نشر السنة على منهج سلف الأمة

حسابي لنشر حديث رسول الله، وبإذن الله تؤجر
كل يوم حديث وشرحه من شروحات العلماء

قناتي على اليوتيوب👇👇👇

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

قولوا تبارك الله

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

▪️قال الرسول ﷺ : " اللهم إني أسألُك الهدى والتُّقَى والعَفَاف والغِنَى " .
رواه مسلم ( ٢٧٢١ ).

----------

▪️قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله :
« هذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها وهو يتضمن سُؤال خيرُ الدِّين وخيرُ الدُنيا » .
بهجة قلوب الأبرار  ( ٢٤٨ / ٧ ).

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

فأي سجن أنت فيه وأي جنة أنا فيها ؟ فقال : أنا بالنسبة لما أعد الله لي في الآخرة من النعيم كأني الآن في السجن ، وأنت بالنسبة لما أعد لك في الآخرة من العذاب الأليم كأنك في جنة ، فأسلم اليهودي .

📚 فيض القدير - للمناوي( ٣/٥٤٦).

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

📝ذكروا أن الحافظ ابن حجر لما كان قاضي القضاة مر يوما بالسوق في موكبٍ عظيم وهيئةٍ جميلة ، فهجم عليه يهودي يبيع الزيت الحار وأثوابه ملطخة بالزيت وهو في غاية الرثاثة والشناعة ، فقبض على لجام بغلته وقال : يا شيخ الإسلام ! تزعم أن نبيكم قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ؟

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

▪️عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَن تَوضَّأ ، فأحسنَ الوُضوءَ ثمَّ خرجَ عامدًا إلى المسجدِ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا ، كتبَ اللَّهُ لَه مثلَ أجرِ مَن حضرَها ، ولا ينقُصُ ذلِكَ مِن أجورِهِم شيئًا " .

🔼 صحيح النسائي : ( 854 ) .

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

والسمعة والمباهاة والرياء، ولا يراد به وجه الله، بل يريد مقيم الطعام ان يسابق غيره في مباراه الفخر والرياء، حتى يعجزه ان يصنع مثله؛ فنهى النبيﷺ أن يؤكل، وذلك لِمَا فيه مِنَ المُباهاةِ والرِّياءِ ، ولأنَّ إجابةَ الدَّعوةِ والأكْلَ مِن هذا الطَّعامِ فيه إعانةٌ لهما على فِعلِهما .

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

▪️عن ابن عباس رضي الله عنهما ؛ أن النبيﷺ نَهَى عن طعامِ المتبَارِيَينِ، أنْ يُؤكَل.

🔼 صحيح أبي داود : ( 3754 ) .

-----------

الحمد لله

والمُتباريانِ هما المتعارِضانِ بفِعليهما ؛ ليُرَى أيُّهما يَغلِب صاحبَه ، فيُقيمُ كلُّ واحدٍ منهما الوليمةَ والضِّيافةَ ويُرادُ بها الفَخْر

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

⭐قال ابن عباس رضي الله عنهما: مر النبي ﷺ عَلَى قَبْرَيْنِ فقال: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ مِنْ كَبِيرٍ
ثمَّ قال: بَلَى، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَسْعَى بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ.

📚متفق عليه : (1378-292)

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

⭐عن أنس رضي الله عنه قال : قال رجلٌ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا خيرَ البَرِيَّةِ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ذاكَ إبراهيمُ.

🔼 صحيح أبي داود : ( 4672 )

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

⭐عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ما مِن مُسلمٍ يغرِسُ غَرسًا إلَّا كان ما أُكِلَ منه له صدقةً، وما سُرِقَ منه له صدقةٌ، وما أكلَ السَّبُعُ منه فهو له صدقةٌ، وما أكَلَتِ الطّيرُ فهو له صَدَقةٌ ، ولا يَرزَؤُه أحَدٌ إلَّا كانَ له صدَقةٌ.

🔼صحيح مسلم : ( 1552 )

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

⭐عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبيﷺ قال: تكونُ فتنةٌ صماءَ بكماءَ عمياءَ، من أشرفَ لها استشرفتْ له، وإشرافُ اللسانِ فيها كوقوعِ السيفِ.

