مطلك أبو عبد الرحمن

[المكتب الإعلامي لرئيس الوزراء 🇮🇶 @IraqiPMO]

تلقى رئيس مجلس الوزراء السيد علي فالح الزيدي، اليوم الاثنين، دعوة رسمية من رئيسة وزراء اليابان السيدة ساناي تاكايتشي لزيارة العاصمة اليابانية طوكيو.

جاء ذلك خلال استقبال سيادته السفير الياباني لدى العراق، السيد أكيرو إندو، حيث نقل إليه دعوة الحكومة اليابانية، معرباً عن حرص بلاده على تعزيز علاقات التعاون والشراكة مع العراق.

وثمّن السيد رئيس مجلس الوزراء الدعوة اليابانية، مؤكداً أهمية العلاقات العراقية اليابانية وعمقها، وحرص العراق على تطويرها في مختلف المجالات، ولا سيما الاستثمارية والاقتصادية.

وأشار سيادته إلى أن العراق يولي أهمية كبرى لبناء شراكات اقتصادية مستدامة، وتوسيع التعاون المشترك في مجالات الطاقة والتكنولوجيا والتنمية، بما يسهم في بناء نموذج اقتصادي أكثر فاعلية، داعياً الشركات اليابانية إلى توسيع حضورها والاستثمار في مختلف القطاعات التنموية في العراق.

من جانبه، أعرب السفير الياباني عن سعادته بنقل دعوة حكومته إلى السيد رئيس مجلس الوزراء لزيارة اليابان، مبيناً أن الزيارة تمثل خطوة مهمة في مسار تعزيز العلاقات الثنائية، وستفتح آفاقاً أوسع للتعاون بين البلدين، وخصوصاً في المجالات الاقتصادية والاستثمارية.

وأشار السفير إلى أن العراق، في ظل حكومته الجديدة، يشهد نمواً اقتصادياً وتحسناً في بيئة الاستثمار، مستنداُ إلى الاستقرار الأمني والاقتصادي، والإجراءات الحكومية في مجال مكافحة الفساد، والسياسات الاقتصادية الهادفة إلى تعزيز التنمية وجذب الاستثمارات.

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

قيمة الإنسان الحقيقية ليست فيما يقوله الناس عنه، وإنما في صلته بالله، وتقواه، واستقامته، ونفعه لعباد الله. وكلما ازداد إيمانًا وعلمًا وعملًا صالحًا، علت منزلته عند ربه
فيعرف الإنسان قيمة نفسه من خلال أمور شرعية وواقعية، وليس بما يملكه من مال أو جاه أو مدح الناس.
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: 13]. فالقيمة الحقيقية عند الله بالتقوى والإيمان والعمل الصالح.
ومن علامات معرفة الإنسان لقيمة نفسه:
أن يعرف أنه مخلوق لعبادة الله، فلا يذل نفسه لمعصية أو شهوة أو طلب مدح الناس.
أن يحرص على تزكية نفسه بالعلم النافع والعمل الصالح، فإن هذا هو سبب رفعتها.
أن يعرف قدر ما آتاه الله من نعم ومواهب، فيشكرها ويستعملها في طاعة الله.
ألا يقيس نفسه بمقاييس الدنيا وحدها، كالغنى أو المنصب أو الشهرة، فهذه لا تدل على كرامة العبد عند الله.
أن يحاسب نفسه على التقصير، مع حسن الظن بالله، فلا يغتر بنفسه ولا يحتقرها.
فإذاوجدت نفسك مقبلة على الطاعة، محبة للخير، حريصة على العلم، بعيدة عن الظلم والمعاصي، فهذه من علامات الخير، مع الاستمرار في سؤال الله الثبات. وإن رأيت من نفسك تقصيرًا، فباب التوبة والإصلاح مفتوح، ولا يعني ذلك أن لا قيمة لك، بل القيمة في المبادرة إلى الرجوع إلى الله.
قال رسول الله ﷺ:
«إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا استعمله».
قيل: كيف يستعمله يا رسول الله؟
قال: «يوفقه لعمل صالح قبل موته، ثم يقبضه عليه» رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن صحيح

