامه. 🔘إذا لم يرد الشخص على اتصالك، فلا تكرر الاتصال مرات متلاحقة إلا لضرورة؛ فقد يكون مشغولًا أو في اجتماع أو ظرف لا يسمح له بالرد، وليس بالضرورة أنه لم ينتبه لاتصالك. 🔘راعِ أوقات الاتصال؛ فلا تتصل في أوقات النوم والراحة إلا لضرورة، وما يمكن تأجيله إلى الغد فلا داعي لأن توقظ الناس من أجله الليلة. 🔘لا تتوقع من الآخرين أن يتركوا من أمامهم لمجرد أنك اتصلت بهم؛ فوجود الهاتف لا يمنح المتصل أولوية مطلقة على الحاضر. ثالثًا: آداب الخصوصية واحترام الآخرين 🔘لا تسجل مجلسًا صوتًا أو صورة، ولا تنشر شيئًا منه، إلا بعد استئذان من يعنيهم التسجيل أو النشر؛ فالمجالس لها حرمتها، والخصوصية حق لأصحابها. 🔘لا تستخدم مكبر الصوت أثناء المكالمة بحضور الآخرين إلا بعلم الطرف الآخر وموافقته؛ فقد يتحدث بأمور يظن أنها خاصة بينك وبينه. 🔘لا تُدخل شخصًا ثالثًا في المكالمة دون علم الطرف الآخر؛ فمن حق المتحدث أن يعرف من يستمع إلى حديثه. 🔘لا تقرأ رسالة خاصة بصوت مرتفع أمام الآخرين، ولا تعرض محادثة شخصية على غيرك دون إذن؛ فالرسائل الخاصة أمانة ينبغي صونها. 🔘لا تفرض ما تشاهده أو تسمعه على الآخرين؛ فالمكان العام ليس ملكًا لك وحدك، فاستخدم السماعات أو اخفض الصوت بما لا يزعج من حولك. رابعًا: آداب التصوير والنشر 🔘لا تنشغل بالتصوير عن الاستمتاع باللحظة؛ ففي المناسبات والرحلات واللقاءات قد يتحول الإنسان من مشارك في الحدث إلى مجرد موثّق له. 🔘لا تجعل كل موقف قابلًا للتصوير والنشر؛ فليست كل وليمة، ولا كل زيارة، ولا كل مجلس، ولا كل حديث، مادةً لمنصات التواصل الاجتماعي. واحترم رغبة من لا يريد التصوير أو الظهور. الوكاد أن الجوال له إتيكيت، كما للمجالس والحديث والزيارة آداب؛ فاحترام الحاضرين، وصون الخصوصيات، ومراعاة مشاعر الآخرين، وحسن تقدير المواقف، كلها من مكارم الأخلاق. ولنتذكر أن الهاتف صُنع ليقرّب البعيد، فلا نجعله سببًا في إبعاد القريب، وأن الرد على الاتصال حق لك تقدره بحسب الظرف، وليس واجبًا اجتماعيًا يستلزم قطع كل حديث أو مجلس. فلا تجعل تواصلك مع البعيد يأتي على حساب احترام القريب، ولا تمنح من يتصل بك اهتمامًا يفوق من يجلس أمامك، إلا لمسوغ معتبر .. هذا والله أعلم.

ALMISNID's tweet photo. 📱 من آداب استخدام الهاتف الجوال

لا تجعل تواصلك مع البعيد على حساب احترام القريب

الهاتف الجوال وسيلة نافعة للتواصل وقضاء المصالح، غير أن سوء استخدامه قد يتحول إلى مصدر إزعاج للآخرين، أو رسالة غير مقصودة بعدم الاهتمام والتقدير .. وكما للمجالس والحديث والزيارة آداب، فإن لاستخدام الجوال آدابًا ينبغي مراعاتها.

أولًا: آداب استخدام الجوال في المجالس

🔘اخفض صوتك أثناء المكالمة، خاصة في المجالس والأماكن العامة؛ فالمتصل ليس بعيدًا عنك بالكيلومترات، والميكروفون لا يبعد عن فمك سوى سنتيمترات.

