قال تعالى: ( ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) أراد : أن الله تعالى لا يغير ما أنعم على قوم حتى يغيروا هم ما بهم ، بالكفران وترك الشكر ، فإذا فعلوا ذلك غير الله ما بهم ، فسلبهم النعمة.
تفسير البغوي
ثم أخبر تعالى عن كمال غناه وسعة حلمه ورحمته وإحسانه فقال: { مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَك��رْتُمْ وَآمَنتُمْ } والحال أن الله شاكر عليم. يعطي المتحملين لأجله الأثقال، الدائبين في الأعمال، جزيل الثواب وواسع الإحسان. ومن ترك شيئًا لله أعطاه الله خيرًا منه.
تفسير السعدي
أتشرف بدعوتكم لحضور حـفل زفافي
وذلك بمشيئه الله تعالى يوم الاحد
الموافق 25 / 10 / 2026
في صالة افراح مبارك الهيفي
"مرحبا ومسهلا بالجميع"
"يشرفنا حضوركم"
إنا لله وإنا إليه راجعون
انتقلت إلى رحمة الله، أم محسن
مطيره بندر الجنفاوي… أرملة جدي
عتيق مزيد الجهيّم، رحمة الله عليهما
ربّ اغفر خطاياها وتجاوز عنها واجعل
ما أصابها كفارة لها، وزيادة في الأجر
ستكون الصلاة عليها اليوم الجمعة
بعد صلاة العشاء، في مقبرة الجهراء
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
*إذا أردت صورة مصغرة ليوم القيامة فاخرج إلى المقبرة، تجد فيها الشريف والوضيع، والذكر والأنثى، والصغير والكبير، كلهم سواء، كلهم تحت هذا التر��ب، ما فيهم أحد عنده قصر ولا أحد عنده خدم، ولا شيء، ولهذا قيل: أول عدل الآخرة القبور.*
شرح البلوغ
💡إضاءة: من التعلّم بالممارسة إلى التعلّم عبر صياغة الأوامر Prompting: التكلفة المعرفية للتعلم السهل:
عندما يطلب المتعلم من الذكاء الاصطناعي حل مشكلة تعلم، ويحصل على إجابات جاهزة، فهو يتخلى عن الجهد العقلي المطلوب لعملية التعلم. وربما يؤدي تكرار ذلك وبمرور الوقت إلى تكلفة معرفية، يتمثل ثمنها في تراجع تدريجي في قدراته على التعلم والتفكير المستقل نتيجة الاعتماد المستمر على مساعدة خارجية.
ياطالب العلم ، أيها السني ( ذكرا كنت أو أنثى ) اعلم أنه ليس أعظم شأنا ولا أعلى مكانا في الدنيا مع مايرجى لك من عظيم الثواب في الآخرة والرفعة عند الله تعالى - إن أخلصت لله - من أن تكون حارسا لثغر التوحيد ، وحارسا لثغر السنة ، وحارسا للدليل تحققه وتقدمه ، وحارسا لل��لم النافع تتعلمه وتنشره ، وعاملا بالصالحات ، وحافظا للحقوق ، ومحسنا التعامل مع الناس ، ومتواصيا بالحق ، ومتواصيا بالصبر
فتمسك بهذا الشرف الرفيع ، وعض عليه بالنواجذ ، ولا تتزحزح عنه أبدا ، ولاتمدن عينيك إلى غيره وإن زخرفه المزخرفون
قال الله تعالى: (والملك على أرجائها و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية)
عن جابر بن عبد الله ; أن رس��ل الله صلى الله عليه وسلم قال : " أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش : أن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسير سبعمائة عام "