🔴حين يتحول شيخ القبيلة إلى…… 🔴
حضرت بالامس القريب حفل زواج عند قبيلة شوقب نعم القبيلة وجميع القبايل، وخلال تفاصيل الأمسية، استرعى انتباهي وحظي بجلّ اهتمامي حضور الشيخ عبدالعزيز بن زاحم، شيخ قبائل شوقب.
فلم يكن وجوده مجرد حضور بروتوكولي أو شرفي، بل كان كأنه والد العريس شخصياً؛ تراه في كل اتجاه، تارةً يرحب بالضيوف بحفاوة بالغة،وتارةً يرتب تفاصيل الاستقبال، ويوجه الحضور بسلاسة ومحبة تعكس عمق الترابط بين الراعي والرعية.
هذا المشهد الحيّ جسد بوضوح القيادة الفذة والملهمة التي يتمتع بها الشيخ بن زاحم تجاه قبيلته، مضيفي الحفل. فقد لامست عن قُرب ذلك التناغم العفوي والاحترام المتبادل بين الشيخ وأبناء جماعته، وهو تقدير لا يمنح مجاناً، بل يُنتزع بالعمل المستمر والمواقف الحية. ولأن المشهد دفعني للفضول الإيجابي، تجاذبت أطراف الحديث مع عدد من أفراد قبيلته حول مكانة شيخهم، فلم أجد سوى الإشادة والثناء العاطر؛ إذ استرسلوا في تعداد مناقبه، مؤكدين أنه لا يكتفي بحضور مناسبات ربعه في منطقتهم فحسب، بل يقطع المسافات لتلبية دعواتهم ومشاركتهم أفراحهم وأتراحهم في مختلف مدن المملكة.
إن مواقف الشيخ عبدالعزيز بن زاحم تقدم لنا نموذجاً مشرفاً وحياً للقيادة الاجتماعية الواعية، وتذكرنا بأن المشيخة الحقيقية ليست مجرد منصب يُحفظ بالوجاهة أو ارتداء "البشت"، بل هي أفعال تُخلد في الأذهان، ومسؤولية حقيقية لخدمة المجتمع، بعيداً عن الصور النمطية للمشيخة
@Abdulazizssm
محبكم/مساعد بن احمد المنصري
🔴العرضة فن، وللفن أساطين..🔴
حين نتحدث عن ركائز الشعر العرضوي ومن يمسكون بزمام الكلمة، يقفز إلى الذاكرة شامخان كـ جبلي شدا وجبل نيس:
🔹 محمد بن حوقان المالكي
🔹 زعكان بن طوير
هما عنوان العرضة الحقيقي، وصوتها الذي لا يغيب.
#العرضة_الجنوبية#بن_حوقان#ابن_طوير@BinHoqan_Law@zokan2013
لمحبي الحفلات ومتذوقي شعر العرضة اليوم الجمعة ١/٢٥
في الطايف....قاعة نباريس
شعار العرضة
عبدالله بن عقاب
مصلح الساعدي
احمد الكناني
عبداللطيف المتعاني
كذلك
اليوم الجمعة ١/٢٥
في الطايف....قاعة ليلة لقى
شعار العرضة
عبدالله البيضاني
محمد بن حوقان
احمد الدرمحي
محمد بن تهامي
@BinHoqan_Law@musleh618
نبارك للشاب المهندس
مساعد بن رشيد بن مساعد العاصمي #المالكي
وذلك بمناسبة زواجه مساء يوم الاربعاء ٢٣ محرم ١٤٤٨هـ في القاعة الأولى بمحافظة جدة
والتهنئه موصوله لوالدة الشيخ رشيد بن مساعد شيخ قبيلة بني عاصم بني مالك
متمنين له حياة زوجية سعيدة
بارك الله لهما وبارك عليهما جميع بينهما في خير
@rashid119
🔴لاتبــكي انت رجــال🔴
تثبت التجارب الإنسانية أن أكثر الناس قدرةً على تذوق الفرح الحقيقي هم أولئك الذين خاضوا غمار التجارب العميقة، واجهوها بشجاعة، ولم يخشوا ظلمتها
فعندما نمنح أنفسنا الحق المشروع في البكاء، والخوف، والانكسار،
نحن في الواقع نمارس عملية كنس داخلي عميق. في هذه اللحظات، نقوم بتفريغ مساحات التوتر المتراكمة، لنفسح المجال لضوء جديد بالدخول.