🔘لا تنشغل بجوالك أثناء حديث شخص إلى المجلس، لا سيما إذا كان ضيفًا أو كبيرًا في السن أو محاضرًا؛ فقد يُفهم انشغالك بأن حديثه لا يعنيك أو لا يستحق اهتمامك.

🔘كلما قل عدد الحاضرين، كان الانشغال بالجوال أكثر وضوحًا وإحراجًا؛ فما قد يُتجاوز عنه في محاضرة تضم مئات الأشخاص، قد يكون مستهجنًا في مجلس يضم أربعة أو خمسة.

🔘إذا كنت بصحبة شخص واحد، خاصة في سفر أو رحلة طويلة، وأردت الانشغال بجوالك مدة من الزمن، فاستأذنه بلطف؛ تقديرًا لوجوده ومراعاةً لمشاعره.

🔘لا تجعل الجوال ثالثكما؛ فإذا كنت مع شخص يحدثك، فالأصل أن يكون انتباهك ونظرك إليه، لا إلى شاشة هاتفك.

🔘من أسوأ السلوكيات أن تسأل شخصًا سؤالًا، ثم تنشغل بجوالك وهو يجيبك؛ فهذا قد يُفهم استخفافًا به وبإجابته، فضلًا عن كونه إخلالًا بأدب الحوار.

🔘إذا اضطررت إلى استخدام الجوال للرد على اتصال أو رسالة مهمة أثناء حديث أحد معك، فاستأذنه واعتذر إليه قبل الانشغال.

🔘اجعل الأصل في المجالس الحضور الذهني والبصري والتفاعل مع الحاضرين، واستخدام الجوال عند الحاجة، لا العكس.

ثانيًا: آداب استقبال المكالمات والرد عليها

🔘ليس كل اتصال يستوجب الرد الفوري؛ فإذا كنت في حديث أو اجتماع أو مجلس، فالأصل إكمال الموقف ثم معاودة الاتصال، إلا لضرورة أو اتصال تنتظره أو اتصال من الوالدين ونحوهما.

🔘إذا كنت تتحدث مع شخص ورن هاتفك، فلا تقطع حديثه فجأة لتجيب؛ بل استأذنه أولًا إذا كان الاتصال يستدعي الرد.

🔘من غير اللائق أن تسأل شخصًا سؤالًا، ثم تجعله معلقًا في منتصف إجابته لترد على اتصال؛ فقد بدأ حديثه استجابةً لسؤالك، ومن حقه أن يتم كلامه.

🔘إذا لم يرد الشخص على اتصالك، فلا تكرر الاتصال مرات متلاحقة إلا لضرورة؛ فقد يكون مشغولًا أو في اجتماع أو ظرف لا يسمح له بالرد، وليس بالضرورة أنه لم ينتبه لاتصالك.

🔘راعِ أوقات الاتصال؛ فلا تتصل في أوقات النوم والراحة إلا لضرورة، وما يمكن تأجيله إلى الغد فلا داعي لأن توقظ الناس من أجله الليلة.

🔘لا تتوقع من الآخرين أن يتركوا من أمامهم لمجرد أنك اتصلت بهم؛ فوجود الهاتف لا يمنح المتصل أولوية مطلقة على الحاضر.

ثالثًا: آداب الخصوصية واحترام الآخرين

🔘لا تسجل مجلسًا صوتًا أو صورة، ولا تنشر شيئًا منه، إلا بعد استئذان من يعنيهم التسجيل أو النشر؛ فالمجالس لها حرمتها، والخصوصية حق لأصحابها.

🔘لا تستخدم مكبر الصوت أثناء المكالمة بحضور الآخرين إلا بعلم الطرف الآخر وموافقته؛ فقد يتحدث بأمور يظن أنها خاصة بينك وبينه.

🔘لا تُدخل شخصًا ثالثًا في المكالمة دون علم الطرف الآخر؛ فمن حق المتحدث أن يعرف من يستمع إلى حديثه.

