@2Elysia7 فان قلت
نعم يستطيع
اذا اصبحت صفة الحي الذي لا يموت كذبة لانه مجرد قدرته على اماته نفسه تعني انه يستطيع ان يموت
حتى وان لم يختر فعل ذلك
وان ��لت
لا يستطيع
فاصبحت صفة القدرة المطلقة كذبة فهو لم يستطع اماته نفسه
فانتم المسلمين لكي تخرجوا من هذة الكارثة قلتم ان قدرته متعلقة بالممكن
@2Elysia7 وقلتم ات تغيير صفاته مستحيل
لكي تهربوا من هذة المعضلة
لهذا قلت لك ان الخلق ب الطبع جبر على الرب
وعد الطبع (عدم الجبر)
عبث له
شوف اينما تولي وجهك الهك بيه كارثة
المشكلة مو بيك
بل ب إلهك فهو فكرة غير منطقية اساسا
يمكن اخر امل لكم ان تقولوا
لحكمة لا يعلمها حتى الله😁
@2Elysia7 لكي تفهم اكثر لماذا هو مجبر
لان قدرة الله متعلقة بالممكنات
وتغيير طبيعة معينه فيه او صفة
هذا امر مستحيل
اي انه خارج قدرة الله المطلقة
يعني الله لا يقدر على ذلك
لانك بمجرد ان تقول انه يستطيع سنسالك هل يستطيع تغيير صفة الحي الذي لا يموت
ويميت نفسه؟
وهذا سؤال كلا جوابيه كارثة
@2Elysia7 بالمناسبة
الافاضة لانه خير
هي مجرد تخصيص لمفهوم الطبع
يعني لا تحل ولا تربط
لاننا سنعود لنفس نقطة انه يخلق بطبعه
اذا هو مجبر على الخير لان طبعه خير
ولهذا هو خلق لانهومجبور على ذلك وليس لانه مريد لذلك
ورجعنا للجبر من جديد😂
@2Elysia7 لان القدرة لا تغني ولا تسمن في هذة المسالة
لاننا لا ننازعك عن هل هو قادر او لا اساسا
نحن ننازعك لماذا فعل
فنرجع للموضوع هو خلق بطبعه لو خلق لارادته ومشيئته🙃
@2Elysia7 لان قولك بكليهما بنفس الوقت
يعني انت ما فاهم شي من الاساس
الطبع ليس القدرة
الطبع خرطة ابتدعها الفلاسفة حتى يهربون من السؤال عن الارادة
فاصبح ربهم خلاقة بلا ارادة
خلاق بالطبع
يعني هو بطبعه ان يخلق
ما قصدوا ابدا ان الطبع يعني القدرة لانه يقدرون يقولون القدرة مباشرتا
@2Elysia7 "الفاعل بالطبع في الفلسفة (مثل النار تحرق بطبعها) هذا فاعل ما عنده شعور ولا إرادة والنار مجبرة على الإحراق
الله يفيض الوجود بمقتضى ذاته المستجمعة للكمال والعلم
لكن بإرادته ومشيئته الكاملة"
🤣🤣🤣🤣
كارثة لا اعرف ما اقول
يعني هسه بطبعة لو بمشيئته اختار واحد😂
@2Elysia7 حرفيا في اول تغريدة انت كتبت
"ما يدلك ان الغاية القصوى لخلق الانسان هو ان يبلغ مقاما ساميا من التكامل تفضلا من الله تبارك"
يعني حرفيا تقول ان الله خلق الانسان ليبلغ الانسان غاية سامية بعد ان كان عدما
فانت الي تفترض ان العدم احتاج ان يتسامى
التزم بمقتضيات كلامك ولا ترميه على الناس
@2Elysia7 ثم انت هنا قفزت الى فقرة ��ن الله يخلق بطبعه (يفيض على الموجودات بالوجود)
وهذا ان دل على شيئ انما يدل على صحة كلامنا ان الله ليس له حكمة من الخلق
بالتالي صحيح كلامنا لا يوجد جواب على سؤال لماذا خلق الله
لان الله ليس مختارا لذلك
بل مجبر عليه بطبعه🙃
الف مبروك التزمت الجبر
@2Elysia7 ويت لحظة هو منو الي يتخيل كائن كاعد بالعدم؟؟؟
انا الي اقول انه لا يوجد شيئ في العدم ليحتاج التكامل؟
ام انت الي تقول ان الناس كانت عدما احتاجت للخلق لكي تتسامى؟
ما تستحي تلبسني مقتضى كلامك انت؟
@2Elysia7 التعليل العقلي لا يفتح تسائل جديد
تعليلك فتح تسائلات جديدة
باقي التغريدة مردود عليها في الشطر الثاني من ردي
العدم غير محتاج للتكامل
و الله غير محتاج لتلبية احتياج العدم
الله عابث بافعاله لانه غير محتاج
من لا يحتاج ويفعل يفعل عبثا
@2Elysia7 للعلم عقلا جوابك ترهات لان قبل الوجود كانت الموجودات ع��ما
إذا قلت إن الغاية من الإيجاد هي تسامي المخلوق وتكامله
فانت تفترض مسبقا ان هناك كائنا كان يعاني من النقص وبحاجة إلى التسامي
فتم خلقه ليرتفع هذا النقص
لكن قبل الخلق لم يكن هناك مخلوق ناقص
بل كان هناك عدم محض💀
@2Elysia7 كل فقرة في جوابك ضع خلفها
"لماذا فعل الله هذا؟"
��رفيا جوابك يفتح عشرين سؤال ثاني اكبر منه
وهذا ببساطة لانه جواب نقلي وليس جواب عقلي
و النقل لا يجيب بالاقناع بل ب الادعاء
نحن نعرف ان القرآن قال انه خلق ليعبدوه
ولكن لماذا ارادهم ان يعبدوه؟
ستبقى تتسلسل حتى تصل لعبث الرب الحتمي