إن الاستسلام للمشاعر الإنسانية ليس ضعفاً، بل هو إخلاء للمكان من ركام الماضي ليولد الحاضر من جديد
يجب أن ندرك أن استحقاق الفرح ليس مكافأةً تُمنح لعقولنا لأنها مثالية أو خالية من العيوب بل هو تدفق طبيعي للحياة داخلنا يزدهر بمجرد أن نتوقف عن خوض معاركنا الصامتة ضد طبيعتنا البشرية.
فالفرح ليس غاية نصل إليها، بل هو حالة ندركها عندما نتصالح مع تلك التقلبات
لنضحك إذن ملء قلوبنا، ولنبكِ بكل جوارحنا إذا لزم الأمر.
فلنكن واقعيين بوضوح بكل ما فينا من تناقض وغموض.
ختاما
إن تصالحنا مع ضعفنا الداخلي بالمواجهة هو السلّم الوحيد الذي نرتقي به نحو قمة القوة والابتهاج الحقيقي.
فائق التقدير/مساعد المنصري
🔴 تعتبر قرية الشبان واحدة من القرى العريقة والجميلة التابعة لمركز القريع بني مالك (جنوب محافظة الطائف)، وهي تعكس سحر الطبيعة الجبلية والتراث الأصيل لمنطقة سراة بني مالك.
تقع القرية في قلب مركز القريع بني مالك وتتميز بتضاريسها الجبلية الخلابة التي تكتسي بالخضرة خاصة في مواسم الأمطار. مناخها معتدل صيفاً وبارد شتاءً، مما يجعلها مقصداً لمحبي الطبيعة والأجواء النقية.
يتميز أهل قرية الشبان بالكرم وحسن الضيافة، ولا يزال المجتمع متمسكاً بالعادات والتقاليد "المالكية" القديمة.
تضم القرية بقايا من الحصون والمباني الحجرية القديمة التي تشهد على تاريخ المنطقة وقدرة الأجداد على التكيف مع البيئة الجبلية الصعبة.
تشتهر القرية، كبقية قرى بني مالك، بإنتاج أجود أنواع المحاصيل الزراعية التي تعتمد على مياه الأمطار والآبار، ومن أبرزها:
اللوز البجلي.
العنب والرمان.
الحبوب مثل الذرة والشعير.
تعتبر القرية وجهة مثالية لمن يبحث عن الهدوء والاستجمام بعيداً عن صخب المدن، حيث توفر إطلالات بانورامية على الأودية المجاورة، وتعد جزءاً من المسارات السياحية التي تربط بين الطائف والباحة عبر جبال السروات.
فقرية الشبان هي مزيج فريد بين عبق الماضي وجمال الحاضر، وتمثل نموذجاً حياً للقرية السعودية التي حافظت على هويتها وتراثها في قلب جبال بني مالك.
الفيديو للاخ الاستاذ/ سامي العلي
🔴بين "الهيبة" و"العكاز"🔴
لطالما ارتبطت صورة الأب في مخيلتنا بالبطل الذي لا يقهر، والجدار الذي لا يميل، لكن مع مرور السنوات، وتسلل الشيب إلى الرأس والوهن إلى الجسد، تبدأ هذه الصورة بالتحول من "مصدر القوة المطلقة" إلى "سكينة الضعف الصادق". هنا، خلف تجاعيد السنين، تولد علاقة جديدة تزن القلوب بميزان مختلف تماماً؛ ميزان يقع بين هيبة الماضي وحاجة الحاضر.
فعندما يكبر الأب، تضيق أمامه دروب الحياة التي كان يقطعها بوثوق. تتقلص مساحات المغامرة، وتتوارى الرغبة في اكتشاف المجهول، ليحل محلها هاجس يؤرقه ليل نهار الخوف من أن يصبح ثقلاً" هذا الرجل الذي قضى عمره يحمل الجميع على كتفيه، يجد غصة في أن يُحمل هو اليوم. هذا "الخوف من الرفض" أو الشعور بالعبء يجعل خطواته تقوده بحذر، وكأنه يختبر عمق المحبة قبل أن يضع قدمه.
فحين يختار الأب ابناً بعينه ليكون سنده، فهو لا يختار "عكازاً" خشبياً، بل يمارس معه أعلى درجات التجرد إذ يضع الأب درع الهيبة جانباً، ويخلع رداء القوة الذي ارتداه لعقود، ليقول بصمت بليغ
معك أنت، لستُ بحاجة لأن أكون قوياً.. معك، أجرؤ على أن أكون ضعيفاً."
هذا الاعتراف ليس انكساراً، بل هو وسام استحقاق يضعه الأب على صدر ابنه. هو اعتراف بأن هذا الابن قد تحول من "تلميذ" في مدرسة الأب، إلى "ملاذ" آمن يسكن إليه الأب حين ترهقه الحياة.
