في الوقت الذي تتكاتف فيه مؤسسات المجتمع وأفراده للحفاظ على الموارد الغذائية من الهدر . تأتي مثل هذه الممارسات لتنسف كل شيء تحت ذريعة " التفاعل " !
#إطعام تشجب هذه السلوكيات ، وتنادي بحماية " نعمة الغذاء " من عبث العابثين .
@media_ksa@Gmedia_SA#بنك_الطعام_السعودي
@Almtnabby أعتقد يقصد Gemni معلوماته أدق وأحدث لكن متحفظ في المشاركة بالقطارة ، بالمقايل Chgpt معلوماته ليست الأفضل لكنه كريم بمشاركة مايملك من معلومات
مانيب من ياتي ولا يدری به
حر يبشر بالعشاء مخلابه
درب الوفاء طبعي وأمثل ربعي
ولا خير في من لا يعز أقرابه
وحنا أهل الترحيب والتسنيده
ونمنع دخيل البيت لا وزا به
ولو كان راعي البيت ورع قاصر
سلم الدخيل وخبت یا طلابه
هادي القعيمه رحمه الله
@ahmad_khatib 2014 الديون 46 مليار دولار
2025 الديون 163 مليار دولار
معظم الصرف في بنية تحتية و العاصمة الادارية والتي يظل جدوى الاستثمار فيها محدودا مقارنة لو تم توجيه الصرف في مشاريع صناعية وزراعية وسياحية ذات جدوى اقتصادية أكبر وتخلق فرص عمل مستدامة
تغريدة الممثل عمرو واكد، أثارت جدلاً حول: "سقيفة بني ساعدة"، وإليكم تعقيباً مختصرًا يوازن بين الحقائق التاريخية، والسياق المنطقي لتلك الأحداث:
أولا: الكذب الصريح: من الناحية التاريخية، الوقائع التي ذكرها عمرو واكد ليست صحيحة، فقد ذكر عليًّا وحده، وأسقط عمدًا أو جهلاً جمعا من القرابة والصحابة!!
فالذي تولى غسل النبي ﷺ ودفنه جمعٌ، من قرابة النبي ﷺ: علي، والعباس بن عبد المطلب وابناه الفضل وقثم.
ومن الصحابة: أسامة بن زيد، وأوس بن خولي الأنصاري، وصالح مولاه، وشقران، والمغيرة بن شعبة، وأبو طلحة الأنصاري، الذي تولى حفر القبر. وقد تم حفر قبره ﷺ تحت إشراف أمنا عائشة، وفي حجرتها، وبلال بن رباح رشّ الماء على قبره ﷺ.
فالممثل الطاعن أسقط كل هذه الأسماء، من أجل خداع القراء!!
متجاهلا أن كل ميت، الذي يتولى بغسله وتجهيزه، هم الأقارب! ثم ماذا يريد هل الطاعن؟ ان يدخل كل الصحابة – وهم عشرات الألوف –ليقوموا بغسل النبي ﷺ؟ ويدخلوا جميعا حجرة عائشة المتواضعة لدفنه؟ هذا الطاعن هل يعي ما يقول؟؟
ثانيا: توزيع الأدوار: في تلك اللحظة الحرجة، انقسم المسلمون إلى فريقين بدافع الضرورة الشرعية والسياسية؛ الفريق الأول: انشغل بالجنازة، فقاموا بواجب "الوفاء". والفريق الثاني: فريق "حماية الدولة والكيان" بقيادة أبي بكر وعمر. هؤلاء قاموا بواجب "البقاء"..
ثالثا: خطر الانهيار: لم يكن اجتماع السقيفة "خناقة" على كرسي السلطة بمفهومك الضيق، بل كان سباقاً مع الزمن، لمنع فتنة كادت تعصف بالمدينة بمجرد انتشار خبر وفاة النبي ﷺ. فالأنصار اجتمعوا لاختيار أمير منهم، ولو ترك المهاجرون الأمر لربما انقسمت الدولة الناشئة قبل أن يدفن النبي ﷺ. ف "تنصيب الإمام والخليفة" يُعتبر ضرورة قصوى، في كل الدول والأنظمة، تقدم على كل الأمور، لضمان استمرار الجماعة وحفظ الأمن. خاصة وأن جماعة من 9 أفراد من الصحابة والقرابة تولوا الأمر.
