رجل الأعمال الفاضل: لافي الرويلي، شاء الله أن لا يُرزق بذرية، فقام بكفالة 200 يتيم، وكتب لهم من إرثه. فقامت جمعية الأيتام بلفتة جميلة، وقدّمت له الشكر بطريقة فاجأته وجعلته يبكي متأثرًا.
اللهم بارك له في عمره وعمله وماله، واجزه خير الجزاء 🤲🏻
.
📩 #خطاب_من_ابن_الخطاب
تعالوا لنفكك عبارة أحد أعظم حكام الأرض في زمانه – إن لم يكن أعظمهم على الإطلاق - ونعيد قراءتها مرة أخرى:
(لو عثرت بغلة في العراق..
لسألني الله تعالى عنها:
لِمَ لم تمهد لها الطريق يا عمر) ؟!
• عن ماذا يتحدث؟.. عن خوفه من أن «تتعثر».. فهي لم تتعثر حتى الآن.
• هذا شعوره بالمسؤولية تجاه «بغلة».. فكيف سيكون شعوره تجاه الإنسان؟
• من أي شيء يخاف عليها؟.. من الموت؟!.. لا.. كان يخاف عليها أن «تتعثر» لأنه قصّر في مسؤولياته.. ولم يمهد لها الطريق.
• وأين كانت هذه «البغلة»؟.. هل كانت على أطراف «المدينة»؟ لا.. كانت هناك في أقاصي دولته، في العراق ، ولكنه يظل مسؤولاً عنها.
لله درك يا ابن الخطاب.. في سطر صغير، تقدّم ألف درس كبير:
كيف يكون التعامل مع الرعية؟
وما الذي تعنيه المسؤولية؟
هل هنالك إحساس بالمسؤولية أعلى من هذا؟
#محمد_الرطيان
الدكتور أحمد الغامدي:
لا تنشر كل ما وهبك الله من النعم أمام الناس، فحصّن عطايا الله بالحمد والكتمان. فإن أنبياء الله وإخوتهم لم يسلموا من الحسد، فهل تظن أنك ستسلم من الناس؟
كل وزارة استلمها الربيعة تحوّلت إلى قصة نجاح إدارية لا ضجيج، فقط نتائج تتحدث بوضوح.
الربيعة مدرسة في الإدارة الحديثة
ُهذا الوزير اعاد صياغة مفهوم العمل الحكومي: إعادة الهيكله، فعالية، شفافية، نتائج ملموسة.
.
🇸🇦 #بروحي_تلك_الأرض..
1
لهذا نحتفل
بـ #يوم_التأسيس
لأننا لم نحتل
حتى نحتفل
بيوم التحرير.. منه.
ولم نكن تابعين لأحد
حتى نحتفل
بيوم الاستقلال عنه.
هي #السعودية
ليست منحة من مستعمر
ولم تتشكّل خارطتها على
طاولة مفاوضات.
رُسم حدها بحد السيف.
و هو #ابن_سعود :
عسف خيلها وعزف خيالها
لم يأتِ على دبابة أجنبية..
هو نبت هذه الأرض.
2
هي #السعودية :
من هنا بدأت البشرية ..
من هنا انطلقت العربية
لغةً وهوية.
من هنا كانت، وما زالت، وستظل :
بذرة المكارم والمروءات والأخلاق
تنبت في الجغرافيا الأعلى والأغلى.
وينحني التاريخ ..
كل التاريخ:
ليُقبّل رأس تاريخها..
ويصلي على محمد بن عبدالله
وآله وصحبه الكرام.
3
هي #السعودية:
في عهد الملك سعود رحمه الله أول من وقفت مع الجزائر.. و في مبنى الأمم المتحدة دخل الملك رافعاً علم #الجزائر وأرسل الأموال لتسليحها.
في عهد الفيصل رحمه الله أوقفت العالم (حقيقة وليس مجازاً) عندما أوقفت النفط عنه.
في عهد الخالد رحمه الله ضمدت جراح #لبنان وأعادت الدولة للدولة.
في عهد الفهد رحمه الله أعادت #الكويت للكويت.
و في عهد عبدالله رحمه الله خالفت القوى العظمى ودخلت إلى #البحرين ووقفت بكل حمولتها مع #مصر.
و في عهد سلمان وولي عهده #محمد_بن_سلمان وقفت ضد المد الصفوي بكل الجهات وبكل الأسلحة الخشنة والناعمة.
وما تزال، وستظل:
نجد تنجد #سوريا الشام.
وتعيد #لبنان إلى لبنان.
وكانت، وما زالت، وستظل
تقف بجانب #فلسطين.
4
من حق الرجل أن يفاخر بأهله وعشيرته وبلاده.. ولكن، والله لو كنت في قرية نائية بأقصى العالم العربي.. أو مجرد مسلم بسيط يعيش في مجاهيل آسيا أو إحدى غابات إفريقيا لفاخرت بهذه السعودية التي يثبت التاريخ دائماً انها على صواب..
وأنها ترى ما لا يراه الآخرون.
وأنها أرض الحُكم والحكمة.
هنا أيها العربي..
هنا أيها المسلم
يجتمع:
شرف المكان..
وشرف الزمان.
هذه #السعودية:
قِبلتك.. وقبيلتك
هذه #السعودية:
هواك.. وهويتك.
وأهلها: عزّك وعزوتك
وأبناء عمك.. و دمك!
5
• هذه #السعودية :
كانت وما زالت وستظل
فخر، و ذخر، و ذخيرة..
لكل العرب.
#محمد_الرطيان
#يوم_التأسيس_السعودي
#يوم_بدينا
سجن الوقت: كذبة البدايات والنهايات
نعيش في دائرة صنعناها بأنفسنا، نحاصر أرواحنا بمفاهيم وهمية كالبدايات والنهايات..!
بداية سنة؟ نهاية أخرى؟ ليس الزمن سوى نهرٍ جارٍ لا يتوقف، لا يلتفت لاحتفالاتنا ، نعطي الأيام أرقاماً ، ونجعلها حواجز نفسية نبرر بها إخفاقاتنا أو نعلّق عليها آمالنا.
لكن هل تغيّرت حقاً؟ الأرض تدور، والليل يعقبه نهار. لا شيء سوى استمرار الوجود اللامبالي. نحن من نُشعل الهياج ونخلق الوهم، ظناً أن تغيير رقم في التقويم سيجلب الخلاص.
الزمن ليس ما يعبرنا، بل نحن من نعبره. وما لم نغير في داخلنا، لن تُحدث السنوات فارقاً
…
عند منتصف الليل، قال: بدأت سنة جديدة…!
ردّ ابنه مستغرباً : وأين الجديد؟
نبدأ بفحص نظرتنا قبل اتهام الآخرين!
نبدأ بالتأكد من صحة رؤيتنا السلبية عن الآخرين قبل الاتهام!
قدّم الاحتمالات الإيجابية.
بدأ سليمان عليه السلام بفحص صحة نظره، فقال متسائلا (مالي لا أرى الهدهد). لسان حاله: ربما أنه موجود لكن مستتر عن بصري، بعدها طرح الاحتمال الثاني( أم كان من الغائبين)!
{ وإن تُطع أكثر من في الأرض يُضلّوك}.
{ فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون}.
{ بل أكثرهم لا يعلمون }.
- أغلب الآيات التي ذكر فيها لفظ الكثرة بالقرآن أغلبها جاءت في سياق الذمّ، درس مفاده أنّ العبرة بالصدق ولو كان قلّة !