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

الحكم الشرعي يزداد قوةً بذكر أدلته، ويزداد وضوحًا بحسن العبارة، ويزداد جمالًا بالبلاغة، وأعظم من ذلك كله أن يكون موافقًا للشرع، فذلك من توفيق الله
قال العلّامة عبد الرحمن بن قاسم -رحمه الله تعالى-:
"إثبات المسألة بدليلها تحقيق، وبدليل آخر تدقيق، والتعبير عنها بفائق العبارة ترقيق، وبمراعاة علم المعاني والبديع في تركيبها تنميق، والسلامة فيها من اعتراض الشرع توفيق. ونسأل الله بأسمائه الحسنى الهداية والتوفيق؛ لما اختُلِفَ فيه من الحَق إلى أقوم طريق."
من حاشيته على[الروض المربع شرح زاد المستقنِع]
قال"إثبات المسألة بدليلها تحقيق”
أي أن العالم إذا ذكر الحكم الشرعي وأقام عليه دليله من الكتاب أو السنة أو غيرهما من الأدلة المعتبرة، فقد حقق المسألة وأثبتها على وجه صحيح.
"وبدليل آخر تدقيق”
أي إذا أضاف إلى الدليل الأول دليلًا آخر يؤيده ويقويه، كان ذلك زيادة في الإحكام والتدقيق.
"والتعبير عنها بفائق العبارة ترقيق”
أي أن عرض المسألة بألفاظ واضحة حسنة وأسلوب جميل لطيف يجعلها أقرب للفهم وأوقع في النفس.
"وبمراعاة علم المعاني والبديع في تركيبها تنميق”
أي أن مراعاة قواعد البلاغة وحسن ترتيب الكلام وتنسيقه يزيده جمالًا وحسنًا.
"والسلامة فيها من اعتراض الشرع توفيق”
أي أن أعظم ما يُوفق إليه المؤلف أن يكون كلامه صحيحًا موافقًا للكتاب والسنة، سالمًا من الخطأ والمخالفة الشرعية.
ثم ختم بقوله:
“ونسأل الله بأسمائه الحسنى الهداية والتوفيق…”
إشارة إلى أن العلم والبيان وحسن التعبير لا تنفع صاحبها إلا إذا وفقه الله إلى الحق وهواتباع الكتاب والسنة وفق فهم السلف

[مطلك أبو عبد الرحمن @mtlk1998]

@Alsuhaimy_net جزاكم الله خيرا

[إبراهيم السنغالي 🇸🇦 @BADIANE88]

قال العلامة اﻹمام #ربيع_بن_هادي_المدخلي - رحمه الله تعالى-:

«...والله ما ضرنا إلا الادعاءات الفارغة، وكثرة الثرثرة ، والكلام الفارغ ، وكثير منا يتحدث عن التقوى والله أعلم بحاله ؛ فيجب يا إخوة أن تطابق أقوالنا أفعالنا ، ولا يكون ذلك إلا باﻹخلاص لله تبارك وتعالى في كل قول وعمل ، ومراقبة الله عزوجل في كل حال من اﻷحوال...»​​

📚التقوى وآثارها ص 31/30

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

[مَن أحبَّ أنْ يَفتحَ اللهُ قلبَه]
قالَ حرملةُ بنُ يحيى:"سمعتُ الشّافعيَّ يقولُ،وذُكرَ عندَه فَهمُ القلبِ؟
فقالَ:مَنْ أحبَّ أنْ يَفتحَ اللهُ له قلبَه أو يُنوِّرَهُ؛فعليه:
بتركِ الكلامِ فيما لا يَعنيه،وتَركِ الذُّنُوبِ،واجتنابِ المَعاصي،ويكون له فيما بينَه وبينَ الله خَبيَّةٌ مِنْ عملٍ؛فإنّه إذا فعلَ ذلك فتحَ الله عليه مِنَ العِلْمِ ما يَشغلُه عَنْ غيرِه،وإنّ في المَوتِ لأكثر الشُّغْلِ"
(مناقب الشّافعيّ) للبيهقيّ(٢/ ١٧١)

[مطلك أبو عبد الرحمن @mtlk1998]

@AlahmadiZahrani نسأل الله ان يحفظ شيخنا الشيخ بهيج وان يوفقه لما فيه الخير

[مطلك أبو عبد الرحمن @mtlk1998]

الشيخ موفق الجبوري حفظه الله

[مطلك أبو عبد الرحمن @mtlk1998]

الشيخ الموفق ابن قدامة المقدسي -رحمه الله- ينعى نفسَه..

