Si tenéis un buena tema de investigación sobre consecuencias de los conflictos en la edad media y moderna inscribíos en la mesa que coordinamos en #CIESCA III, mi colega Unax Tolosa @motipaaa04 y yo ¡Quedan pocos días!
📢 CALL FOR PAPERS | ANUNCIO DE MESA | #CIESCA2026
Mesa 7: Construir sobre ruinas: secuelas sociales y culturales de la guerra (siglos VIII-XVIII)
✍️ Participa en CIESCA III:
Formulario de inscripción https://t.co/tGJ6HeufES
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Mesa 7: Construir sobre ruinas: secuelas sociales y culturales de la guerra (siglos VIII-XVIII)
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Esta no es la primera ni la última vez que se orquesta una campaña de presión y difamación contra un militante comunista.
Pero sí es la primera y la última vez que me voy a referir en esta red social a cualquier cosa relativa a mi vida personal.
Esto es inaceptable.⬇️
📢 🏰 Aurten ere Historia Euskaraz hitzaldi zikloa bueltan da! Oraingoan EHUn egiten ditugun ikerketak zabaltzea asmoa daukan ekimena Gasteizko Bibat museoan izango dugu. Otsailaren 11tik martxoaren 4ra, asteazkenero, 19:00etan.
Animatu zaitezte!
El miércoles 11 de febrero, @drmedievalist impartirá un seminario en el Centro de Investigación Micaela Portilla de la EHU en Gasteiz: "La Historia de la construcción del Estado a través de la perspectiva de género: Mujeres gobernantes y oficiales públicos en la Baja Edad Media".
Con todas sus dificultades, limites y contradicciones, la experiencia de Rojava que ahora parece acabar bajo el ataque del ejército sirio ha sido una de los procesos políticos más importantes y esperanzadores en este siglo.
Que nunca se olvide quién frenó la barbarie del ISIS.
A ver, ahora en serio ¿Qué me molesta de esto? ¿Que haya decidido situar la Odisea en la Edad Media (esos pantalones, esa forma de arrodillarse...)? No. ¿Que no sea históricamente correcto? Tampoco. Ni siquiera (del todo) lo cutre de las armaduras de plastiquete...
KONTUZ NORI EMATEN DIOZUEN AHOTSA!
@exploraciones.txo Meatzaldera piperpotoa margotzera etorri ziren faxitekin (@revuelta_es ) elkarlanean egon zen, besteak beste.
«No se enfadan con la "historia woke" porque les preocupe su “falta de rigor", [...]. Les enfada la “historia woke” porque pone patas arriba la idea que tienen del pasado. Y si se les desmonta su pasado se les desmonta su discurso acerca del presente.»
Excelente apunte.
Una tesis, cinco libros como autora más tres editados, 55 artículos en revistas científicas, 47 capítulos y dos reseñas sólo en Dialnet, que no publica la producción en el extranjero. Menos mal que "no ha escrito nada más".
Poneros en contra de una causa (protestar contra un genocidio) porque os molesta para un hobbie (ver ciclismo), no habla precisamente bien de vosotros.