ارسلان مبارز

زندگیِ بی‌هدف، فرساینده و پوچ است.
اگر هدف را نشناسیم، هر رنجی بی‌معنا خواهد بود.
🏳🏴

[ارسلان مبارز @mubarez270]

رسالت مشترک امت چیست؟

پس از تأسیس دولت در مدینه، رسول‌الله ﷺ اظهار و گسترش دین الله را رسالت مشترک امت قرار داد؛ و هر قدرت یا گروهی را که در برابر این رسالت ایستادگی می‌کرد، بر اساس اصل «الولاء و البراء»، در جایگاه دشمن مشترک امت تعریف نمود.

[ارسلان مبارز @mubarez270]

بیش از صدسال می‌شود لشکر حق در مقابل لشکر کفر نه ایستاده .
این در حالی است که مسلمانان هرکدام در مرزهای ملی استقلال و آذادی را تجلیل می کنند
#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

میثاق مدینه، مسلمانان را در برابر دیگر مردم «یک امت واحد» دانست. پس از آن، مهاجر و انصار، اوس و خزرج، مکی و مدنی، زیر چتر هویت مشترک اسلامی گرد آمدند.

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

موقعیت افغانستان تنها یک فرصت اقتصادی و ژئوپولیتیک نیست؛بلکه ظرفیتی تاریخی برای نقش‌آفرینی در بیداری امت، پیوندسرزمین‌های اسلامی و حرکت به سوی اقتدار سیاسی، اقتصادی و تمدنی جهان اسلام است.

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[حزب التحریر افغانستان @HTAFMediaOffice]

قدرت واقعی یک امت در وابستگی به نظام‌های جهانی و تأیید قدرت‌های بزرگ نیست؛ بلکه در بیداری فکری-سیاسی، وحدت مسلمانان، حاکمیت ارزش‌های اسلامی و ایجاد نظامی است که عزت، استقلال و سعادت امت را تضمین کند.
#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

سیاست خارجی یک دولت اسلامی نمی‌تواند تنها بر محور منافع مادی، اقتصاد و مشروعیت جهانی تعریف شود؛ بلکه باید بر پایه اظهار دین، دفاع از هویت اسلامی، وحدت امت و رساندن پیام اسلام به جهان استوار باشد.

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

سیاست خارجی یک دولت اسلامی نمی‌تواند تنها بر محور منافع مادی، اقتصاد و مشروعیت جهانی تعریف شود؛ بلکه باید بر پایه اظهار دین، دفاع از هویت اسلامی، وحدت امت و رساندن پیام اسلام به جهان استوار باشد.
#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

دولت اسلامی مشروعیت خود را از تأیید قدرت‌های جهانی نمی‌گیرد. در روش رسول الله ﷺ، دولت رسالت خود را به جهان رساند و از قدرت‌های بزرگ خواستار تأیید حقانیت خود نشد.

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[عکرمه اکرام Akrma Ikram @AkramaIkram]

نړيواله ګډوډي د طالبانو لپاره طلايې فرصت!
کګ
له بلې خوا، نړۍ په ۲۱مه پېړۍ کې نه یوازې د یوه تاریخي انتقالي پړاو په بهیر کې ده، بلکې په ډېر چټکۍ سره له «پر قواعدو ولاړ نظم» څخه د «پر ځواک ولاړ نظم» یا همغه «د ځنګل د قانون» پر لور روانه ده. په اوسنیو شرایطو کې امریکا د لومړي قدرت په توګه، نور د «ارزښتونو او بشري حقونو» په غولوونکو الفاظو خبرې نه کوي؛ بلکې د خپلو غوښتنو د ترلاسه کولو لپاره یې اسالیب «جګړه، اقتصادي بندیزونه او ډالر» دي. په همدې ترتیب، سیالو قدرتونو لکه؛ چین او روسیې په نړیواله کچه د امریکا هژمون تر یوې اندازې له ننګونو سره مخ کړی دی او په نړیوال جنوب کې راټوکېدونکي قدرتونه او همدارنګه جاپان، هند او اروپايي هېوادونه هم په دې کړکېچنه نړۍ کې د خپل راتلونکي د سیاسي بقا او خپلې ونډې د ترلاسه کولو په لټه کې دي.

