قال رسول اللهﷺَ:
(كلُّ الناس يغدو، فبائعٌ نفسه فمعتِقُها أو موبقها)
وهذا يدل على أن كل إنسان فهو ساعٍ في هلاك نفسه، أو في فكاكِها، فمن سعى في طاعة الله، فقد باع نفسه للهِ، وأعتقها من عذابه، ومن سعى في معصيةِ الله، فقد باع نفسه بالهوان، وأوبقها بالآثام الموجبة لغضب الله وعقابه.
لو قيل لي: اختر تغريدة واحدة مما كتبت، وثبتها، ثم توقف عن الكتابة، وغادر حسابك.
أقول: أختار تغريدتين:
(١)-والله، وبالله، وتالله، أما الدنيا فما فاتنا منها شيء، مهما فات.
إنما الذي فاتنا: كثرة التلاوة، وكثرة الذكر، وكثرة الاستغفار، وكثرة الدعاء، وكثرة الصلاة على المصطفى ﷺ، والتزود من سائر القربات.
قال ﷺ في شأن الدنيا:"لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافراً منها شربة ماء".
(٢)-ولا تحزن، ولا تأسف على ما أصابك أو فاتك.
١-ما أصابك قد كُتب عليك قبل خلق السموات والأرض.
قالﷺ: "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة".
٢-وما فاتك، ومعه الدنيا كلها، لا يساوي موضع سوط في الجنة.
قالﷺ: "موضع سوطٍ في الجنة خير من الدنيا وما فيها".
فلِم الحزن والأسف، وما عند الله خير وأبقى، وأعظم وأجل.
كان أمير المؤمنين وخليفة المسلمين التابعي الجليل عمر بن عبدالعزيز (رحمه الله) كثيرا ما يتمثل بهذه الأبيات:
من كان حين تصيب الشمس جبهته
أو الغبار يخاف الشين والشعثا
ويألف الظل كي تبقى بشاشته
فسوف يسكن يوماً راغماً جدثا
في قعر مظلمة غبراء موحشة
يطيل في قعرها تحت الثرى اللبثا
تجهزي بجهاز تبلغين به
يا نفس قبل الردى لم تخلقي عبثا
الإنسان منذ تفارق روحه بدنه هو إما في نعيم وإما في عذاب ..فلا يتأخر النعيم والعذاب عن النفوس إلى أن تقوم القيامة الكبرى.
#ابن_تيمية:
كل مؤمن سيباشر النعيم لحظة موته.
وكل كافر سيباشر الجحيم لحظة موته.
ليس بين العبد وبين ما أعده الله إلا لحظة الموت.
فلا تأسف ولا تحزن أيها المؤمن، فالأمر قريب قريب.
عن النواس بن سمعان قال سألت رسول اللهﷺِ عن البر والإثم؟، فقال:
(البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطَّلِعَ عليه الناس).
رواه مسلم
وقالﷺ:(استفت قلبك، البرّ ما اطمأنت إليه، والإثم ما حاك في الصدر وإن أفتاك الناس).
قد تجد من يفتيك، ولكن من الذي يفتي قلبك إذا لم يطمئن
#أكذب_بيت_قالته_العرب :
بعيني رأيتُ الذئبَ يحلبُ نملةً
ويشرب منها رائق اللبن .
هذا البيت ليس كذبة بل حقيقة
قصة رجل غني جداً رآهُ المتنبي بإحدى الأسواق ويرتدي ملابس غالية الثمن تدل صفاته على الغنى الفاحش.
قال للمرأة : بكم رطل السمك؟؟؟
فقالت له : بخمسة دراهم يا سيدى
قال لها بتكبر : بل بدرهم للرطل الواحد.
فقالت له باستعطاف : أنا امرأة فقيرة
والسمك ليس لي بل لرجل أبيعه له فيعطيني ما قسم الله لي.
فقال الرجل الغني باستعلاء : بل بدرهم ليس أكثر .
فقالت المرأة بقلة حيلة : بل بخمسة دراهم.
فقال الرجل الغني وهو يشير باستخفاف : زني لي عشرة أرطال
فأعدت له المسكينة عشرة أرطال من السمك على أمل أن تحظى بالثمن كاملا ، فأخذهم الرجل منها بقسوة ورمى عليها عشرة دراهم وذهب مسرعا.
فنزلت دموع المسكينة و أخذت تنادى عليه فلم يجب.
يقول المتنبى : فناديت عليه بنفسي فلم يجب ، لقد كان ذئباً في غناه وبخله ولؤمه ، وكانت نملة في ضعفها وفقرها .
و أنشد يقول :
بعيني رأيت ذئباً يحلب نملة ويشرب منها رائق اللبن
قصص وعبر : كثرت الذئاب بلا رحمة وكثر النمل بقلة حيلته في زماننا هذا ....ربي يرحمنا
عن عمران بن حصين، قال :
كُنْتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ ﷺ وناقتي معقولةٌ بالبابِ ، إذ دخَل عليه نفرٌ مِن بني تميمٍ فقالوا:
يا رسولَ اللهِ جِئْناك لنتفقَّهَ في الدِّينِ ونسألَك عن أوَّلِ هذا الأمرِ ما كان؟
قال ﷺ: (كان اللهُ وليس شيءٌ غيرُه ،
وكان عرشُه على الماءِ ،
ثمَّ كتَب في الذِّكرِ كلَّ شيءٍ
ثمَّ خلَق السَّمواتِ والأرضَ)
قال: فجاء رجُلٌ فقال: يا عِمرانُ أدرِكْ ناقتَك فقدِ انفلتَتْ ، فإذا السَّرابُ ينقطِعُ دونَها وايمُ اللهِ لَودِدْتُ أنِّي كُنْتُ ترَكْتُها
الألباني ، التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان ، ٦١٠٧
طافوا الدنيا وكابدوا عناء الأسفار مع قلة الزاد ومشقة السفر؛ كل ذلك في طلب حديث رسول اللهﷺَ
- رحل أبو أيوب الأنصاري من المدينة إلى مصر؛ ليسألَ عقبة بن عامر عن حديثٍ سمعه من رسول اللهﷺَ في سِتر المسلم لم يبقَ ممَّن سمعه من الرسولﷺ غيره وغير عقبة، فلمَّا سأله عن الحديث، ركب راحلته وانصرف إلى المدينة وما حلَّ رحله.