إن رعايتنا لآبائنا في كبرهم ليست مجرد رد للجميل أو واجباً أخلاقياً، بل هي فن في التعامل مع "الهيبة الجريحة". إن الأب لا يحتاج منا في كبره إلى الطعام والدواء بقدر حاجته إلى الشعور بأن "ضعفه" لا يقلل من مكانته في أعيننا.
إنها رحلة انتقال من الظل إلى الضوء؛ فبعد أن كنا نعيش في ظل آبائنا، جاء الوقت لنكون نحن النور الذي يبدد وحشة أيامهم ويطمئن قلوبهم القلقة.
فإذا اختارك أبوك لتكون قريبه، ومستشاره، ومن يتكئ عليه، فاعلم أنك بلغت في قلبه مبلغاً لم يصله أحد.
فكن عند حسن ظن ذلك القلب الذي لم يبخل عليك يوماً بنبضه.
دمتم سالمين/مساعد المنصري
المزارع حسن بن حوقان من كبار مزارعي بني مالك غير انه لم ياخذ حقه اعلاميا مع مزارعي المحافظة لانه لايبحث عن الشهرة الاعلامية ويعمل بصمت حقق نجاح زراعي ممتاز وهو احد الموردين الرئسييين في محافظتي ميسان والباحة للرمان من النوع الجيد
🔴 بني مالك: حراكٌ يبني أمجاد الغد 🔴
تشهد بني مالك (ديار بجيلة)هذه الأيام حراكاً تطويرياً شاملاً، يتجاوز كونه مجرد فعاليات عابرة ليصبح نهجاً منظماً نحو تفعيل العمل الاجتماعي والثقافي.
إن هذا التتابع السريع في التدشينات والمبادرات يعطي دلالة واضحة على أن المنطقة تعيش مرحلة ذهبية من استمرارية التطوير، يقودها طموح أبنائها وتكاتف رموزها.
بدأت ملامح هذه المرحلة تتبلور بجلاء مع افتتاح "قصر الضيافة"تلك المبادرة الكريمة من الشيخ أحمد بن معيض والتي خُصصت لقبائل (بني دهيس) لإحياء احتفالاتهم. ولم تكن هذه الخطوة مجرد تشييد لبناء، بل كانت إعلاناً عن انطلاق مرحلة جديدة من الاحتفاء بالجميع، والتخفيف من تكاليف المناسبات على كاهل كل منتمي للقبيلة
تلا ذلك خطوات في غاية الأهمية،
حيث تم تدشين نادي بجيلة الذي يمثل الذراع الحيوية لاستثمار طاقات الشباب وصقل مواهبهم.
وتم تدشين جمعية تواصل بجيلة لتعزيز مفهوم التكافل والترابط الاجتماعي وفق رؤية حديثة تواكب تطلعات القيادة الرشيدة في تفعيل دور (القطاع غير الربحي).
وملتقى طلعات أبناء بني مالك احدى المبادرات الرقمية التي تجمع الكثير
برهنت على أن التكنولوجيا أصبحت جسراً لتبادل الأفكار وبحث سبل النهوض بالمنطقة بعيداً عن الرسميات.
إن ما نشهده اليوم في بني مالك هو نموذج يُحتذى في كيفية تحويل الانتماء للقبيلة والمكان إلى طاقة بناءة تُسهم في التنمية الوطنية.
إن استمرارية هذه الفعاليات وتنوعها بين (اجتماعي، رياضي، ثقافي، وخيري) تؤكد أننا أمام مجتمع حيّ، لا يكتفي بماضيه العريق، بل يصنع مستقبلاً يليق بالأجيال القادمة.
نحن لا نتحدث هنا عن مجرد "افتتاحات"، بل نتحدث عن بناء "الإنسان" في بني مالك، وهو الاستثمار الأبقى والأثر الذي لا يزول.