🔘لا تقرأ رسالة خاصة بصوت مرتفع أمام الآخرين، ولا تعرض محادثة شخصية على غيرك دون إذن؛ فالرسائل الخاصة أمانة ينبغي صونها.

🔘لا تفرض ما تشاهده أو تسمعه على الآخرين؛ فالمكان العام ليس ملكًا لك وحدك، فاستخدم السماعات أو اخفض الصوت بما لا يزعج من حولك.

رابعًا: آداب التصوير والنشر

🔘لا تنشغل بالتصوير عن الاستمتاع باللحظة؛ ففي المناسبات والرحلات واللقاءات قد يتحول الإنسان من مشارك في الحدث إلى مجرد موثّق له.

🔘لا تجعل كل موقف قابلًا للتصوير والنشر؛ فليست كل وليمة، ولا كل زيارة، ولا كل مجلس، ولا كل حديث، مادةً لمنصات التواصل الاجتماعي. واحترم رغبة من لا يريد التصوير أو الظهور.

الوكاد أن الجوال له إتيكيت، كما للمجالس والحديث والزيارة آداب؛ فاحترام الحاضرين، وصون الخصوصيات، ومراعاة مشاعر الآخرين، وحسن تقدير المواقف، كلها من مكارم الأخلاق.

ولنتذكر أن الهاتف صُنع ليقرّب البعيد، فلا نجعله سببًا في إبعاد القريب، وأن الرد على الاتصال حق لك تقدره بحسب الظرف، وليس واجبًا اجتماعيًا يستلزم قطع كل حديث أو مجلس.

فلا تجعل تواصلك مع البعيد يأتي على حساب احترام القريب، ولا تمنح من يتصل بك اهتمامًا يفوق من يجلس أمامك، إلا لمسوغ معتبر .. هذا والله أعلم.

17K

محمد هادي @mohabha1

3 days ago

الليلة تعذرت رؤية هلال شهر #جمادى_الأولى و عليه يكون غدا الأحد 30 ربيع الأخر و يوم الأثنين أول أيام شهر جمادى الأولى

324

Who to follow

صحيفة شمران الاخبارية

@shmranonline

صحيفة إخبارية مرخصة من وزارة الثقافة والإعلام تختص بالأخبار المحلية والعالمية وفي جميع المجالات(دينية سياسية رياضية الخ) وبنشر أخبار شمران بصفة خاصة 0533372432

الطائف سما

@taifsama

هذا الحساب خاص بتلفريك الهدا ومنتجع الكر الترفيهي . للمعلومات التي تهم مساهمي الشركة الرجاء زيارة الموقع الإلكتروني او الأتصال على : 0127347766

عَبْدُالرَّحمَن الْبَسْتَكيٓ

@ALBASTAKI1441

راصد الأَهِلَّة، عضو في المشروع الإسلامي لرصد الأَهِلَّة ( ICOP ) .

محمد هادي @mohabha1

8 days ago

الحسابات الفلكية: ( شهر #جمادى_الأولى ) يوم السبت 29 ربيع الأخر يولد هلال شهر جمادى الأولى عند الساعة 6:50 م و يغرب القمر قبل غروب الشمس و ذلك مستحيل رؤية هلال شهر جمادى الأولى و عليه يكون يوم الأحد 30 ربيع الأخر و يوم الأثنين أول أيام شهر جمادى الأولى

206

محمد هادي @mohabha1

8 days ago

غدا بعد صلاة الفجر أنظر إلى جهة الشرق سوف يقترن القمر بكوكب #المشتري و يمكن مشاهدته بالعين المجردة

110

محمد هادي @mohabha1

9 days ago

غدا بعد صلاة الفجر أنظر إلى جهة الشرق سوف يقترن القمر بكوكب #المريخ و يمكن مشاهدته بالعين المجردة

103

mohabha1 retweeted

أ.د. عبدالله ‌المسند

@ALMISNID

11 days ago

ما الفرق بين النجم والمنزلة والنوء والموسم؟ النجم قد يكون نجماً حقيقياً مثل #سهيل، أو مجموعة نجمية مثل #الثريا، أو اسماً شعبياً لفترة زمنية. المنزلة قطاع من السماء مرتبط بنجم أو مجموعة نجوم، ومعدل بقاء الشمس فيه ظاهرياً نحو 13 يوماً، والقمر ليلة تقريباً. النوء في الاستعمال الفلكي العربي القديم هو سقوط منزلة في جهة الغرب وقت #الفجر، بالتزامن مع طلوع منزلتها المقابلة في الشرق. وبين المنزلة ورقيبها المقابل 14 منزلة تقريباً، أي نصف دائرة السماء. الموسم مجموعة من المنازل تُجمع تحت اسم واحد؛ فJ #الوسم مثلاً ليس نجماً واحداً، بل موسم يضم أربع منازل (العواء، السماك، الغفر والزبانا) ويمتد نحو 52 يوماً، وهكذا مع المربعانية فالشبط والعقارب ..إلخ. المنازل الثماني والعشرون تسلسلها المشهور هو: 1. الشرطان. 2. البطين. 3. الثريا. 4. الدبران. 5. الهقعة. 6. الهنعة. 7. الذراع. 8. النثرة. 9. الطرفة. 10. الجبهة. 11. الزبرة. 12. الصرفة. 13. العواء. 14. السماك. 15. الغفر. 16. الزبانا. 17. الإكليل. 18. القلب. 19. الشولة. 20. النعائم. 21. البلدة. 22. سعد الذابح. 23. سعد بلع. 24. سعد السعود. 25. سعد الأخبية. 26. الفرغ المقدم. 27. الفرغ المؤخر. 28. الرشاء، ويقال له أيضاً بطن الحوت.

ALMISNID's tweet photo. ما الفرق بين النجم والمنزلة والنوء والموسم؟

النجم
قد يكون نجماً حقيقياً مثل #سهيل، أو مجموعة نجمية مثل #الثريا، أو اسماً شعبياً لفترة زمنية.

المنزلة
قطاع من السماء مرتبط بنجم أو مجموعة نجوم، ومعدل بقاء الشمس فيه ظاهرياً نحو 13 يوماً، والقمر ليلة تقريباً.

النوء
في الاستعمال الفلكي العربي القديم هو سقوط منزلة في جهة الغرب وقت #الفجر، بالتزامن مع طلوع منزلتها المقابلة في الشرق.

وبين المنزلة ورقيبها المقابل 14 منزلة تقريباً، أي نصف دائرة السماء.

الموسم
مجموعة من المنازل تُجمع تحت اسم واحد؛ فJ #الوسم مثلاً ليس نجماً واحداً، بل موسم يضم أربع منازل (العواء، السماك، الغفر والزبانا) ويمتد نحو 52 يوماً، وهكذا مع المربعانية فالشبط والعقارب ..إلخ.

المنازل الثماني والعشرون
تسلسلها المشهور هو:

1. الشرطان.
2. البطين.
3. الثريا.
4. الدبران.
5. الهقعة.
6. الهنعة.
7. الذراع.
8. النثرة.
9. الطرفة.
10. الجبهة.
11. الزبرة.
12. الصرفة.
13. العواء.
14. السماك.
15. الغفر.
16. الزبانا.
17. الإكليل.
18. القلب.
19. الشولة.
20. النعائم.
21. البلدة.
22. سعد الذابح.
23. سعد بلع.
24. سعد السعود.
25. سعد الأخبية.
26. الفرغ المقدم.
27. الفرغ المؤخر.
28. الرشاء، ويقال له أيضاً بطن الحوت.

152

27K

محمد هادي @mohabha1

11 days ago

اليوم أول أيام #نجم_الصرفة يعتدل الجو في النهار و يزداد البرودة في الليل سمي الصرفة بهذا الأسم لأنصراف الحر عند طلوعه فجرا في بداية شهر أكتوبر و ينصرف البرد عند غروبه فجرا في منتصف شهر مارس باقي أسبوعين على #الوسم و هو موسم الأمطار في السعودية و يعتبر أجمل و الطف أيام السنة

128

mohabha1 retweeted

وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦

@Saudi_Moia

14 days ago

#تصريح_صحفي | لمعالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمناسبة قرار مجلس الوزراء بشأن حماية المساجد ومرافقها.

140

104

36K

محمد هادي @mohabha1

15 days ago

@ALMISNID سبحان الله

mohabha1 retweeted

أ.د. عبدالله ‌المسند

@ALMISNID

15 days ago

أيهما أشد لمعانا القمر في النصف الأول من عمره أم النصف الثاني؟ النصف الأول من عمر #القمر (مرحلة التزايد وصولاً إلى التربيع الأول) أشد لمعاناً من النصف الثاني (مرحلة التناقص من بعد البدر وصولاً إلى التربيع الأخير) بنسبة تقارب 6%. يرجع هذا التباين إلى اختلاف تضاريس سطح القمر المواجه للأرض، وتفاوت ما يُعرف بنسبة الانعكاس بين نصفيه. النصف المضاء في بداية الشهر يضم مساحات أوسع من المرتفعات القمرية الفاتحة اللون، وهي مناطق صخرية جبلية تعكس ضوء الشمس بكفاءة عالية. في حين إن النصف المضاء في أواخر الشهر تغطيه مساحات شاسعة من البحار القمرية الداكنة (وهي سهول بازلتية بركانية منخفضة)، وتحديداً المنطقة الكبرى المعروفة باسم محيط العواصف، والتي تمتص قسماً أكبر من أشعة الشمس وتقلل من نسبة الضوء المنعكس نحو الأرض .. هذا والله أعلم.

ALMISNID's tweet photo. أيهما أشد لمعانا القمر في النصف الأول من عمره أم النصف الثاني؟

النصف الأول من عمر #القمر (مرحلة التزايد وصولاً إلى التربيع الأول) أشد لمعاناً من النصف الثاني (مرحلة التناقص من بعد البدر وصولاً إلى التربيع الأخير) بنسبة تقارب 6%.

يرجع هذا التباين إلى اختلاف تضاريس سطح القمر المواجه للأرض، وتفاوت ما يُعرف بنسبة الانعكاس بين نصفيه.

النصف المضاء في بداية الشهر يضم مساحات أوسع من المرتفعات القمرية الفاتحة اللون، وهي مناطق صخرية جبلية تعكس ضوء الشمس بكفاءة عالية.

في حين إن النصف المضاء في أواخر الشهر تغطيه مساحات شاسعة من البحار القمرية الداكنة (وهي سهول بازلتية بركانية منخفضة)، وتحديداً المنطقة الكبرى المعروفة باسم محيط العواصف، والتي تمتص قسماً أكبر من أشعة الشمس وتقلل من نسبة الضوء المنعكس نحو الأرض .. هذا والله أعلم.

22K

محمد هادي @mohabha1

18 days ago

خلال هذا أسبوع سوف يتساوى طول النهار و الليل كل منهما 12 ساعة و الأسبوع القادم يبدأ النهار يقصر و الليل يطول و يستمر لمدة 3 شهور و في منتصف شهر رجب نعيش أطول ليالي و أقصر نهار في السنة

محمد هادي @mohabha1

21 days ago

#اليوم_الوطني تحتفل المملكة العربية السعودية باليوم الوطني في يوم 1 الميزان الموافق 23 سبتمبر من كل عام حيث تم تحويل أسم الدولة من ( المملكة الحجاز و نجد و ملحقاتها ) إلى المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز آل سعود في يوم 1351/5/21 هجري - 1932/9/23م

118

محمد هادي @mohabha1

21 days ago

في يوم الأعتدال #الخريف يكون عدد ساعات النهار أطول من الليل بشكل متساوي على جميع مناطق السعودية حيث يكون ساعات النهار 12:07 و بينما يتساوى طول النهار و الليل كل منهما 12 ساعة يكون في أول أسبوع بعد الأعتدال الخريف في شمال السعودية 9/27 في وسط السعودية 9/27 في جنوب السعودية 29-9/30