أبعدَ بياضِ الشَّعْرِ أعمُرُ مَسْكَنا..

[د.عبداللطيف آل الشيخ @Dr_Abdullatif_a]

تلقّيت ببالغ الحزن نبأ وفاة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-، وأتقدّم بخالص العزاء لأبنائه، وأسرته الكريمة، ومحبيه، وطلاب العلم، سائلًا الله أن يرحمه رحمة واسعة، وأن يسكنه الفردوس الأعلى، وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
إنا لله وإنا إليه راجعون.

[عبدالوهاب @a_alsarii90]

تنهمر أمامي الآن دموع والدتي بصمت الصابرين
حُزناً على رحيل الشيخ #ربيع_المدخلي
والدتي طالبة علم سلفيّة
لم أرَ هذا الحُزن في وجهها من قبل إلا عند رحيل جدتي رحمها الله والان على رحيل الشيخ #ربيع_بن_هادي_المدخلي رحمه الله رحمةً واسعة

حتى أنني قدّمت لها العزاء والله .

[مطلك أبو عبد الرحمن @mtlk1998]

عظَّم اللهُ أجرنا وأجركم يا أهل السنّة وطُلّاب العلم في وفاة شيخنا الإمام العالم العامل الرباني الشيخ "ربيع بن هادي عمير المدخلي" تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة، وألهم أهله وطلابه الصبر والسلوان، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

[وما تُخْفي صُدُرُهُم أكبرُ]
حنَقُ أهلِ الأهواءِ والضّلالَةِ على الطّائفةِ المنْصورةِ عامّةً،وعلى عُلماء السُّنّةِ المَحضةِ منهم خاصّةً،لا يَخفى على مَن قَرأ تأريخهم المُظْلِم قَديماً وحديثاً؛إذْ فيه ما يَندى منْه الجَبِين،والله غالِبٌ على أمرِه.
وامتداداً لأولئك الحاقدينَ ما استمعتُ إليه مِنْ قول إفكٍ وكذِبٍ في حقِّ شيخِنا العلّامةِ الفقيهِ المُتفنِّن محَمّدٍ العُثيمين رحمه الله رحمة الأبرار،ادّعى فيه ذيّاك الأفّاك المُتعالِم-عاملَهُ اللهُ بعدلِه-بأنّ شيخنَا(يُكفِّرُ الأزهرييّن)!!
وهذا كلامٌ سُقوطُه يُغني عن إسقاطهِ،وحكايتُه تُغْني عن الرَّدِّ عليه؛إذ لم يُقم دليلاً على ما تلفّظَ به مِنْ إفكهِ البيّنِ وكَذِبِه الصُّرَاح!!
وأنّى له ذلك،إذْ دُونَهُ خَرْطُ القَتادِ!!
وله ولأمثالهِ الحانِقين المُتَعالمين يُقال(كُفّ جُشاءَكَ عَنّا) (فمَا هذا بِعُشُّكِ فادْرُجي).
اللهمَّ ارحمْ شيخنَا واجعلْهُ في عِليّين مع النّبيّين والصِّدّيقينَ والشُّهداءِ والصَّالحين وحسُن أولئك رفيقاً،آمين

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

[فما الظّنُّ بالكاذبين]
قال الإمامُ ابنُ القيّم:
"لا بُدَّ أنْ يُنشرَ لكلِّ حركةٍ وكلمةٍ منه-أي المَرء-ديوانان:
ديوانٌ: لِمَنْ فعلتَه؟
وديوانٌ: كيفَ فعلتَه؟
فالأوّلُ: سؤالٌ عن الإخلاصِ. والثّاني: سؤالٌ عن المُتَابعةِ،قال تعالى{فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أجْمَعينَ؛ *عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}...وقال تعالى{لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ}.
فإذا سُئلَ الصّادقُون وحُوسِبُوا على صِدْقِهم،فمَا الظُّنُّ بالكاذِبِين؟"
(إغاثة اللهفان)(١/ ١٤١)

