ms

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه:

عن رسول الله ﷺ أنه كان إذا أكل طعاما، لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: «إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى، وليأكلها ولا يدعها للشيطان» وأمر أن تسلت القصعة، قال: «فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة»

📚رواه مسلم 2034
لعق أصابعه: لحس أصابعه.
أصابعه الثلاث: الوسطى ثم السبابة ثم الإبهام.
فليمط: فليزل.
الأذى: الوسخ.
القصعة: وعاء يؤكل فيه.
البركة: الزيادة وثبوت الخير والانتفاع

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن سهل بن سعد رضي الله عنه :

قال رسول الله ﷺ :

" إن في الجنة بابا يقال له : الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال : أين الصائمون ؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد ".

📚رواه البخاري 1896
الحرص على #صيام_الاثنين ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع #سُنّة رسول الله ﷺ

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

«إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز، وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب، ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها، فإنها تطلع بين قرني شيطان، أو الشيطان».

📚رواه البخاري 3272
بَيانُ أنَّ أوقاتَ إباحةِ الصَّلاةِ مُتَّسعةٌ، وأنَّ الأوقاتَ المنهيَّ عن الصَّلاةِ فيها مُحدَّدةٌ.
حاجب الشمس: طرف قرص الشمس الأعلى الذي يبدو أوّلا.
دعوا: اتركوا.
تبرز: تظهر.
تحيَّنوا: من التحيُّن، وهو طلب وقت معلوم.
قَرْنَيْ شيطان: جانبا رأسه

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه:

أنه أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله ﷺ: «ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتفل على يسارك ثلاثا»، قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني

📚رواه البخاري 2203
• التعوذ بالله: الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عند الشعور بالوسوسة.
• التفل (النفث): النفخ الخفيف مع ريق لطيف على اليسار ثلاث مرات.
• اسم الشيطان: أخبر النبي ﷺ أن هذا الشيطان الموكل بالوسوسة في الصلاة يقال له خِنْزَب

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

(كثرة الحسنات من أعظم أسباب الثبات)
في هذا الزمان ومع كثرة توارد الفتن على القلب وعلى السمع والبصر، وكثرة الصوارف.
أكثروا من الطاعات، أكثروا من النوافل والصدقة والصيام والصلة، أكثروا من التلاوة والدعاء والاستغفار والذكر.
فإن ضعيف الطاعة، لا يكاد يصمد في مواجهة أمواج الفتن والشبهات، ودواعي الغفلة والانحراف.
وفي المثل القديم: «لا يفل الحديد إلا الحديد»، وهو مثلٌ يُضرب في أن الشيءَ لا يؤثّر فيه إلا ما كان من جنسه في القوة.
وفي الحديث القدسي:
«وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها».
وفي رواية:
«فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه».
#الأذكار_اليومية_المئوي

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:

«قال النبي ﷺ لجبريل: «ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟» فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك ).

📚رواه اليخاري 4731
نَتَنَزَّلُ: التَنزُّل النزول على مَهَلٍ.
إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ: بمعنى الإذن، أي بإذن ربِّك.
له ما بين أيدينا وما خلفنا: المراد ما أمامنا وخلفنا من الأزمنة والأمكنة، فلا ننتقل من شيء إلى شيء إلا بأمره وإرادته.

[موقع الدرر السَّنيّة @dorarnet]

سيد الاستغفار

[قناة السنة النبوية @sunnatvsa]

من مسجد رسول الله ﷺ.. تلاوةٌ تملأ القلب سكينة 🤍

صلاة المغرب بصوت الشيخ أحمد الحذيفي

[أ.د.أحمد عيسى المعصراوي @elmasrw]

غَدًا يَومُ #الاثنين
كُنْ فِي قَوَافِلِ الصَّائِمِينَ
فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ، فَذَكِّرْ بِهَا غَيْرَكَ

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:

جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال : علمني كلاما أقوله. قال : " قل : لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، سبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم ". قال : فهؤلاء لربي، فما لي ؟ قال : " قل : اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وارزقني ".

📚رواه مسلم 2696
تَعليمُ النَّبيِّ ﷺ للنَّاسِ جَوامعَ الدُّعاءِ.
وفيه: بَيانُ حاجةِ العبدِ للتَّضرُّعِ لربِّه.
وفيه: الحَثُّ على أنْ يكونَ الدُّعاءُ شاملًا خَيْرَيِ الدُّنيا والآخرةِ.
وفيه: الحثُّ على طَلَبِ المغفرةِ والرَّحمةِ والرِّزقِ؛ فهي جِماعُ الخيرِ.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

من تعار من الليل فقال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال : اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن توضأ قبلت صلاته ".

📚رواه البخاري 1154
بيان الذكر لمن استيقظ ليلًا
تَعَارَّ: إذا استيقظ، ولا يكون إلا يقظة مع كلام أو انزعاج.