📕رواه أبو داود، وفي إسناده مقال, لكن معناه صحيح تشهد له الأحاديث الصحيحة

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

⭐أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللهﷺ: ستكُونُ فِتَنٌ القاعِدُ فيها خيرٌ مِنَ القائِمِ، والقائِمُ فيها خيرٌ منَ الماشي، والماشي فيها خيرٌ منَ السَاعِي، ومن يُشْرِفْ لها تَسْتَشْرِفْهُ، ومن وجدَ ملجَأً أو معاذًا فَليعُذْ بهِ.

📚متفق عليه

#الامارات_السعودية_عينان_في_رأس

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

⭐عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبيﷺ قال: فِي الفِتْنَةِ: كَسِّرُوا فِيهَا قِسِيَّكُمْ، وَقَطِّعُوا فِيهَا أَوْتَارَكُمْ، وَالْزَمُوا فِيهَا أَجْوَافَ بُيُوتِكُمْ، وَكُونُوا كَابْنِ آدَمَ.

📚رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني].

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

@SAPRAC_SA ومَن يُشْرِفْ لها تَسْتَشْرِفْهُ، ومَن وجَدَ مَلْجَأً أوْ مَعاذًا فَلْيَعُذْ بهِ» [رواه البخاري ومسلم].

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

@SAPRAC_SA حفظ الله الإمارات والسعودية وعمان والكويت والبحرين وقطر
واحذروا الصراصير المندسة بيننا
يا اخوان هذه فتنة فاجتنبوها
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ستكُونُ فِتَنٌ القاعِدُ فيها خيرٌ منَ القائِمِ، والقائِمُ فيها خيرٌ منَ الماشي، والماشي فيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي،

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

@AlArabiya كمية حقد على اخواننا واهلنا في الامارات
انتبهوا يا اخوان، الخليجي يحب اخوه الخليجي، والي قاعد يؤجج الفتنة من خارج هالدول
حفظ الله امننا واماننا

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي ﷺقال: خيرُكُم من تعلّم القرآن وعلّمه.

📚البخاري

⭐عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول اللهﷺ: مثلُ الذي يقرأُ القرآن وهو حافظٌ له مع السّفرةِ الكرامِ البررة، ومثلُ الذي يقرأُ القرآن وهو يتعاهدُهُ وهو عليه شديدٌ فله أجران.

📚البخاري

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

ونزول جبريل فى رمضان للتلاوة دليل عظيم لفضل تلاوة القرآن فيه، وهذا أصل تلاوة الناس للقرآن فى كل رمضان، تأسيا به ﷺ، ومعنى مدارسة جبريل للنبي عليه السلام فيه لأنه الشهر الذى أُنزل فيه القرآن، كما نص الله تعالى ".

شرح صحيح البخاري لابن بطال ٢٣/٤

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

⭐عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي ﷺ أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان، حتى ينسلخ، يعرض عليه النبي ﷺ القرآن، فإذا لقيه جبريل عليه السلام، كان أجود بالخير من الريح المرسلة

📚متفق عليه

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ: «أيُّ الإسلام خير؟»
قال: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».
رواه البخاري (6236) ومسلم (39)، وهو متفق عليه.

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

وفي الحديث : بيانُ ما للفقراءِ مِن حُقوقٍ على الأغنياءِ .

وفيه : الحثُّ على الصَّدقاتِ وأنْ تُوضَعَ في المسجدِ ؛ ليَسهُلَ على الفقراءِ أخْذُها .

والله الموفق .

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

عدنا والعود أحمد

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه : " أنَّ النبي ﷺ أمرَ مِن كلِّ جادِّ عشرةِ أوسُقٍ منَ التَّمرِ بقِنوٍ يُعلَّقُ في المسجِدِ للمساكين.

🔼صحيح أبي داود (1662)

الجادُّ بمعنى المجدود، والمعنى: من كل نخل يُجَدّ، أي يُقطَعُ.
منه عَشَرَةُ أَوْسُق، أي : ستُّ مئة صاع

[نشر السنة على منهج سلف الأمة @monotheisticMu]

والوسق: سِتُّون صاعًا، والصّاعُ : أربعةُ أَمْدادٍ ، والمُدُّ : مِقدارُ ما يَملأُ الكَفَّين

"من التمر، بِقِنْوٍ" أي : بِأَخذِ عِذْق، وهو غُصْنُ النّخيل بما يَحمِلُه مِن تمر

" يُعلَّق في المسجدِ للمساكين " ، أي : لِيَأكُلوا منه ويُشبِعوا به حاجتَهم ؛ لِيُغنِيَهم بذلك عن السُّؤال