ساعه استجابة
اللهم الرضا الذي يجعل قلوبناهادئة وهمومنا عابرة ومصائبنا هينةاللهم إنا نسألك أن تحقق لنا التوفيق والتيسير وأن لا ترد لنا دعاء ولا تخيب لنا رجاءاللهم سخر لنا الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها وعبادك الصالحين من حولنا وكل من وليته أمرنا وأرزقنا من حظوظ الدنيا أجملها
اللهم انفعنا بالقرآن، وارفعنا بالقرآن، واكفنا بالقرآن، واشفنا بالقرآن، وأغننا بالقرآن، ونوّر بصائرنا وأبصارنا بالقرآن
اللهم ألبسنا به الحلل، وأسكنّا به الظلل، وزدنا به من النعم، وادفع عنّا به النقم، واجعلنا عند الجزاء من الفائزين، وعند البلاء من الصابرين
اللهم أدّبنا بأدب القرآن، وزيّنا بأخلاق القرآن، وارزقنا هدى القرآن، واجعلنا ممن يقيم حدوده وحروفه، ولا تجعلنا ممن يقيم حروفه ويضيّع حدوده
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك، واجعلنا ممن يقال لهم: اقرأ وارقَ ورتّل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.
#عام_1447هـ ⬅️
#عام_١٤٤٨_هـ ➡️
اللهم إن كان في عامنا ما يُرضيك فتقبله منا، وإن كان فيه تقصير فاغفره لنا، واجعل ما مضى شاهداً لنا لا علينا، وافتح لنا في عامنا الجديد أبواب الخير والبركة والتوفيق.
الحمد لله على كل ما كان، والحمد لله على كل ما سيكون.
#عام_١٤٤٨_هـ
اللهُم إنّا نسألك خير هذه السنة ونعوذ بك من شرّها وأن تجعلها سنة العوض الجميل بعد الصبر الطويل .. كل عام ونحن إلى الله أقرب، ربنا يجعله عام مُبارك علينا جميعًا.
- وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
#كاس_العالم_٢٠٢٦
اللهُمَّ إننا مُقبلين على عامٍ جديد، فاجعله
خير عام لأسعد أيام، وأن تجمعنا به بدعواتنا وآمالنا، وأن نرى ونعيش به أيام جبرك وعوضك، يارب اجعله عام يُغاث به الناس♥️.
هذه الورقة آخر ورقة في تقويم عام ١٤٤٧هـ..
مضت أيامه ولياليه سراعًا، وهكذا تمضي الأعمار، حتى تُطوى صحيفة العمل، وتأتي لحظة التوقف للقاء الله، والانتقال من دار الفناء إلى دار البقاء.
﴿يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ﴾
@MalesaAlessa المفردات ليست محصورة على نجد بالأساس من الغربيه مفترض ماذكرتي انه نجديه فقط لأن بعض مناطق المملكه بالغربيه والشرقية لازال يتادولونه فاهل نجد هم بالأساس من قبائل الحجاز
أعلم أن القلق ثقيلُ على قلبك ، وأنت الذي لا تملك من تدبير الأمر شيء ، أعلم أنه يحرمك راحة البال ، سأذكرك فقط بالأيام التي ظننت أنها لن تمضي ومع ذلك مضت بسلام من فضل الله ، اتمنى أن تستبشر خيرًا.
لماذا أنا يا رب من بين ملايين البشر ؟
لأن الله إذا أحب عبداً ابتلاه، وإذا أحب عبداً اختبره فإن صبر فاز بحب الله وأفرحه ربي برضاه، وما يبتلي الله عبدًا مؤمنًا إلا ليكفر عنه سيئاته أو ليقربه منه، لعل الله يريدك أن تتلذذ بالمناجاة، أن تستعين به دائماً، أن تربط قلبك بالخالق لا بالمخلوق، أن تعتاد الشكوى له لا لغيره، لعل الله يريد أن يرفعك منازلا في الجنة لا تستطيع أن تصل إليها بعملك ولو كنت تصوم النهار وتقوم الليل، وتطعم الفقراء والمساكين، لعل الله يريد أن يرحمك غدًا عندما تشتد أهوال يوم القيامة، تبحث عن الحسنة الواحدة من أمك وأبيك فإذا بصحيفتك بيضاء بسبب ابتلاءات، قد مرت عليك في الدنيا فنسيتها ولكن الله لم ينساها لك، لعل الله يبتليك لأنه يحبك ..
#رسالة_اليوم
🚨 نقوش #المدينه_المنورة الصخريه الأثريه 👇🏻
1. نقش جبل سلع (المدينة المنورة)
يُعد جبل سلع من أهم المواقع التي تحوي نقوشاً تعود لعهد النبوة والخلفاء الراشدين. ومن أبرز ما عُثر فيه:
نقوش تحمل أسماء جماعية للصحابة، حيث ورد في بعضها اسم #أبي_بكر_الصديق رضي الله عنه مقترناً بأسماء صحابة آخرين مثل #عمر_بن_الخطاب، و #علي_بن_أبي_طالب، و عمر بن حزم. رضي الله عنهم جميعاً
صيغة النقوش في هذا الموقع غالباً ما تأتي كأدعية بالرحمة والغفران، أو شهادة توحيد، مثل: "أنا أبو بكر آمنت بالله" أو أدعية يطلب فيها الكاتب أو يدعو لأبي بكر وعمر بالرحمة.
2. نقوش الحجر (مدائن صالح) وطرق الحج
في المواقع الأثرية الواقعة على طريق الحج الشامي والمدني القديم، عثر الباحثون على نقوش مبكرة جداً كُتبت بالخط الحجازي (غير المنقوط).
