عزيزي الكاتب
أرجو أن تتذكر دائمًا الفرق بين أذان وآذان.
فالأذان، هو التكبيرات التي يقولها المؤذن لمناداة الناس إلى الصلاة.
أما الآذان؛ فهي جمع للأُذُن، وهو عضو الإنسان الذي يسمع بواسطته الأذان وغيره من الأصوات.
#تدقيق_مهند
يوجد خطأ شــائع عند قراءة ســورة الإخلاص، ولأنها من قصار الســور فيكثر قراءتها في الصلاة وغيرها.
فبعض الناس يقرأ كلمة كفوًا بســكون الفاء (كُفْوًا أحد)، وهذا خطأ، والصواب ضم الفاء: (كُفُوًا أحد).
يرجى الانتباه لهذا الخطأ حتى لا نلحن في تلاوة كتاب الله.
#تدقيق_مهند
أفعال تُعدَّى بـ "اللام"، والأفصح فيها أن تُعدَّى بـ "إلى".
نظر لـ
دفعه لـ
اضطره لـ
أشار لـ
وصل لـ
عزا لـ
أرسل لـ
استمع لـ
تصبح:
نظر إلى
دفعه إلى
اضطره إلى
أشار إلى
وصل إلى
عزا إلى
أرسل إلى
استمع إلى
#تدقيق_مهند
من الأخطاء الشائعة قولنا:
"جاء كلٌّ من أحمد ومحمد".
"أيدتُ كلًا من الوزير ومستشاره".
"سلمتُ على كلٍّ من أبي وأمي".
لأن تركيب "كل من" لا فائدة منه في الكلام، وحذفه أصوب وأفصح وأبلغ.
نقول:
"جاء أحمدُ ومحمدٌ".
"أيدتُ الوزيرَ ومستشارَه"
"سلمتُ على أبي وأمي".
#تدقيق_مهند
في اللغة، لا داعي لإخبار غيرك أنك تعمل على فعل الشيء، إذ الأفضل والأسلس والأصوب، أن تخبره بالشيء مباشرة!
فلا تقل: "تعمل وسائل التواصل الاجتماعي على قطع الروابط الاجتماعية".
بل قل مباشرة: "تقطع وسائل التواصل الاجتماعي الروابط الاجتماعية".
#تدقيق_مهند
تعليق إحدى العميلات على تدقيق رسالتها البحثية.
الفائدة من هذا التعليق، أن التدقيق اللغوي يعكس جودة الرسالة ويبرهن على أصالتها وإتقانها.
ومن دون التدقيق اللغوي، ربما تخسر جهد أشهر طويلة في البحث العلمي والسهر والاجتهاد.
إذا أردت أن تحظى بتغذية راجعة لافتة كهذه.. تواصل معي 👌
إذا أردتَ أن تُوجه خطابكَ إلى فتاة، فلا تكسرها فوق كسرها!
فلا تقُل:
أنا أكرهكي.
إذ يكفي أنها مكسورة الكاف، وليس بها حمل أو طاقة إلى إضافة الياء (تُعد الياء حركة كسر طويلة).
وقل لها:
أكرهُكِ.
بكسرة واحدة دون ياء.
وأَفْضلُ لكَ أن تقول:
أُحبكِ، لتتفادى المشكلات.
#تدقيق_مهند
يوجد خطأ شــائع عند قراءة ســورة الإخلاص، ونظرًا لأنها من قصار الســور فيكثر قراءتها في الصلاة و غيرها.
فبعض الناس يقرأ كلمة كفوًا بســكون الفاء (كُفْوًا أحد)، وهذا خطأ، والصواب ضم الفاء: (كُفُوًا أحد).
يرجى الانتباه لهذا الخطأ حتى لا نلحن في تلاوة كتاب الله.
#تدقيق_مهند
عزيزي الكاتب..
لا تكرر ظرف المكان "بين" إذا جاء متوسطًا اسمين ظاهرين.
فلا تقل:
"تفاقم الصراع بين روسيا وبين أوروبا".
بل قل:
"تفاقم الصراع بين روسيا وأوروبا".
قال تعالى:
"والسحاب المسخَّر بين السماء والأرض".
ولم يقل:
"بين السماء وبين الأرض".