132

محمد هادي @mohabha1

21 days ago

فلكيا: اليوم تتعامد الشمس على خط الأستواء يبدأ فصل #الخريف في نصف الشمالي و يبدأ فصل #الربيع في نصف الجنوبي و يستمر لمدة 90 يوم و له ثلاثة أبراج: الميزان و العقرب و القوس اليوم تشرق الشمس من نقطة الشرق تماما و تغرب من نقطة الغرب تماما

134

mohabha1 retweeted

أ.د. عبدالله ‌المسند

@ALMISNID

22 days ago

🇸🇦 كيف يتنقل #اليوم_الوطني بين شهور السنة الهجرية؟ اليوم الوطني ثابت في 23 سبتمبر من كل عام؛ لأنه مرتبط بالسنة الشمسية، بينما السنة الهجرية قمرية وأقصر بنحو 11 يومًا في المتوسط، ولهذا ينتقل 23 سبتمبر تدريجيًا بين شهورها. 📅 تاريخ اليوم الوطني بالهجري خلال 30 سنة هجرية قادمة، من 1448هـ إلى 1477هـ: 🇸🇦 12/04/1448هـ — الأربعاء 🇸🇦 22/04/1449هـ — الخميس 🇸🇦 04/05/1450هـ — السبت 🇸🇦 14/05/1451هـ — الأحد 🇸🇦 24/05/1452هـ — الاثنين 🇸🇦 06/06/1453هـ — الثلاثاء 🇸🇦 18/06/1454هـ — الخميس 🇸🇦 28/06/1455هـ — الجمعة 🇸🇦 10/07/1456هـ — السبت 🇸🇦 21/07/1457هـ — الأحد 🇸🇦 03/08/1458هـ — الثلاثاء 🇸🇦 13/08/1459هـ — الأربعاء 🇸🇦 23/08/1460هـ — الخميس 🇸🇦 05/09/1461هـ — الجمعة 🇸🇦 16/09/1462هـ — الأحد 🇸🇦 27/09/1463هـ — الاثنين 🇸🇦 08/10/1464هـ — الثلاثاء 🇸🇦 19/10/1465هـ — الأربعاء 🇸🇦 01/11/1466هـ — الجمعة 🇸🇦 11/11/1467هـ — السبت 🇸🇦 22/11/1468هـ — الأحد 🇸🇦 03/12/1469هـ — الاثنين 🇸🇦 14/12/1470هـ — الأربعاء 🇸🇦 25/12/1471هـ — الخميس ⏭️ 1472هـ: لا يوافق 23 سبتمبر أي يوم من هذه السنة الهجرية؛ إذ تقع السنة كاملة بين يومين وطنيين متتاليين. 🇸🇦 06/01/1473هـ — الجمعة 🇸🇦 17/01/1474هـ — السبت 🇸🇦 29/01/1475هـ — الاثنين 🇸🇦 10/02/1476هـ — الثلاثاء 🇸🇦 21/02/1477هـ — الأربعاء 📊 التكرار خلال هذه السنوات الثلاثين: 🔹 الأربعاء: 5 مرات 🔹 الخميس: 4 مرات 🔹 الجمعة: 4 مرات 🔹 السبت: 4 مرات 🔹 الأحد: 4 مرات 🔹 الاثنين: 4 مرات 🔹 الثلاثاء: 4 مرات 📌 المجموع: 29 يومًا وطنيًا خلال 30 سنة هجرية. وسنة 1472هـ كاملة لن تشهد يومًا وطنيًا، مع أن اليوم الوطني نفسه لم ينقطع سنة ميلادية واحدة؛ والسبب ببساطة اختلاف طول السنة القمرية عن السنة الشمسية .. هذا والله أعلم. المصدر: عبدالله المسند

ALMISNID's tweet photo. 🇸🇦 كيف يتنقل #اليوم_الوطني بين شهور السنة الهجرية؟

اليوم الوطني ثابت في 23 سبتمبر من كل عام؛ لأنه مرتبط بالسنة الشمسية، بينما السنة الهجرية قمرية وأقصر بنحو 11 يومًا في المتوسط، ولهذا ينتقل 23 سبتمبر تدريجيًا بين شهورها.