- وقال سعيد بن المسيب: إن كنتُ لأسير الليالي والأيام في طلب الحديث الواحد.
- وقال الشعبي: لو أنَّ رجلاً سافر من أقصى الشام إلى أقصى اليمن ليسمعَ كلمة حكمة، ما رأيت سفره ضائعًا.
- وقال مكحول الشامي: طفتُ الأرض كلَّها في طلب العلم.
لولا عجائب صنع الله ما نبتت ... تلك الفضائل في لحم ولا عصبِ
#وفاة_علم
توفي اليوم مجيزنا، فضيلة الشيخ العلامة الفقيه علي بن سالم بكير الحضرمي، بعد رحلة طويلة في الدرس والتدريس، والسفر والترحال، فقد أقام دورات علمية فقهية في بقاع كثيرة.
وقد نيف على الثمانين، بعد أمراض ولأواء، نرجوا أن تكون رفعة ونقاء.
رحمه الله رحمة الأبرار، وأسكنه جنات تجري تحتها الأنهار.
وكتب: أبو نعيم وليد الوصابي
١٤٤٨/١/٢٩
تُوفِّي قبل أيام شيخ الشافعية في مدينة (تريم) بحضرموت الشيخ العلامة علي بن سالم بكير باغيثان -رحمه الله-.
قال مرّة في لقاء إعلامي: لقد نشأتُ في أحضان الصوفية، لكنّ الله يَسّر لي العقيدة السلفية دون تأثيرٍ مِن أحد، فكان أمرًا فطريًّا، حيث تأمّلْتُ آيات العقائد في القرآن الكريم وصحيح الحديث النبوي: كالتوحيد والاستغاثة وغيرها .. فكنتُ أعيش صراعًا داخليًّا بين ما نشأتُ عليه وبين الشيء الذي يَتقبّله الإنسان بفطرته التي خلقها اللهُ عليها ولم تتلوّث ببعض العقائد الفاسدة.
- شيّعه الآلاف مِن تلاميذه ومحبّيه، رحمه الله رحمة واسعة.
قال رسول اللهﷺَ:
إنَّ الرِّزقَ ليطلُبُ العبدَ كما يطلُبُه أجلُه"،
صحيح ابن حبان
يفيد الحديث أن رزق الإنسان مقسوم ومكتوب له منذ الأزل ولن يتجاوزه، وأنه آتٍ إليه لا محالة، كإتيان الموت المحتوم في وقته المحدد. ومع ذلك، فقد أمرنا الله تعالى بالأخذ بالأسباب والسعي في طلب الرزق وعدم للكسل
الاكتحال للرجال سنة قد يستغربها البعض في هذا الزمن.
فقد كان النبيﷺ يكتحل كل ليلة قبل أن ينام، وكان يكتحل في كل عين ثلاثة أميال.
رواه الترمذي وابن ماجة
وقالﷺ: (عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر).
رواه ابوداود وغيره
وقالﷺ:(من اكتحل فليوتر)
رواه أحمد وأبوداود وابن ماجة
وَرَعِ عُمرَ الفاروقِ رَضيَ اللهُ عنه :
عن عبد الله بن عمر، قال :
قِيلَ لِعُمَرَ ألا تَسْتَخْلِفُ؟
قالَ: إنْ أسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَن هو خَيْرٌ مِنِّي أبو بَكْرٍ،
وإنْ أتْرُكْ فقَدْ تَرَكَ مَن هو خَيْرٌ مِنِّي، رَسولُ اللَّهِ ﷺ
فأثْنَوْا عليه فَقالَ:
راغِبٌ راهِبٌ، ودِدْتُ أنِّي نَجَوْتُ منها كَفافًا، لا لي ولا عَلَيَّ، لا أتَحَمَّلُها حَيًّا ولا مَيِّتًا.
صحيح البخاري (٧٢١٨)
ينبغي لطالب العلم إذا نقل فائدة عن عالِم أن يترحم عليه فهذا من بركة العلم
قال أبو علي حسن بن محمد الصدفي: سمعت الإمام أبا محمد التميمي يقول: ما لكم تأخذون العلم عنَّا، وتستفيدون منا، ثم لا تترحَّمون علينا؟! فرحِم الله جميع من أخذنا عنه من شيوخنا وغيرهم.
تاريخ قضاة الأندلس ص ١٠١
(دولة الوساطه باكستان... بدأت بتهديد ايران)
🔴Reuters
وجهت باكستان تحذيرا شديد اللهجه إلى إيران بشأن المملكه
.
وبحسب مسؤول باكستاني لوكالة رويترز
فقد ابلغت باكستان ايران بأن اي هجوم يقوده الحوثيين على المملكه
ستعتبره باكستان هجوما على اراضيها وقد يكون من الصعب بعد ذلك احتواء الصراع
وان من مصلحة الجميع أن تنتهي الحرب
لكن في حال تم التصعيد فسوف تقف باكستان إلى جانب المملكة بلا ادنى شك.