#تدقيق_مهند
اللغة مكتنِزة بالمفردات التي تكون مصاحبة لأفعال مختصة بها دون غيرها، فعلى سبيل المثال:
نقول: فغَر فاه وليس فتحه.
بقر بطنه وليس طعنه.
اعتمر قبعته، انتعل حذاءه، ارتدى رداءه، وليس لَبِسه.
ركله بقدمه، لكمه بيده، صفعه على وجهه، وليس ضربه.
وهكذا دواليك في بقية الأفعال.
#تدقيق_مهند
من الأخطاء الشائعة قولنا:
"جاء كلٌّ من أحمد ومحمد".
"أيدتُ كلًا من الوزير ومستشاره".
"سلمتُ على كلٍّ من أبي وأمي".
لأن تركيب "كل من" لا فائدة منه في الكلام، وحذفه أصوب وأفصح وأبلغ.
نقول:
"جاء أحمدُ ومحمدٌ".
"أيدتُ الوزيرَ ومستشارَه"
"سلمتُ على أبي وأمي".
#تدقيق_مهند
ويمكن الاستغناء عن كلمة "بشكل" في تلك المواضع بما هو أفصح وأليق بسياق الكلام!
لأنها فضلًا عن ركاكتها أسلوبيًّا، فهي مكررة تكرارًا مخِلًّا بالفصاحة.
فنقول في الجملة الأولى: فتّشت الأسير وهو عارٍ.
وفي الثانية: تماطل عن عمدٍ.
وفي الثالثة: تفاقم وضعه الصحي تفاقمًا ملحوظًا.
أعيدوا إحياء اللغة بإماتة كلمة "بشكل"!
قرأت الفقرة التالية في تقرير صحفي، وقد تكررت كلمة "بشكل" ثلاث مرات:
قال وزير الأسرى إن سلطات الاحتلال فتّشت الأسير بشكلٍ عارٍ، وأوضح أنها تماطل بشكل متعمد في توفير العلاج له؛ ما أدى إلى تفاقم وضعه الصحي بشكل ملحوظً.
يتبع 👇
عزيزي الكاتب
أرجو أن تتذكر دائمًا الفرق بين أذان وآذان.
فالأذان، هو التكبيرات التي يقولها المؤذن لمناداة الناس إلى الصلاة.
أما الآذان؛ فهي جمع للأُذُن، وهو عضو الإنسان الذي يسمع بواسطته الأذان وغيره من الأصوات.
#تدقيق_مهند
يُعزى انخفاض ترتيب هذه الفقرة بالنسبة إلى بقية الفقرات الأخرى إلى...
في الجملة خطآن:
الأول: تركيب "بالنسبة إلى"، فهو في غير موضعه، إذ يقتضي أن أن تكون المقارنة أولى من النسبة.
الثاني: "بقية الفقرات الأخرى"، إذ تكررت كلمتان تحملان المعنى نفسه: بقية والأخرى!
من الفقر اللغوي أن نستعمل كلمة "فترة" في كل شيء يدل على الزمن، فلكل سياق كلمته.
فمثلًا: فترة المراهقة = مرحلة المراهقة
فترة الحضارة الإسلامية = حقبة الحضارة الإسلامية
الفترة الجاهلية = العصر الجاهلي
فترة قصيرة = مدة قصيرة = هنيهة فترة طويلة = مدة طويلة = برهة
"لا تُفْرِط في التفاؤل".
"لا تُفَرِّط في التفاؤل".
الجملتان نفس الكلمات ونفس عددها، لكن معنى كل واحدة يختلف عن الأخرى!
- فالأولى تعني؛ لا تُكثِر من التفاؤل.
- والثانية تعني؛ لا تتخلَّ عن التفاؤل.
أرأيت أهمية الحركات في الكلام؟
تقلب المعنى رأسًا على عقب!
فلا تتجاهلها.
ربما إضافة حرف أو حذفه تغير معنى جملة كاملة.
انظر معي هذه الجملة:
مواطنون يرون مشاهد من العدوان.
جاءت باستخدام الفعل "يرون"، وهو يعني "ينظرون ويشاهدون هذا العدوان".
وانظر معي هذه الجملة:
مواطنون يروون مشاهد من العدوان.
جاءت باستخدام الفعل "يروون"، وهو يعني يسردون ما شاهدوه.