دمتم بود/مساعد المنصري
🔴صراع الوفاء في حضرة العجز🔴
يقول الشاعر: (عسى راعي المعروف لاحتاج للمعروف يجيني بوقت أقدر على رد معروفه)
يبدأ الشاعر بدعاء يحمل في طياته أسمى آيات الوفاء
حيث نجد أن النفس الأبية لا تعتبر المعروف ديناً ثقيلاً تريد التخلص منه بل تراه أمانة تنتظر اللحظة المناسبة لتأديتها بأجمل مما استلمتها
إن هذا البيت يجسد حالة التحفز الأخلاقي فالمروءة لا تكتمل في قلب الإنسان إلا إذا ظلت ذاكرته يقظة تجاه من مد له يداً يوماً ما متمنياً لو تدور الأيام وهو في ذروة قوته وقدرته ليثبت أن الإحسان لا يضيع في معادن الرجال
تنتقل القصيدة في البيت الثاني إلى منطقة شعورية مظلمة وموجعة ( لكن المصيبة لايجي والظروف ظروف يبي فزعتي وظروفي أصعب من ظروفه)
هنا لا تكمن المأساة في الحاجة ذاتها بل في التوقيت
إنها اللحظة التي تضع الإنسان في مواجهة مباشرة مع ضميره
فالضيف صاحب فضل كسر كبرياءه وجاء طالباً للعون
والمضيف محب ووفي لكنه مقيد في أغلال الحاجة وضيق ذات اليد
في هذه الحالة يتحول العجز إلى سوط يجلد الروح فالظروف هنا ليست مجرد عقبة مادية بل هي جدار عازل يمنع الإنسان من ممارسة إنسانيته ورد اعتباره الشخصي أمام نفسه
إن هذا النص ليس مجرد أبيات شعرية بل هو انعكاس لواقع اجتماعي نعيشه
فكم من شخص تمنى لو انشقت عنه الأرض ولم يقف عاجزاً عن مساعدة من أحسن إليه
فأشد أنواع الوجع ليس هو الفقر بل هو العجز عن رد الجميل
إنها الضريبة التي يدفعها الكرام حين تخونهم الأيام ليظل العزاء الوحيد هو صدق النية فالذي يعلم ما في القلوب يدرك أن اليد قصيرة لكن النفس كانت تود لو بسطت ملكها كله لمن أكرمها يوماً
ختاماً تبقى هذه الأبيات صرخة في وجه الظروف التي تحاول تشويه جمال الوفاء وتذكيراً بأن الود لا يقاس دائماً بالعطاء المادي بل بتلك الحرقة التي يشعر بها الإنسان حين لا يجد ما يعطيه
فائق الاحترام من/مساعد ابوالوليد
نبارك للشيخ
عبدالمجيد بن جريبيع المشيخي #المالكي
وذلك بمناسبة عقد قران ابنته على الشاب المهندس مشعل بن علي الكناني الزهراني
بمدينة مكة المكرمة
بارك الله لهما وبارك عليهما وجمع بينهما في خير ،، والف مبروك
كذلك وفي عزايز بمركز القريع بني مالك بالتحديد في مزارع محمد الحشري بداية بقعة ضوء ستملئ يوما ما ذلك الوجود الاقليمي لمحافظة ميسان
شجرة البن هو في بداية التجربة الشخصية وكما يقول ليس للبيع في الوقت الحاضر
انا شحصيا اثق جدا في مزارعنا السعيد في انجاح تجربة زراعة وانتاج البن السعودي
@m_hashri
الفحوصات الطبية الهامة حسب المراحل العمرية:
من 10 إلى 20 سنة:
•فحص عام سنوي.
•نظر وسمع كل سنتين.
•فيتامين د وكالسيوم.
•أسنان كل 6 أشهر.
•متابعة النمو والهرمونات.
من 20 إلى 30 سنة:
•ضغط الدم كل عامين.
•تحليل دم شامل وسكر صائم.
•كوليسترول كل 5 سنوات.
•فحص الغدة الدرقية.
•للنساء: عنق الرحم والثدي.
•للرجال: فحص الخصيتين الذاتي.
من 30 إلى 40 سنة:
•ضغط وسكر سنويًا.
•كوليسترول كل 3 سنوات.
•فحص القلب والعيون.
•للنساء: ماموغرام عند وجود تاريخ عائلي.
من 40 إلى 50 سنة:
•ضغط وسكر ودهون سنويًا.
•فحص القولون كل 5 سنوات.
•فحص العظام والغدة الدرقية.
•فحص الثدي بالأشعة كل عامين.
من 50 إلى 60 سنة:
•فحص شامل سنوي.
•قولون كل 5 سنوات.
•بروستاتا (رجال) – مبيض وثدي (نساء).
•كثافة عظام كل 3 سنوات.
من 60 سنة فأكثر:
•فحص شامل نصف سنوي.
•قلب ورئتان سنويًا.
•عظام وذاكرة وسمع وبصر دوريًا.
@moosksa@z998888 جميل جدا مثل هذه الفعاليات التي تملئ اوقات الشباب يشكرون اللجنة المنظمة على انشاء الفعالية ونجاحها وكل هذا تم بجهود ذاتية من الشباب دون داعم
مبروك للعميد وحض اوفر للفريق الاخر