قرأت شرحه للتدمرية وحاليًا لكتاب التوحيد
والحقيقة مصدوم سرعة استحضاره لأقوال أهل العلم على رغم كبر سنه وعكوفه لمطولات كتب ابن تيمية وابن القيم ، حفظه الله وبارك في عمره
الشيخ عبد الرحمن البراك متعه الله بالصحة والعافية،وأطال الله بقاءه على طاعته،يبلغ من العمر ٩٦ عاما،وهو من أقوى المشايخ علميا في عصرنا، كما أنه من أشهر طلاب الشيخ ابن باز
بلغ الشيخ خبر الحملة التي قامت في الفترة الأخيرة ضد الحجاب، فبدأ بتعليقه على هذا الكتيب #بلا_نقاب_٢٠٣٠
@SyfAl47523@HrP1z اخوي الله يحفظك ما ذكرته كلها روايات مخصوصة لرواة معينين وانا كلامي بشكل عام
مجرد رد رواية قتادة بكونه عنعن دون الاعتبار لمن روى عنه تعد من الأخطاء الفادحة، فلهذا ذكرت وجود العنعنة في الصحيحين لدفع الإشكال بأن عنعنة المدلس تعد تدليسًا
@SyfAl47523@HrP1z أنت الآن على ماذا تعارض ؟ فكلامك هذا لا يثبت شيء سوى انك تؤكد كلامي بأن عنعنة المدلس لا ترد مطلقًا ، بل لها اعتبارات آخرى في معاملتها
وكل ما ذكرته ليس بجديد، فوفر كلامك
من الأمور التي لاحظتها أن كثير ممن ينتسب للحديث لهم هوس في تعليل الأخبار بمجرد العنعنة
على أن هذا يعد من الجنون كون العنعنات مذكورة في الصحيحين ايضًا لم يُعرف عن الأوائل أنهم عدوا عنعنة المدلس تدليسًا ، بل لا أعرف هذا حتى عن المتأخرين ، وإنما علمت هذا في عصرنا مع الأسف
@HrP1z فالاعمش على مافيه من التدليس إلا لن تجد إلا وعنعنته مقبولة في الصحيحين، فعنعنة المدلس تعامل باعتبارات عدة وليس تترك بمجرد ان المدلس وصف بالتدليس، وكما علينا نفرق بين العنعنة وبين التدليس، فالاول من صيغ السماع المحتملة والثانية الإرسال الخفي ، فليس عنعنة المدلس تدليسًا
@HrP1z فالاعمش على مافيه من التدليس إلا لن تجد إلا وعنعنته مقبولة في الصحيحين، فعنعنة المدلس تعامل باعتبارات عدة وليس تترك بمجرد ان المدلس وصف بالتدليس، وكما علينا نفرق بين العنعنة وبين التدليس، فالاول من صيغ السماع المحتملة والثانية الإرسال الخفي ، فليس عنعنة المدلس تدليسًا
@HrP1z ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
+ عنعنة قتادة لا تعد علة لا سيما وهي مقبولة في الصحيحين، ومجرد كونه مدلسًا ليس بشيء فالمدلسين تقبل عنعتهم بعد تحرير حالهم:
١- ثبوت التدليس
٢- نوع التدليس
٣- كثرته من عدمه
واما قول كل مدلس لم يصرح بالسماع فعنعنته مردودة فهي من البدع