📅 تاريخ اليوم الوطني بالهجري خلال 30 سنة هجرية قادمة، من 1448هـ إلى 1477هـ:

🇸🇦 12/04/1448هـ — الأربعاء
🇸🇦 22/04/1449هـ — الخميس
🇸🇦 04/05/1450هـ — السبت
🇸🇦 14/05/1451هـ — الأحد
🇸🇦 24/05/1452هـ — الاثنين
🇸🇦 06/06/1453هـ — الثلاثاء
🇸🇦 18/06/1454هـ — الخميس
🇸🇦 28/06/1455هـ — الجمعة
🇸🇦 10/07/1456هـ — السبت
🇸🇦 21/07/1457هـ — الأحد
🇸🇦 03/08/1458هـ — الثلاثاء
🇸🇦 13/08/1459هـ — الأربعاء
🇸🇦 23/08/1460هـ — الخميس
🇸🇦 05/09/1461هـ — الجمعة
🇸🇦 16/09/1462هـ — الأحد
🇸🇦 27/09/1463هـ — الاثنين
🇸🇦 08/10/1464هـ — الثلاثاء
🇸🇦 19/10/1465هـ — الأربعاء
🇸🇦 01/11/1466هـ — الجمعة
🇸🇦 11/11/1467هـ — السبت
🇸🇦 22/11/1468هـ — الأحد
🇸🇦 03/12/1469هـ — الاثنين
🇸🇦 14/12/1470هـ — الأربعاء
🇸🇦 25/12/1471هـ — الخميس
⏭️ 1472هـ: لا يوافق 23 سبتمبر أي يوم من هذه السنة الهجرية؛ إذ تقع السنة كاملة بين يومين وطنيين متتاليين.
🇸🇦 06/01/1473هـ — الجمعة
🇸🇦 17/01/1474هـ — السبت
🇸🇦 29/01/1475هـ — الاثنين
🇸🇦 10/02/1476هـ — الثلاثاء
🇸🇦 21/02/1477هـ — الأربعاء

📊 التكرار خلال هذه السنوات الثلاثين:
🔹 الأربعاء: 5 مرات
🔹 الخميس: 4 مرات
🔹 الجمعة: 4 مرات
🔹 السبت: 4 مرات
🔹 الأحد: 4 مرات
🔹 الاثنين: 4 مرات
🔹 الثلاثاء: 4 مرات

📌 المجموع: 29 يومًا وطنيًا خلال 30 سنة هجرية.
وسنة 1472هـ كاملة لن تشهد يومًا وطنيًا، مع أن اليوم الوطني نفسه لم ينقطع سنة ميلادية واحدة؛ والسبب ببساطة اختلاف طول السنة القمرية عن السنة الشمسية .. هذا والله أعلم.

المصدر: عبدالله المسند

23K

محمد هادي @mohabha1

22 days ago

فلكيا: اليوم ينتهي فصل #الصيف الذي بلغ عدد أيامه 93 يوم و غدا يبدأ فصل #الخريف اليوم يوافق 31 #السنبلة 1404 هجري شمسي و هو أخر يوم في السنة الهجرية الشمسية و غدا 1 #الميزان 1405 هجري شمسي يوافق اليوم الوطني للسعودية الذكرى 96

138

mohabha1 retweeted

د. زياد الجهني

@Zeyad_jehani

23 days ago

إنا لله وإنا إليه راجعون توفي فجر اليوم مؤذن المسجد الحرام الشيخ #إبراهيم_المدني تغمده الله بواسع رحمته

273

441

149

561K

محمد هادي @mohabha1

24 days ago

اليوم أول أيام #موسم_الصفري هي الفترة الأنتقالية من فصل #الصيف شديد الحرارة إلى فصل #الخريف معتدل الأجواء و هو موسم تقلبات الأجواء و تكثر فيه الزكام و الحساسية حيث يبدأ في نصف الثاني من سهيل و يتبعها نجمين: الزبرة و الصرفة و مدته 26 يوم

188

محمد هادي

@mohabha1

Who to follow

Last Seen Users on Sotwe

Trends for you

Most Popular Users