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

يعاملك الله بما تعامل به الناس ..

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى ".

📚رواه البخاري 7118
دل هذا الحديث على أن من علامات الساعة ظهور هذه النار من الحجاز
بُصْرى: مدينة معروفة بالشام، وهي مدينة حوران بجوار دمشق.
الحجاز: مكة والمدينة وما حولهما.
تضيء أعناق الإِبل في بصرى: أي: يبلغ ضوؤها أعناق الإِبل في بصرى من أرض الشام.

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

"وإنَّما ضُرِبَ الحِجابُ على النِّساءِ لِئَلّا تُرى وُجُوهُهُنَّ وأيْدِيهنَّ".
#ابن_تيمية "الفتاوى"١٥/ ٣٧٢

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

 قال رسول الله ﷺ :

" دعوني ما تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ".

📚رواه البخاري 7288
النَّهيُ عن الاختلافِ وكثرةِ الأسئلةِ مِن غير ضَرورة؛ لأنَّه تُوُعِّدَ عليه بالهلاك، والوعيدُ على الشَّيءِ دليلٌ على كَونِه كبيرةً، والاختلافُ المذموم ما يُؤدِّي إلى كفرٍ أو بِدعة.
وفيه: الأمرُ بطاعةِ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم، والتَّمسُّكِ بسُنَّتِه، والعملِ بأقوالِه وأفعالِه وتقريراتِه، والوقوفِ عندَها أمرًا ونهيًا.
وفيه: دليلٌ على أنَّ السُّنَّةَ هي المصدرُ الثَّاني من مصادرِ التَّشريعِ الإِسلاميِّ.
وفيه: دليلٌ على أنْ لا حُكمَ قبلَ وُرُودِ الشَّرعِ، وأنَّ الأصل في الأشياء عدمُ الوجوب

[موقع الدرر السَّنيّة @dorarnet]

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن، فقال: (اتق دعوة المظلوم؛ فإنها ليس بينها وبين الله حجاب). رواه البخاري

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".

📚رواه مسلم 2692
الحَضُّ على الإكثارِ مِن الذِّكرِ؛ لِما له مِن الأجرِ العَظيمِ والفضلِ العَميمِ.
وفيه الحَثُّ على قَولِ (سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه) مِائةَ مرَّةٍ حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمسي

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

(الودائع المضاعفة والمدخرات الباقية)
هذه أعظم الودائع الأخروية، وأجلُّ المدخرات للحياة الأبدية:
١- التزام الفرائض في أوقاتها.
٢- أداء البر الواجب، والصلة الواجبة.
٣- المحافظة على السنن الرواتب والوتر.
٤- التزوّد من النوافل: من صلاة، وصيام، وصدقة.
٥- المحافظة على الورد القرآني.
٦- كثرة البذل والإحسان والكلام الطيب.
٧- كثرة الذكر: التسبيح، والتهليل، والتكبير، والتحميد.
٨- كثرة الاستغفار: «أستغفر الله وأتوب إليه».
٩- كثرة الدعاء بالهداية والعافية.
١٠- متابعة المؤذن، والدعاء بعده.
١١- تحري مواطن إجابة الدعاء اليومية: بين الأذان والإقامة، وفي السجود، وفي جوف الليل، وقبل السلام من الصلاة.
١٢- المبادرة بأداء الحقوق، وردّ المظالم، والتحلّل من أصحابها، ولو على حساب حقك استعدادا للآخرة.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصْمُت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكْرِم جارَه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضَيْفَه».

📚رواه البخاري 6136
يؤمن: الإيمان الكامل المنجي من عذاب الله الموصل إلى رضاه.
يؤمن بالله: أي: أنه الذي خلقه, وبأنه هو المستحق للعبادة.
ويؤمن باليوم الآخر: أي: أنه سيجازى فيه بعمله.
فليقل خيرا: كالإبلاغ عن الله وعن رسوله، وتعليم الخير والأمر بالمعروف عن علم وحلم، والنهي عن المنكر عن علم ورفق، والإصلاح بين الناس، والقول الحسن لهم.
ليصمت: ليسكت.
فليكرم جاره: أي: المجاور له، بالإحسان إليه وكف الأذى عنه، وتحمل ما يصدر منه، والبشر في وجهه، وغير ذلك من وجوه الإكرام.
فليكرم ضيفه: بالبشر في وجهه، وطيب الحديث معه، وإحضار المتيسر.والضيف: هو القادم على القوم النازل بهم، سواء غنيا أو فقيرا.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" لله تسعة وتسعون اسما، مائة إلا واحدا، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب #الوتر ".

📚رواه البخاري 6410
وِتر: واحد لَا شريك لَهُ في ذاته وأسمائه وصفاته.
الجنة: الجنة هي الدار التي أعد الله فيها من النعيم ما لا يخطر على بال لمن أطاعه