sha

[sha @msraina4]

@eveeye_e @Florist_Ha بس المقصد من تغريدتها موب اسباب العمل بل اسباب الاستقالة وعشان نكون صريحين نادر نلقى ام ماعندها مصدر دخل ثاني او دخل عائلي يكفي وزيادة تترك عملها

[sha @msraina4]

@TheArabianSong @Ruqa218 @imagelogy وإن كانت هي المسؤولة عنهم مادياً ؟ والبحث عن المال ليس حرامًا ، اليست خديجة رضي الله عنها تاجرة ؟ و العمل لا يعني بحث عن المال فقط ارتقي بتفكيرك هناك من تعالج وهناك من تعلم وتطول القائمة !
يعني مستوى الام اعلى من مستوى المختص في الرياضيات والعلوم واللغة العربية والانجليزية ؟

[sha @msraina4]

@TheArabianSong @Ruqa218 @imagelogy اذا المدرسة ليست جهة احترافية ��المتخصص ليس محترف مطالب من الام تكون محترفة! والمعلمين يحملون شهادة تربوية. لا ليس اقل من غيره و المدرسة كجهة مطالبة بمخرجات ليس لها علاقة بظروف الطفل . لكن بالنهاية مادمت ترى بأن حصة ذوي الظروف من العلم اقل من غيرهم لا ارى هناك داعي لاكمال الحوار

[sha @msraina4]

@TheArabianSong @Ruqa218 @imagelogy اذا المدرسة ليست جهة احتارفية والمعلم لا يعلم مطلوب من الام تعلم !! سواء كانت ام الطفل متواجدة في حياته ام لا ام كانت تعاني من ظروف لا يجب ان ينعكس ذلك على تعليم الطفل ، من الاجحاف ان يكون اليتيم او ابن المريضة اقل من غيره لان معلمه لا يستطيع ان يعلمه

[sha @msraina4]

@TheArabianSong @Ruqa218 @imagelogy اولا احترم الامهات . الام انسان ولها نقاط قوة وضعف والامومة ليست تعليم الرياضيات ولغات وصنع الاعمال الفنية ، والام لم ترمي اطفالها بل تختار مدارسهم بعناية وتعدهم لها لتلقي المواد من قبل المختصين . العرب سابقاً كان يضعون ��طفالهم في البادية للتعلم ولم يتبكبكون بوهمك

[sha @msraina4]

@had__01 @keshnat_7obena ترا فيه رقم صفر

[sha @msraina4]

@Nadimleban @ahmeedahmed554 @omarnaser23 @Eyaaaad وفي النهاية انا والاخ عراقي سومري انهينا النقاش باننا ماراح نقتنع بكلامنا لاننا نتبع مشايخنا ، انصحك بهذا الشيء خذ العلم الشرعي من اهل العلم عشان كذا اعتذر ماراح ادخل معك في نقاش عن الخفايا

[sha @msraina4]

@Nadimleban @ahmeedahmed554 @omarnaser23 @Eyaaaad وبعد هذا كله قلت لك المعنى لغويا هو الافراد و مافيه اي تضاد بين الثنين

[sha @msraina4]

@Nadimleban @ahmeedahmed554 @omarnaser23 @Eyaaaad الحين حوارنا كله عن الدين اختلافنا بالتحديد عن العبادات هل هي بواساطة ام لا؟فما اختلافنا بمعنى لغوي؟ لان انا وهو نتكلم عن المعنى الشرعي وحسب تعريف مشايخنا والمعنى في اللغة عادة يكون اعم فناخذ الاحكام من الشرع وليس اللغة فنصلي وندعو حسب الدين وليس ال��غة لان الدين فصلها لنا

[sha @msraina4]

@Nadimleban @ahmeedahmed554 @omarnaser23 @Eyaaaad كما ان تعريف التوحيد لغة من الوحدة وهي الانفراد

[sha @msraina4]

@Nadimleban @ahmeedahmed554 @omarnaser23 @Eyaaaad اجابة غير خاطئة ولكن انا ما تكلمت من الناحية اللغوية لان ما كان هذا موضوعنا ، ووين الخطأ في كلامي اصلاً

[sha @msraina4]

@ahmeedahmed554 @omarnaser23 @Eyaaaad تمام، لكن للتوضيح ما كفرت احد ولا عندي نية ولا فكرت ادخل بموضوع التكفير اصلا و على فكرة انا ما كنت اقصد الشيعة ولا كنت اعرف انك شيعي والموضوع منتشر في اكثر من بلد وبعض البلدان يغلب عليهم السنة فتوقعتك منهم

[sha @msraina4]

@ahmeedahmed554 @omarnaser23 @Eyaaaad وعلى فكرة ما طريت التكفير لو كنت منتبه ، الاستهانة اللي اقصد كانت مقارنتك بحق الله (افراده بالعبادة وهو توحيد الالوهية ) مع حق النصرة و على فكرة لا يتعارضان وبإذن الله نكون ادينا كلاهما

[sha @msraina4]

@Nadimleban @ahmeedahmed554 @omarnaser23 @Eyaaaad التوحيد ٣ انواع : توحيد الربوبية وتوحيد الاسماء وتوحيد الالوهية ومعناه افراد الله بالعبادة .

[sha @msraina4]

@ahmeedahmed554 @omarnaser23 @Eyaaaad انا ما كفرت احد ، انت شايف ان اشراك العبادة نفسه نفس نصرة اخوننا ، وتقارنه به انا اشوف ان هذا استهانة . حق الله كبير لا تجلس تقارنه بشي اخر

[sha @msraina4]

@ahmeedahmed554 @omarnaser23 @Eyaaaad أولا انتبه لا تستهن بالتوحيد ، التوحيد غاية الخلق وحق الله
لا تستهن بحق الله . ثانيًا لسنا مطبعين و نعلم ان فلسطين محتلة وندعو لها ونعمل لنصرتها . في النهاية تأمل مقولة ابن مسعود رضي اللهُ عنه : لأن أحلِفَ باللهِ كاذبًا أحبُّ إليَّ من أن أحلِفَ بغيرِه وأنا صادقٌ

[sha @msraina4]

@MissHiruma الجدة في داونتون ☹️ كان عاجبني دورها

[sha @msraina4]

@_GiChan ماشاء الله ، ألف مبروووك دكتورتنا الله ينفع بعلمك وينفعك به يارب 🤍🤍🤍
ماشفت تغريدتك إلا متأخر بس ما قدرت ما اهنيك 🙊

[sha @msraina4]

@hind97194289 @Eyaaaad هي الزوجة الثانية ، يعني الملك السابق ( ابو الحالي ) لما تزوجها كزوجة ثانية غير اسمها لانه نفس اسم زوجته الاولى