رابعًا: لغة الخطاب: إن البحث في سيرة الصحابة ينبغي أن يكون بأدبٍ وإنصاف، لا بلغة سوقية تُغذّي الفرقة والانقسام، واستخدام الطاعن لمصطلحات مستفزة، مثل: "عبيد الصحابة" حوّل كلامك من مجرد طرح رأي، إلى "صدام أيديولوجي"، ومحاولة شيطنة جيل كامل، رباه النبي ﷺ! أنت بأسلوبك هذا.. فقدت الموضوعية، وصار خطابك خطابًا طائفيًا بغيضًا، يساهم في تفريق الأمة، لمصلحة أعدائها، أتظن انك بهذا تطعن في الصحابة!؟ بل أنت تطعن في النبي ﷺ وانت لا تدري!! بأنه فشل في التربية والتزكية والتعليم!! حاشاه..
الخلاصة: التاريخ لا يُقرأ بعيون اليوم، ولا يقرأ بعيدًا عن سياقه، ولا تحريفًا لوقائعه، ما يراه البعض "تصارعاً على الحكم"، نرآه نحن: "إنقاذاً للأمة من الضياع". لقد قام عليّ ومن معه بواجبهم كمحبين، وقام أبو بكر ومن معه بواجبهم كأصحاب مسؤولين، وكلا الفريقين كان يحمل همّ إرث النبي ﷺ بطريقته.
وابشرك.. سيدنا علي رضي الله عنه، الذي تحاول التباكي عليه، لم يقل ما قلته، بل بارك ما اجتمع عليه الصحابة يوم السقيفة، وبايع أبا بكر الصديق، وكان وزيراً ومستشاراً له ولعمر وعثمان، وسمى أبناءه بأسمائهم. فهل أنت أحرص على حق عليّ من عليّ نفسه؟ وهل أنت أغير على دين الله منه؟
ونصيحةٌ أخيرة يا عمرو… لو أنك شغلتَ وقتك بما تُحسن، وتركتَ الحديثَ في الدين والتاريخ لأهلهما، لكان ذلك أليقَ بك، وأسلمَ لك من الوقوع في مثل هذا الزلل والمغالطات.
أتوقع.. أنه بسبب عدم تخصصك، انك للتو قرأت بعض كتابات الملاحدة أو القرآنيين أو السبئيين، التي تعرض 'شبهات قديمة' قُتلت بحثاً وردّاً، وانتهى الحديث عنها منذ زمن، وظننت نفسك انك اكتشفت شيئا جديدا!! وتوهمت أنك جئت بما لم تأتِ به الأوائل! والحقيقة أنك بهذا وقوعت في الفخّ، فخ أعداء الأمة، فمارست التضليل وأنت لا تدري، وساهمت في تفريق الأمة في شهر رمضان، وإشغال الناس بالباطل في شهر القرآن، وقمت بإثارة الفتنة كأفعال الشيطان، أما وجدت في الشهر إلا الطعن في الصديق والفاروق وعثمان! فما هذا الخزي والخذلان! يا عمرو.. ما ظننته صيداً ثميناً انت اكتشفته، هو سياق تاريخي فاتك إدراك أبعاده، فوقعت في مغالطات مضحكة، لا تليق بمن يحترم وعي الناس!! فاترك القوس لبارئها، فإن الكلمة مسؤولية، ورحم الله امرئاً عرف قدر نفسه، ووقف عند حدّ علمه.
@amrwaked
@HamadAlMajidi ماهو كذا عاد تنقطع السلالة من الكوكب 😄. لكن الواجب ألا يعامل كحيوان أليف ولا يسمح باقتنائه. مكانه حديقة الحيوان مثله مثل السباع أسد ونمر وغيره
@bakhsh_reda@HudaBintAbdulla اللي أعرفه أن النباتات إذا حصلت وفرة في الماء والغذاء لاتزهر. واذا قل الماء بدأت تزهر لأن التزهير وسيلة للتكاثر وبقاء النوع.
هذا يدعم نظرية التكاثر عندما تسوء الظروف والعكس صحيح
#الشاب_المعجزة
يوجد شاب بالديرة لا يعرفه الكثيرون. يشوف أحلام وتقع.
مثلا يقول لامه ترا جارتنا حامل وراح تولد ولد ابيض ( العائلة يغلبهم السمرة ) ويقع.
المهم كثيرة حلومه وتقع
وهو بنفسه متضايق من هذا
شاف ناس ماتت بالحلم ووقع
منهم أصدقاء 🥹
أنا في سنة كنت عند مكان البعل وهي زراعة القمح بالصحراء على مياه السيول بالمستوي بالشماسية. وكل يختار له موقع يعتقد أنه في هذا العام سوف يسيل أكثر من غيره.
وقد يحصل العكس ويخسر بذره ولا يحصد أكثر مما بذر.
بينما المحصول الناجح تحصد 22 مرة ضعف ما بذرت من كمية.
المهم كنت عند مكان اتفحصه قبل الزراعة بالمستوي وقدامي شايب من البازعي يحرث له أرض بجوار الأرض اللي ناوي ازرعها.
وكنت اقول لو جيت قبل البازعي كان اخذت مكان ممتاز.
هكذا تبدو الارض بعد السيل.
فجأة وقف عندي راعي جيب ربع شاب وسلم وقال انت البازعي؟
قلت له لا. هذاك البازعي.
كنت اظن انه يبي البازعي يحرث له.
فنزل الشاب وجلس ووضع يديه ع راسه وصمت.
قلت وشبك.؟
قال انا شايف حلم البارحة
اني كاشت حول هذه الارض واشوف حراثة تحرث وواقف عندها جيب برادو
وانا جالس اصلح شاهي واناظرهم. فجأة جت سحاب عظيمة ترعد وتبرق ومرت فوقنا ولم تمطر ولكنها سحاب عظيمة مهيبة. ثم سمعت من السحابة هاتفاً يقول لي ( ازرع حدر البازعي )
قال الشاب واكمل
ولما صار العصر جيت اشوف المكان فشفت موترك برادو وشفت الحراثة ولما سالتك انت البازعي قلت هذا البازعي
عشان كذا مسكت راسي من الذهول..!
وقال انا اشوف حلوم وتقع من بكرة.!
وحدثني ببعض منها.
قلت انا له انت تزرع بعول؟
قال لا
وعزمني الشاب ع شاي جمر بنفس المكان اللي شافه بالحلم
فجلست انظر لمكاننا ولحراثة البازعي
فقلت له الحدر تعني الشرق الشمالي. قديما يقولون اهل القصيم فلان حدر للكويت.
فقلت للشاب سوف ازرع شيئاً بالمكان اللي انا اخترته
وسوف ازرع اكثره بالمكان اللي شفت انت بالحلم حدر البازعي ونشوف.
واتصلت ع صديقي زيد الفايز ابو فايز بالزلفي وقلت له القصة وسالته وش معنى حدر البازعي.
قالي يعني عنه من شرق.
فتوكلت على الله وزرعت اللي انا مختاره وزرعت اللي يقول هالولد بالحلم.
قلت عشان ما اضع كل البيض بسلة واحدة واخسر تعب وبذر نادر .
طبعا المكان اللي حدر البازعي البازعي راجع عنه والبلزعي شايب له 60 سنة يزرع يعني خبرة.
وش صار ..!
بذرت بالمكان اللي انا اخترته 10 اكياس وحصدت 13 فقط
وبذرت بمكان الحلم 20 كيس
وحصدت 480 كيس
وهي اعلى نسبة حصلت عليها طوال سنين زراعتي للبعل.
عاد هالسنة زرعتها 40 كيس وجابت 10 فقط
لأن السيل كل سنة عند الله ما تدري الشعيب بيجي قوي ويغطي كل الارض المزروعة
او يجي ضعيف ويخليها
او يمشي مرة فقط وبعدها يعطش الزرع
تلك السنة اللي فيها الحلم كانت سنة تاريخية
مافيه احد حصد اكثر من بذره الا قليلاً
الا انا الناس كانت تتحسر وانا عبيت 2 قلابي من هذه الارض.
اهديت لوالد هذا الشاب اكياسا من البعل. لاني لم ارى الشاب بعدها ولا استطيع التلميح له اكثر فيعرفونه الديرة.
أمام 40 ألف من الحاضرين -بعضهم ينتظر من 2 فجرا للحصول على مقعد جيد- بينما قبل 44 سنة لم يحضر سوى 22 شخص فقط
أعلن الأسطورة بافيت تنحيه عن منصبه في قرار لم يعلم به أحد سوى أبنائه
🧵هنا غطيت أهم ما قاله بآخر خطاب له كرئيس تنفيذي:
تحدث فيه عن بيركشاير هاثوي، الحظ، أبل، تشارلي مانجر، الحرب التجارية، السوق الأمريكي، الأسلحة النووية، وغيرها من المواضيع