بعض هذه النقوش كُتبت بواسطة أبناء أو أحفاد الصحابة، أو التابعين الذين كانوا يمرون بهذه الطرق، ويسجلون أدعيتهم وترضّيهم على الخلفاء الراشدين، وفي مقدمتهم أبو بكر وعمر.
3. الأهمية العلمية لورود اسمه
إثبات اللقب والأنساب: توثق هذه النقوش صيغ الأسماء والألقاب كما كانت تُتداول في القرن الأول الهجري، وتطابق تماماً ما ورد في أمات كتب التاريخ والحديث النبوي.
الترتيب التاريخي للولاية: تظهر بعض النقوش الترتيب الطبيعي لذكر الصحابة (أبو بكر ثم عمر)، مما يعكس المكانة والترتيب الذي استقر في وجدان المجتمع الإسلامي الأول منذ البداية.
هذه النقوش الصخرية تمثل أقدم "وثائق حسية ومادية" باقية حتى يومنا هذا، وتُثبت كيف كان المسلمون الأوائل يخلدون أسماء قادتهم وعلمائهم بالدعاء لهم على صخور الجبال والأودية المحيطة بالمدينة النبوية.
هذا النقش التاريخي تم توثيقه بالفعل من قبل باحثين ومهتمين بالآثار الإسلامية في منطقة المدينة المنورة، ونصّه المكتوب على الصخر هو:
"الله ولي عمر بن الخطاب في الدنيا والآخرة"
وفيما يلي استعراض لأهمية هذا النقش وأبرز النقوش الأثرية الأخرى التي عُثر عليها في المنطقة:
تفاصيل نقش عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الموقع: عُثر على هذا النقش في أحد الأودية المحيطة بالمدينة المنورة، وهي مناطق كانت تشكل طرقاً للقوافل أو مواقع للمزارع والآبار في الصدر الأول للإسلام.
الأهمية التاريخية: يمثل هذا النقش دليلاً مادياً حياً من القرن الأول الهجري. كتابة الأدعية والشهادات على الصخور كانت عادة شائعة جداً بين المسلمين الأوائل لتخليد ذكر الله وإعلان الولاء له.
طبيعة الخط: كُتب بالخط المدني المتقدم (أو الحجازي)، وهو خط يخلو من النقاط وعلامات التشكيل، وهو الأسلوب الرائج في تلك الحقبة قبل الميول إلى تنقيط المصاحف والرسائل.
أبرز النقوش الأثرية الأخرى في المدينة المنورة
تضم المدينة المنورة والمواقع القريبة منها (مثل وادي العقيق، وجبال سلع، وطرق القوافل القديمة) آلاف النقوش الصخرية التي تعود للقرنين الأول والثاني الهجريين. من أهم هذه الاكتشافات:
نقش الخليفة #عثمان_بن_عفان رضي الله عنه:
عُثر في منطقة قريبة من المدينة على نقش صخري يؤرخ عمارة المسجد الحرام، وجاء فيه ذِكر اسم عثمان بن عفان وتاريخ كتابة النقش في سنة 24 هـ، وهو يُعد أحد أقدم النقوش المؤرخة في التاريخ الإسلامي.
نقوش وادي العقيق: يمتلئ هذا الوادي المبارك بنقوش لتابعين وشخصيات عاصرت العصر الأموي والعباسي الأول، وتحمل صيغاً دينية مثل: "آمن بالله وعمل صالحاً"، أو استغفارات وشهادات بالتوحيد.
نقوش جبل سلع: يضم الجبل نقوشاً عسكرية ودعائية تعود لبعض الصحابة والتابعين، ويُعتقد أن بعضها كُتب خلال فترة حفر الخندق في السنة الخامسة للهجرة، حيث كان الجبل مقراً لقيادة المسلمين.
تُسهم هذه الاكتشافات بشكل مباشر في تأكيد الروايات التاريخية المكتوبة في كتب التراث، وتُثبت دقة نقل أسماء وألقاب وأنساب الشخصيات التاريخية في صدر الإسلام.
سنة مهجورة يا فوز من فعلها وقُبلت منه!
عنِ ابنِ عمر رضي اللهُ عنهما، قال:
قَلَّما كان رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يَقومُ مِن مَجلِسٍ حَتَّى يَدعوَ بهؤلاء الدَّعَواتِ لأصحابِه:
(اللَّهُمَّ اقسِمْ لَنا مِن خَشيَتِكَ ما يَحولُ بَينَنا وبَينَ مَعاصيكَ،
ومِن طاعَتِكَ ما تُبَلِّغُنا به جَنَّتَكَ،
ومِنَ اليَقينِ ما تُهَوِّنُ به علينا مُصيباتِ الدُّنيا،
ومَتِّعْنا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوَّتِنا ما أحيَيتَنا،
واجعَلْهُ الوارِثَ مِنَّا،
واجعَلْ ثَأرَنا على مَن ظَلَمَنا،
وانصُرْنا على مَن عادانا،
ولا تَجعَلْ مُصيبَتَنا في دينِنا،
ولا تَجعَلِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّنا ولا مَبلَغَ عِلمِنا،
ولا تُسَلِّطْ علينا مَن لا يَرحَمُنا).
يروى عن الإمام الشافعي رحمه الله؛ أنه أهمه أمر ذات يوم، فرأى في منامه من يقول له يا أبا عبدالله، قُل في دعائك: اللهم إني لا أملك لنفسي ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياةً ولا نشورا، ولن أستطيع أن آخذ إلا ما أعطيتني، ولن أتقي إلا ما وقيتني، فوفقني لما تحب وترضى من القول والعمل في عافية،