@A121069303@jiioij@LordVerdi حين خطب النبي ﷺخطبة الوداع قام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتبوا لي يارسول الله فقال الرسول : اكتبوا لأبي شاه .
وعن أبي هريرة قال: ما من أصحاب النبي ﷺ أحد أكثر حديثا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب ولا أكتب.
فهذا دليل على الكتابة المبكرة للحديث
@A121069303@jiioij@LordVerdi والبعض يقول هذه قراءة شاذة والاخر يقول ثابتة والبعض يقول هذه الاية احاد والاخر يقول متواترة الاختلاف وقع في الناسخ المنسوخ وقراءات واحرف … اذا كنت ترى ان الاختلاف قدح في السنة وحجيتها فليكن الاختلاف قدح في القران وحجيته سواء بسواء
@A121069303@jiioij@LordVerdi انت لديك مشكلة عويصة ، وهي أنه اذا كان هناك اختلاف فالكل مخطئ دعنا نلتزم بنفس هذا المبدا ( الباطل ) ونعيد توجيهه للقران ، لو قلت لك ان هناك اختلاف في القران بين المذاهب فالشيعة يقولون ان القران الصحيح مفقود والباطنية يزعمون ان للقران له ظاهر وباطن؟
@A121069303@jiioij@LordVerdi هناك قراءات مختلفة للقران وبعضها شاذ وكل منطقة لها قراءة معينة مختلفة عن الاخرى ؟ لماذا لا تنكر القران بحجة الاختلاف ؟ اذا اردت الحق ابحث عن المنهج الصحيح وليس اسقاط هذا العلم كلياً ، واذا كنت ترى الاكتفاء بالقران فقط فماهي الصلوات المفروضة ؟ وكم عدد ركعاتها ؟ وكم نصاب الزكاة ؟
@A121069303@jiioij@LordVerdi انت تعتقد ان حفظ السنة لابد ان تكون بحفظ خاص من الله لا تسبب للبشر فيه وهذا خلل
مع ان القران نقل الينا عن طريق النبي ثم الصحابة واللي يلونهم وهم بشر فلماذا ارتضيتها للقران وانكرتها للسنة ؟
@Awwz83@fofatySh@jiioij@LordVerdi تعارض القطعيين: مستحيل وقوعه؛ النقل الصحيح مصدرهما واحد من الله تعالى، والحق لا يضاد الحق.
تعارض الظنيين: يُقدم الراجح منهما بالطرق العلمية المعتبرة.
تعارض القطعي والظني: يُقدم الدليل القطعي مطلقاً سواء كان عقلياً أو نقلياً
@A121069303@jiioij@LordVerdi تمييز الضعيف عن الصحيح ، والثابت عن المكذوب إنما يدل على العناية لا الإهمال وعلى الضبط والاتقان لا على خلافهما ثم ان الاختلاف في الحديث كالاختلاف في الفقه، لا يوجب إسقاط الأصل بل يثبت حيوية البحث
@jiioij@LordVerdi تحتاج تطلع على هندسة علم الحديث نظام صارم لا يقبل الانخرام ابداً وله شروط.. العدالة والضبط واتصال السند والسلامة من العلة والسلامة الشذوذ نظام عبقري كذلك معرفة الرواة وتاريخهم واختبارهم ، سبحان من قال ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) والحديث بيان للقران فحفظه حفظ للقران
@AH89AX@LordVerdi تحتاج تطلع على هندسة علم الحديث نظام صارم لا يقبل الانخرام ابداً وله شروط.. العدالة والضبط واتصال السند والسلامة من العلة والسلامة الشذوذ نظام عبقري كذلك معرفة الرواة وتاريخهم واختبارهم ، سبحان من قال ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) والحديث بيان للقران فحفظه حفظ للقران