په داسې څو قطبي او له کړکېچه ډکه نړۍ کې چې هر هېواد د خپلې بقا د دوام لپاره د اقتصادي، نظامي او ټکنالوژیکي بنسټونو د پیاوړتیا په هڅه کې دی، دغه وضعیت د افغانستان د حکومت لپاره د یوې دوه‌ سرې تورې په څېر دی: هم یو «بالقوه ګواښ» دی او هم یو «طلایي فرصت».

که د افغانستان حکومت د اوسني نړیوال نظم له دې ګډوډۍ څخه د الله سبحانه وتعالی د دین د اظهار او حاکمیت او د نړیوال اقتدار د رامنځته کولو لپاره ګټه پورته نه کړي، دغه رامنځته شوي شرایط به ډېر ژر د افغانستان لپاره په یوه خطرناک ګواښ بدل شي. نن که موږ وینو چې د سیمې او نړۍ هېوادونه له افغانستان سره د تعامل لپاره له یو او بل څخه مخکېتوب کوي،باید داسې محاسبه ونه کړو چې هغوی له اوسنیو افغان چارواکو سره له زړه څخه لېوالتیا یا ایډیالوژیکه اړیکه لري. دا راکړې ورکړې او تعاملات (سیاسي او اقتصادي)، د «طالبانو د مهارولو په سیاست» کې ریښه لري. د هغوی پټ هدف دا دی چې د افغانستان حکومت په راکړه ورکړه، سوداګریزو هوکړو او اقتصادي تړاو کې بوخت کړي، ترڅو دغه محرک ځواک په هېڅ صورت د اسلام د نړیوال حاکمیت د را ژوندي کولو فکر ونه کړي. هغوی غواړي د افغانستان حکومت د «دولت-ملت» په قفس کې نور هم بندي کړي. له همدې امله طالبان باید په خلاصو غېږو، د بهرنیو ډیپلوماتانو په منفعت‌محوره موسکاوو او د دولتونو په بشري مرستو دوکه نشي اود دغه سیاست په دوام سره، بالقوه سیاسي ګواښ د پخوا په پرتله ځان ته ډېر متوجه نه کړي.

په همدې ترتیب، د دغه کړکېچن وضعیت په زړه کې د افغانستان او نړۍ د مسلمانانو لپاره یو بې‌ساری تاریخي فرصت لیدل کېږي. په داسې حال کې چې د نړۍ او سیمې ټول قدرتونه په خپله سیاسي بقا، اقتصادي تورم او جیوپولیټیکي سیالیو کې ښکېل دي، طالبان کولی شي چې له دې تشې ګټه پورته کړي او سیاسي معادله له اسلامي امت سره په نږدې همکارۍ د نړۍ د مسلمانانو په ګټه بدله کړي.
که د افغانستان حکومت په رښتیا سره لوی اسلامي سیاست (د راشده خلافت دولت بیا تاسیس) ته غاړه کېږدي، خپل ځان د محدودې جغرافیې، ملي‌پالو افکارو او استعماري پولو له زندان څخه خلاص کړي او د یوه «خپلواک اسلامي بلاک» په توګه راڅرګند شي، نو تاریخ به جوړ کړي. دا همغه بې‌سیاری فرصت دی، چې د نړۍ د ټولو کمزورو او مسلمانانو لپاره د یوه «پیاوړي دفاعي ډال» د رامنځته کېدو زمینه برابرولی شي او د الله سبحانه وتعالی دین د سلف صالحود زمانې په څېر، په عزت او اقتدار سره پر ځمکه اظهارولی شي.

په پای کې یو ځل بیا ټینګار کوو چې د اوسني نړیوال نظم په فاسد جوړښت کې د سراب «نړیوال مشروعیت د ترلاسه کولو» په لټه کې کېدل، د انرژۍ ضایع کول او له اصلي لارې څخه انحراف دی. په هغه نړۍ کې چې «قدرت» لومړۍ او وروستۍ خبره کوي، واقعي مشروعیت له دننه څخه ترلاسه کېږي؛ یعنې د اسلامي امت د یووالي په انسجام، د کورني مشروعیت په ترلاسه کولو، د امت او خلافت پر مفهوم باندې په منګولو لګولو او همدارنګه د الله سبحانه وتعالی پر نصرت باندې په تکیه کولو سره.
نو ځکه د یادونې وړ ده چې د افغانستان حکومت رهبري او ډیپلوماتیکه اداره باید د نړیوال مشروعیت د ترلاسه کولو پر ځای، «امت محوره ډیپلوماسي» د خپلې «اقتصادمحوره ډیپلوماسۍ» ځایناستې کړي، ترڅو نه یوازې د مسلمانانو لپاره یو واقعي ادرس او خپلواک بلاک رامنځته شي، بلکې په ټوله نړۍ کې د مسلمانانو د وینې، مقدساتو او ناموس د ساتلو لپاره یو پیاوړی چتر هم رامنځته شي.

