💌 رسالة الحجاب،،
📌في زمن الشهرة، بعض القرارات تُقدَّم على أنها “حرية شخصية”،
بينما هي في حقيقتها مخالفة شرعية واضحة مهما تغيّر الزمن أو تبدّل الخطاب.
📌خلع الحجاب ليس تطورًا، ولاشجاعة، ولاتحررًا،
بل معصية لا يغيّر حكمها تصفيق المتابعين ولا حملات المبررين.
📌 الخطر الحقيقي ليس في الفعل وحده،
بل في تطبيعه وتقديمه كنموذج يُحتذى، خصوصًا إذا صدر ممن تُتابَع وتُقلَّد.
📌لسنا أوصياء على القلوب،
ولا نشمت ولا نيأس،،
وباب الرجوع للحق شرف لايزري بأحد،
أما الدعوة إلى الباطل فهي وزر مضاعف.
📌 اللهم احفظ قلوب بناتنا،
واكفهن فتنة الشهرة،
واهدِ كل من زلّ وكل من تأثّر
آمين.
#النصر_الاتحاد
من أمس ( مالي خلق) أدخل منصة إكس التي تغص بصور وأخبار (إبستين وربعه) !.
تحدثت من قبل عن "طبقية الأخلاق"، لكن أن تصل الدناءة لهذا الحد ، فهذا أمر بفوق حد الاحتمال البشري!
أن ترى (نخب) العالم السياسية والمالية تتمرغ في وحلٍ يعافه الحيوان ، أمر يجعل النفس تعاف حتى مجرد المشاهدة.
في مثل هذه الحالات ، يصبح الجهل بما يدور هو أفضل ما يمكنك فعله؛ حمايةً للنفس من أن تألف القبح.
من النصيحة الواجبة لكتاب الله تعالى وللمسلمين بيان أن هذا التفسير خطأ على اللغة وعلى تفاسير السلف من الصحابة والتابعين وأئمة المفسرين.
{يدنين عليهن} ليست بمعنى "يدنين إليهن" التي تحمل معنى التقريب.
أدنت المرأة جلبابها عليها أي أسدلته من فوقها بما يلزم منه قطعا تغطية وجهها.
- قال ابن عباس رضي الله عنهما: (أمر اللّه نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهنّ في حاجةٍ أن يغطّين وجوههنّ من فوق رؤوسهنّ بالجلابيب، ويبدين عينًا واحدةً).
وعن عَبيدة السلماني نحو ذلك بفعله الذي وصف به كيفية امتثال هذا الأمر.
- قال ابن سيرين: سألت عَبيدة عن قوله تعالى : {قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنّ من جلابيبهنّ} قال: (فقال بثوبه، فغطّى رأسه ووجهه، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه).
والقول الآخر عن قتادة شرحه ابن عطية بقوله: (ذلك أن تلويه فوق الجبين وتشده ثم تعطفه على الأنف وإن ظهرت عيناها، لكنه يستر الصدر ومعظم الوجه).
فاجتمع القولان على تفسير إدناء جلابيبهن عليهن بما يلزم منه تغطية معظم الوجه.
ولا يصح عن السلف في تفسير الآية خلاف هذا.
وأهل اللغة تفسيرهم موافق لتفسير الصحابة والتابعين.
- قال يحيى بن سلام البصري: (والجلباب الرّداء تَقَنّع به، وتغطّي به شقّ وجهها الأيمن، تغطّي عينها اليمنى وأنفها).
والفراء فسر الآية بأثر عبيدة السلماني
فدعوى أن الدلالة اللغوية للآية لا تقتضي الأمر بتغطية الوجه خطأ محض ؛ لأنه لا يتأتّى تفسير الإدناء في الآية بالتقريب إلا بإلغاء دلالة الحرف "على" الذي عُدي به الفعل، وحينئذ تنتفي الدلالة على الأمر بلبس الجلباب أصلا ؛ فيكفي أن يكون قريبا منها، وليس لهذا أنزلت الآية.
فمعنى قول الله تعالى: {يدنين عليهن من جلابيبهن} هو كما قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يغطّين وجوههنّ من فوق رؤوسهنّ بالجلابيب).
عجبًا لبعض الآباء هداهم الله!!
تمشي بجانبه ابنتُه ذات 11 أو 12 ربيعًا، وعلامات الأنوثة عليها ظاهرة، وهي بلا عباءة، بل تلبس البنطال! أهي بلادة أم بلاهة في الأب؟!
@MOE_JDH_38_1065 ما شاء الله تبارك الرحمن ، عمل مميز من ابننا عبدالله نبيل المصباحي ، وكل الشكر والتقدير لكل من ساهم في هذا الإنجاز ، وأسأل الله أن ينفع به ، ويبارك فيه . 🤍🤍