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आजकल तुर्की में एक नई बहस छिड़ी हुई है कि “अतार्तुक” यानि “तुर्की या तुर्कों के राष्ट्रीय पिता कौन?” कमाल पाशा तो अतार्तुक कहलाते ही है लेकिन अब उनके विपरीत विचारधारा तुर्की में हाई है। एर्दोगान के नेतृत्व वाली इस नई विचारधारा के लोग “अतातुर्क {तुर्कों के पिता}” कैप्शन के साथ कुस्तुन्तुनिया को विजय करने वाले “सुल्तान मेहमद फातेह” की तस्वीर शेयर करते हैं। ★★★★★★★★ कमाल पाशा ने तुर्की का पूरी तरह यूरोपीयकरण किया। 600 सालों से इस्लाम का नेतृत्व कर रहे तुर्क खलीफाओं वाली इस्लामी खिलाफत खत्म कर दी। आखिरी उस्मानी सुल्तान को देश निकाला दिया गया। तमाम सारी इस्लामी परंपराओं और प्रतिकों के सार्वजनिक रूप से प्रदर्शन पर प्रतिबंध लगा दिया और उसे अरबी कल्चर कहकर खिली उड़ाई। उन्होंने तुर्की भाषा की अरबी लिपि को प्रतिबंधित करके तुर्क भाषा में रोमन लिपि लागू की। तमाम सारी इस्लामी परंपराओं का तुर्ककरण किया और तुर्कों की इस्लाम से अलग गौरवशाली तुर्कवादी विरासत खड़ी करने की कोशिशें की। तुर्कों के इस्लामी इतिहास का तुर्ककरण किया गया और ऐसे ऐतिहासिक प्रतीक जो तुर्क सुल्तानों की यूरोप पर विजय के प्रतीक थे उन्हें बदल दिया गया जैसे कुस्तुन्तुनिया का नाम इंस्टाबुल कर दिया और हाया सोफिया जो मस्जिद और चर्च को लेकर विवादों में रहती थी लेकिन 1453 ई. से वो मस्जिद थी। उसे म्यूजियम में बदल दिया। राजधानी कुस्तुनतुनिया से अंकारा ले गए। ऑटोमन तुर्कों की गोल तुर्क टोपी को चौकोर टोपी में बदल दिया जैसे तस्वीर में कमाल पाशा दिखाई दे रहे हैं। मस्जिदों का रजिस्ट्रेशन किया गया। इमामों की नियुक्ति सरकारी अधिकारियों के निरीक्षण में होती थी। उन्हें किसी भी अरबी पात्र और अरबी परंपराओं को इस्लाम बताकर तुर्कों पर थोपने की सख्त मनाही की गई। कई मस्जिदों का रजिस्ट्रेशन रद्द कर दिया। अब उनकी विचारधारा के प्रबल दावेदार ekrem imamoğlu है जो एर्दोगान के प्रतिद्वंदी है। ★★★★★★★★ जैसे कि हर देश में एक बार विपक्ष को मौका मिलता है। कमाल पाशा का विपक्ष इस्लाम को तुर्की की पहचान मानता रहा। 1980 के दशक में फिर से इस्लामी विचारधारा सिर उठाने लगी जो 2002 में तय्यब एर्दोगान को तुर्की का राष्ट्रपति बना देती है। उसके बाद कमाल पाशा से ज्यादा उनसे पहले वाले तुर्क सुल्तानों को तुर्की पहचान के साथ जोड़ा गया। एर्दोगान बार बार कहते रहे हैं कि हम “तुर्क उस्मानी सुलतानों के पोते हैं” इस्लामी तुर्क वादी विचारधारा खड़ी की गई जिसके सबसे बड़े चेहरे मौजूदा राष्ट्रपति है। इसीलिये इनके समर्थक फातह कुस्तुन्तुनिया सुल्तान मेहमद की तस्वीरों के साथ “अतातुर्क {तुर्कों के पिता}” कैप्शन लिखकर शेयर करते हैं। कुस्तुन्तुनिया फतह की राष्ट्रीय बरसी मनाई जाने लगी। उसे तुर्कों के बजाय मुसलमानों की यूरोप पर विजय के रूप में प्रदर्शित करते हैं। हालांकि उन्होंने तुर्कों को इस तरह से परिभाषित किया है कि “तुर्क वही जो मुसलमान है” जैसे कि हमारे यहां कुछ लोगों द्वारा कहा जाता है कि “कोई मुस्लिम राजपूत नहीं है, राजपूत सिर्फ हिंदू होते है।” कमाल पाशा ने जो जो प्रतिबंधित किया था उन्हें स्वतंत्र कर दिया जैसे इस्लामी प्रतीकों के सार्वजनिक रूप से प्रदर्शन पर लगे प्रतिबंध हो हटा दिया। हाया सोफिया को वापस मस्जिद में बदल दिया। तुर्क सुल्तानों पर बड़े बड़े ड्रामा सीरीज बनवाई गई। फिल्मों के जरिए लोगों के दिमाग पर इस्लामी तुर्कर्कवादी विचारधारा हावी कर

$Momin_586's tweet photo. आजकल तुर्की में एक नई बहस छिड़ी हुई है कि “अतार्तुक” यानि “तुर्की या तुर्कों के राष्ट्रीय पिता कौन?” कमाल पाशा तो अतार्तुक कहलाते ही है लेकिन अब उनके विपरीत विचारधारा तुर्की में हाई है। एर्दोगान के नेतृत्व वाली इस नई विचारधारा के लोग “अतातुर्क {तुर्कों के पिता}” कैप्शन के साथ कुस्तुन्तुनिया को विजय करने वाले “सुल्तान मेहमद फातेह” की तस्वीर शेयर करते हैं। ★★★★★★★★ कमाल पाशा ने तुर्की का पूरी तरह यूरोपीयकरण किया। 600 सालों से इस्लाम का नेतृत्व कर रहे तुर्क खलीफाओं वाली इस्लामी खिलाफत खत्म कर दी। आखिरी उस्मानी सुल्तान को देश निकाला दिया गया। तमाम सारी इस्लामी परंपराओं और प्रतिकों के सार्वजनिक रूप से प्रदर्शन पर प्रतिबंध लगा दिया और उसे अरबी कल्चर कहकर खिली उड़ाई। उन्होंने तुर्की भाषा की अरबी लिपि को प्रतिबंधित करके तुर्क भाषा में रोमन लिपि लागू की। तमाम सारी इस्लामी परंपराओं का तुर्ककरण किया और तुर्कों की इस्लाम से अलग गौरवशाली तुर्कवादी विरासत खड़ी करने की कोशिशें की। तुर्कों के इस्लामी इतिहास का तुर्ककरण किया गया और ऐसे ऐतिहासिक प्रतीक जो तुर्क सुल्तानों की यूरोप पर विजय के प्रतीक थे उन्हें बदल दिया गया जैसे कुस्तुन्तुनिया का नाम इंस्टाबुल कर दिया और हाया सोफिया जो मस्जिद और चर्च को लेकर विवादों में रहती थी लेकिन 1453 ई. से वो मस्जिद थी। उसे म्यूजियम में बदल दिया। राजधानी कुस्तुनतुनिया से अंकारा ले गए। ऑटोमन तुर्कों की गोल तुर्क टोपी को चौकोर टोपी में बदल दिया जैसे तस्वीर में कमाल पाशा दिखाई दे रहे हैं। मस्जिदों का रजिस्ट्रेशन किया गया। इमामों की नियुक्ति सरकारी अधिकारियों के निरीक्षण में होती थी। उन्हें किसी भी अरबी पात्र और अरबी परंपराओं को इस्लाम बताकर तुर्कों पर थोपने की सख्त मनाही की गई। कई मस्जिदों का रजिस्ट्रेशन रद्द कर दिया। अब उनकी विचारधारा के प्रबल दावेदार ekrem imamoğlu है जो एर्दोगान के प्रतिद्वंदी है। ★★★★★★★★ जैसे कि हर देश में एक बार विपक्ष को मौका मिलता है। कमाल पाशा का विपक्ष इस्लाम को तुर्की की पहचान मानता रहा। 1980 के दशक में फिर से इस्लामी विचारधारा सिर उठाने लगी जो 2002 में तय्यब एर्दोगान को तुर्की का राष्ट्रपति बना देती है। उसके बाद कमाल पाशा से ज्यादा उनसे पहले वाले तुर्क सुल्तानों को तुर्की पहचान के साथ जोड़ा गया। एर्दोगान बार बार कहते रहे हैं कि हम “तुर्क उस्मानी सुलतानों के पोते हैं” इस्लामी तुर्क वादी विचारधारा खड़ी की गई जिसके सबसे बड़े चेहरे मौजूदा राष्ट्रपति है। इसीलिये इनके समर्थक फातह कुस्तुन्तुनिया सुल्तान मेहमद की तस्वीरों के साथ “अतातुर्क {तुर्कों के पिता}” कैप्शन लिखकर शेयर करते हैं। कुस्तुन्तुनिया फतह की राष्ट्रीय बरसी मनाई जाने लगी। उसे तुर्कों के बजाय मुसलमानों की यूरोप पर विजय के रूप में प्रदर्शित करते हैं। हालांकि उन्होंने तुर्कों को इस तरह से परिभाषित किया है कि “तुर्क वही जो मुसलमान है” जैसे कि हमारे यहां कुछ लोगों द्वारा कहा जाता है कि “कोई मुस्लिम राजपूत नहीं है, राजपूत सिर्फ हिंदू होते है।” कमाल पाशा ने जो जो प्रतिबंधित किया था उन्हें स्वतंत्र कर दिया जैसे इस्लामी प्रतीकों के सार्वजनिक रूप से प्रदर्शन पर लगे प्रतिबंध हो हटा दिया। हाया सोफिया को वापस मस्जिद में बदल दिया। तुर्क सुल्तानों पर बड़े बड़े ड्रामा सीरीज बनवाई गई। फिल्मों के जरिए लोगों के दिमाग पर इस्लामी तुर्कर्कवादी विचारधारा हावी कर$

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