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[Ahmad Bilal Yaser @ahmadbilalyaser]

روابط خوب با جهان، منافع ملی، بی‌طرفی و رشد اقتصادی، از اصطلاحاتی‌اند که نشانه‌های اندیشۀ سکولار و ملی‌گرایانه در سیاست خارجی کنونی دانسته میشوند.

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

وقتی از «آزادی و استقلال» سخن می‌گویند، از آنان بپرسید:
آیا مسلمانی که خواهرانش در زندان «دامون» اسرائیل در بند باشند، واقعاً آزاد و مستقل است؟!#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

مجاهد دیروز برای حاکمیت کلمۀ الله مبارزه می‌کرد؛ اگر امروز رسالت خود را تنها در وظیفه، معاش، تجارت، پروژه و آسایش ببیند، این نشانه‌ای از تضعیف رسالت مشترک است.

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

@HTAFMediaOffice #پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[حزب التحریر افغانستان @HTAFMediaOffice]

پنج سال پس از تاسیس دولت؛ آنچه رسول الله ﷺ انجام داد، اما نظام حاکم در افغانستان انجام نداد!
#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

سیاست خارجی یک دولت اسلامی نمی‌تواند تنها بر محور منافع مادی، اقتصاد و مشروعیت جهانی تعریف شود؛ بلکه باید بر پایه اظهار دین، دفاع از هویت اسلامی، وحدت امت و رساندن پیام اسلام به جهان استوار باشد.
#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[علی احمد رحیمیان @ali_ahmad_r]

صلح حدیبیه

بسیاری از جریان‌های اسلامی، هنگامی که به قدرت می‌رسند، دولت ملی و نظم موجود را می‌پذیرند و حتی با قدرت‌هایی که در تقابل با منافع مسلمانان قرار دارند، روابط نزدیک برقرار می‌کنند. سپس برای توجیه این تغییر مسیر و جلوه‌دادن آن به‌عنوان یک رویکرد شرعی، به صلح و پیمان پیامبر اسلام ﷺ استناد می‌کنند.

حال آن‌که صلح حدیبیه هرگز به معنای پایان دعوت و جهاد، پذیرش محدودیت در چارچوب یک سرزمین یا نادیده گرفتن رسالت اسلام به قوم و قبیله‌ای خاص نبود؛ بلکه فرصتی برای گسترش دعوت اسلامی فراهم کرد. دولت اسلامی نیز پس از آن، فعالیت و رسالت خود را متوقف نکرد و با حفظ اهداف و اصول خود، دعوت اسلام را فراتر از قوم و مرز ادامه داد.

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

سیاست خارجی یک دولت اسلامی نمی‌تواند تنها بر محور منافع مادی، اقتصاد و مشروعیت جهانی تعریف شود؛ بلکه باید بر پایه اظهار دین، دفاع از هویت اسلامی، وحدت امت و رساندن پیام اسلام به جهان استوار باشد.
#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[عمر جاهد @omar_jahed63]

د یوه اسلامي دولت بهرنی سیاست یوازې د مادي ګټو، اقتصاد او نړیوال مشروعیت پر محور نشي تعریف کېدلی؛ بلکې د دین د اظهار، له اسلامي هویت څخه د دفاع، د امت د یووالي او نړۍ ته د اسلام د پیغام رسولو پر بنسټ باید ولاړ وي.
#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[ارسلان مبارز @mubarez270]

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

[حزب الله انصاري @Ansari1924]

پوهېږئ!؟

کله چې د نړۍ د نورو مسلمانانو په مرسته الله سبحان وتعالی افغانانو ته له شل کلن وحشي اشغال نه نجات ور په برخه کړ؛ نو په کار و چې افغانانو هم د یوه امت محوره سیاست په اساس اسلامي امت په یوه مشترک اسلامي هویت او قیادت راټوله کړی وی.

#پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه
#پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها