俳優 森雅之bot【非公式】

昭和期に活躍した俳優 森雅之（本名 有島行光 1911-1973）の発言を一日数回流しています。時々画像も流れます。ソースは雑誌インタビュー、対談や座談会、本人の執筆など。

[俳優 森雅之bot【非公式】 @morima_bot]

今の演技は浮いている花なんだ。幹があって枝があって花が咲かなければいけないんだ。結局、演技というものは生活環境から出て来なければ本物ではないんだ。

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外をみれば見上げるものが沢山ある。

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要するに個人の生活形態と生活感情、生活態度から変わって行かぬ限り社会の民主化はできない。我々の中に知らず知らず滲み通っている、家族制度の封建制度の封建性や因襲が未だに我が国の社会生活を封建的に不活発に利己的にしているのでしょう。

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どこで芝居にするか、ということをかぎつける能力が低いと、いわゆる新派悲劇といわれるようなものになるし、いいところでパッと捕まえる能力、感性みたいなものがあると、そうならない。花柳（章太郎）さんのえらかったとこはそれじゃないかな。

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アメリカの映画なんか見て思うのですが、非常にいい意味の個人主義が発達していて、親が子供を認める認め方が大分日本と違うでしょう。だから結婚しても、愛情が押し付けがましくないですね。日本の場合は非常に利己的ですよ。

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我々の過去はもう現在には続いて居ないのがはっきり判り出しました。結局出直しです。我々の家代々の生活の持続というものがコッパミヂンにされてしまった。

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本当に奥さんは気の毒だ。自分の魅力を出そうと思うときは、目立たないように亭主に気兼ねしながらやる。これは堂々と発揮すべきですね。それでいて亭主に貞淑だといえば男にとっては最大の魅力だ。

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お前の知識はわかる、しかしお前のハートはどこにある？ということなんですよ、問題は。お前がその職業やってもハートはどこなんだってことです。

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アルコールが入るとよく喋って、陽気になりますね。普段は元気がないね。面倒くさいんですよ。僕は億劫がり屋でね。実は非常に不精なんです。だから人に接したりするのは面倒臭くて嫌いだな。

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父の趣味といえば、お能のほかに、弓を引くことが好きで、裏庭に岩があって、毎朝そこで弓を引いている姿が見られました。

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父の記憶は霞がかかったようにぼんやりとしか残っていませんが、ただ父がよくお能を見に連れて行ってくれたことだけは、今でもはっきりおぼえています。

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作曲家も、それ1本である程度生活できるくらい恵まれていないと、中々いい仕事はできませんよ。

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ぼくは同志扱いされて馴れ合いになるのはいやだね。

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石原（裕次郎）君なんかだって、ああいうふうに口では放言していても実際は、彼自信の中にはもっと違うものがあるわけだよ。秘かに。ところが、それを発表した言葉だけを鵜呑みにするのが多い、ということがこわいね。彼自身の中になにかあるんですよ。

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今新劇の役者で映画に魅力を感じなかったら嘘ですよ。経済的な面であるとか世間的に名前を知られるとか、そんなことではない。本当の役者の在り方に何程近づくということだ。

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祖母が大変謡が好きでしょっちゅううちで会をやるもんだから、僕は隣の部屋で謡曲を子守唄に眠ったりしたんです。お能の舞台を見なれていたし、祖母や父から聞かされるお能役者の修行の厳しさが、紋付袴に白足袋のいかめしく気品ある彼らの姿と一緒に子供心に深い憧憬の念を覚えたわけですね。

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（『安城家の舞踏会』について）津島恵子君扮する良家の令嬢に酒を飲まして、温室の中で手篭めにする不良ぶりがまことに真に迫っているという、ありがたくない賛辞を頂戴しました。

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（テアトル・コメディについて）平均年齢23歳で、坊っちゃん劇団とかサロン趣味とか悪口も言われましたが、岸田國士先生もある意味で僕たちの仕事の意義を認めて下さったし、ぼく自身もこの時代の修行がまんざら無駄だったとは思ってないんです。

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例えば役者が街の与太者をやろうとする。技巧だけでやると、凄みを出そうとして肩を怒らせたり、煙草の吸い方を工夫したり、いろんな型の上だけを真似しようとして、その人間の生活感情とか環境からくる性格なりを考えずにやるから、演技がマンネリズムになってしまう。味が出ないんだと思いますね。

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（Q.ダンスはなさいますか？）ダンスはする中に入らないな。ホールには終戦後数えるほどしか行きませんから。酔うと俄然上手になると思うんですが…自分の家でパーティーを開いて楽しく遊ぶのは好きです。