[فؤاد بن سعود العَمري أبو عبدالرحمن @AlamriFo]

#وصية عظيمة عند ظهور الحق
قال #الإمام #شيخ_الإسلام #ابن_القيم رحمه الله:«فإنَّ الحقَّ إذا لاح و تبيَّن لم يحتج إلى شاهد يشهد به،والقلب يبصر الحق كما تبصر العين الشمس فإذا رأى الرائي الشمس لم يحتج في علمه بها واعتقاده أنها طالعة إلى من يشهد بذلك ويوافقه عليه»إغاثة اللهفان(١٤١/١)

[د.محمد بن غالب العُمري @m_g_alomari]

ميزان الولاء عند الإخوان وأذنابهم هو الانتساب إليهم، أو الدفاع عنهم؛
وإن كنت ضد الدين وثوابته !!
وميزان البراء عندهم أن تحذّر منهم، أو تقف ضدهم؛
فأنت بذلك عدوّ الدين والملة، ومنكر الثوابت، ومحارب للأمة، وأشد من إبليس، وأخطر من فرعون.
شوهوا كلّ شيء في الدين حتى ثوابته..

[مطلك أبو عبد الرحمن @mtlk1998]

@haya19821 @alazmi_3del @solyman24 جماعة الاخوان هم دعاه على ابواب جهنم
نسأل الله ان يصلحكم

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

مايحتاجه قلب المؤمن
قال ابن القيم رحمه الله:
القلب محتاجٌ:
1️⃣- إلى ما يَحفظ عليه قوَّته، وهو الإيمان وأوراد الطاعات.
2️⃣- وإلى حِميةٍ عن المؤذِي الضارِّ، وذلك باجتناب الآثام والمعاصي وأنواع المخالفات.
3️⃣- وإلى استفراغه من مادةٍ فاسدةٍ تَعرِض له، وذلك بالتوبة النصوح، واستغفارِ غافرِ الخطيئات.
إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان (١/ ٢٤).

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

[اللهُمَّ أحْسِن لنا الخِتَامَ]
قال الإمامُ ابنُ رجبٍ:"في الصّحيحِ (إنّ أحدَكُمْ ليَعمَلُ بعمَلِ أهلِ الجنّةِ،حتّى ما يَبْقَى بَيْنَه وبَيْنَها إلّا ذِراعٌ،ثُمّ يَسبِقُ عليهِ الكِتابُ).
كَمْ مِنْ عامِلٍ يَعملُ الخيرَ،إذا بَقِيَ بيْنَه وبَيْن الجَنّةِ ذِراعٌ،وشَارَفَ مَرْكبُه سَاحِلَ النّجَاةِ؛ ضَرَبَهُ مَوجُ الهَوى فَغَرِقَ؟"
(جزءٌ مِن الكلامِ على حديث شدّاد بن أوسٍ...)(ص٣٤٠)
قلتُ:
الحديثُ المَذكُورُ هو جزءٌ مِنْ حديثِ ابنِ مَسعودٍ رضي الله عنه في الصّحيحين.

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

[ثلاثةٌ أُحِبُّهنَّ لِنَفْسي ولإخْوانِي]
أوردَ الإمامُ البُخاريُّ في(الصّحيح) (بَابُ الاقْتِدَاءِ بِسُنَنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ...)أثراً مُعلَّقاً بصيغةِ الجَزْمِ عَن الإمامِ عَبدِاللهِ بنِ عَونٍ قالَ:
"ثلاثٌ أُحِبُّهُنّ لنَفْسِي ولإخوانِي:
هذهِ السُّنّةُ أنْ يَتعَلَّمُوها ويَسْألُوا عنها، والقُرآنُ أنْ يَتَفَهّمُوهُ ويَسْألُوا عنه،ويَدَعُوا النّاسَ إلّا مِنْ خَيرٍ"
وفي روايةٍ(ولأصحابي) بدل (ولإخواني)،والمعنى واحدٌ.
ووصلَه ابنُ سعدٍ في(الطّبقات)(٧/ ٢٦٦) بسندٍ صحيح
وينظر(فتح الباري)(١٣/ ٢٥٢).