Nahar Milibari نهر

#القرآن #السنة #تأمل … المفضلة و ريتويت لا تعني الموافقة choose your language from the link below pls

[Saajid Lipham @SaajidLipham]

A Christian apologized to Muslims for THIS! [Jessica McDonald]

[Nahar Milibari نهر @naharmilibari]

#تأمل … ذكرى الآخرة (والعمل لها) هي من الخصائص التي يختص الله بها من عباده المصطفين الأبرار

[د. عبد الكريم بكار @Drbakkar]

أرى أننا في حاجة إلى إحياء قيم بسيطة في ظاهرها، لكنها عظيمة في أثرها؛ أن يلتزم الإنسان بكلمته، وأن يعتذر إذا أخطأ، وأن يشكر من أحسن إليه، وأن يحسن الظن ما وجد إلى ذلك سبيلًا، وأن يرحم قبل أن يحكم، وأن ينشغل بإصلاح نفسه أكثر من انشغاله بتقويم الآخرين. إن المجتمعات لا تتماسك بكثرة الأنظمة وحدها، وإنما تتماسك حين تتحول هذه القيم إلى سلوك يومي يمارسه الناس بعفوية، فتسود الثقة، وتطمئن القلوب، وتقوى الروابط بين أفراد المجتمع.

د. عبد الكريم بكار

[أ.د.فهد الخضيري @DrAlkhodairy]

اعترافات فرح القدسي مدربة اليوجا الشهيرة، بأن اليوقا طقوس وثنية وخضوع لغير الله وشيطانيّة وعبادات هندو./سية وشرك بالله وعبادة أصنام( سجلت هذا المقطع لتعلن توبتها واهتدائها واعتذارها لمن ظللتهم وأثرت على حياتهم👇🏾والتي قامت بتدريب أكثر من 150 مدربة يوجا، وهي صاحبة مدرسة نامستاي زون لتدريب اليوجا:

1- بعد أكثر من 15 سنة قررت أن أعتزل اليوجا.

2- ليس من مصلحتي أن أقدم هذه الاعترافات لكن هذا واجب.

3- تعلمت اليوجا في الهند وعلى يد كثير من الأساتذة المختصين، وتعلمت أنواع متعددة من اليوجا مثل:
Vinyasa Yoga, Hatha Yoga, Kundalini Yoga, Pranayama yoga breathing, Meditation.

4- اليوجا ليست رياضة، فجلسات اليوجا معيبة صحيا وتسبب مشاكل، ومعظم الذين يدخلون حصص اليوجا يخرجون بإصابات.

5- اليوجا هي ديانة... نعم هي ديانة وثنية قديمة.

6- معظم أسماء الـ Asanas – وضعيات اليوجا – هي dedication مع Sages والمعنى استرضاء أو تقديم قرابين للحكماء القدامي.
والحكماء القدامى هو أحد أشهر طرق الشيطان في الهند أثناء العزلة لإقناعك بتقديم القرابين له.
فتأتي الشياطين أحدهم وتقول له:
نحن حكماء قدامى أتينا لإعطائك بعض الحكمة.
نحن ملائكة ساقطون.
نحن الوعي الكلي.
نحن كائنات نورانية.
أسماء كثيرة للشياطين يستخدمونها حتى يتقرب لهم الإنس بأنواع القرابين المختلفة.

7- عندنا في اليوجا ما يعرف بـ : Pose Dedicated to the Sage Marichi
والمعنى: يوجا استرضاء الشيطان مارتشي.
وعندما بحثت في هذه المعلومة أدهشني ما وصلت إليه فمارتشي هو أحد الشياطين التي تُعبد في الهند من دون رب العالمين.
ووضعية اليوجا هنا لتقديم الاسترضاء لهذا الشيطان، أشبه ما تكون بالخضوع التام.
ويمكنكم البحث تحت عنوان Sage Marichi وأعتذر عن شكله الذي يظهر به في أذهان من يقدم له هذه العبادة.
وانظروا لطريقة الجلوس أمامه بذل وخضوع كامل.
فاليوجا هي عبادة للشياطين من دون رب العالمين.
لذلك يجب تجريم ممارسة اليوجا في العالم الإسلامي لأنها طقس شيطاني كامل.

8- كنت أتوقع أن هذه مبالغة لكن الأمر حقيقي.

هذا هو الجزء الأول من اعترافات فرح القدسي:
من الطبيعي أن تدق هذه الاعترافات ناقوس الخطر في العالم الإسلامي، فمنذ أيام قليلة احتفلت بعض العواصم العربية بيوم اليوجا العالمي، فهل يعقل أن يحتفل المسلمون بيوم عبادة الشياطين وتقديم القرابين لهم من دون رب العالمين؟
يجب أن ينتشر هذا الوعي بين الناس. https://t.co/Hl4OAqi5km…

[هيثم طلعت @ibn_badys]

اعترافات فرح القدسي مدربة اليوجا الشهيرة، والتي قامت بتدريب أكثر من 150 مدربة يوجا، وهي صاحبة مدرسة نامستاي زون لتدريب اليوجا:

1- بعد أكثر من 15 سنة قررت أن أعتزل اليوجا.

2- ليس من مصلحتي أن أقدم هذه الاعترافات لكن هذا واجب.

3- تعلمت اليوجا في الهند وعلى يد كثير من الأساتذة المختصين، وتعلمت أنواع متعددة من اليوجا مثل:
Vinyasa Yoga, Hatha Yoga, Kundalini Yoga, Pranayama yoga breathing, Meditation.

4- اليوجا ليست رياضة، فجلسات اليوجا معيبة صحيا وتسبب مشاكل، ومعظم الذين يدخلون حصص اليوجا يخرجون بإصابات.

5- اليوجا هي ديانة... نعم هي ديانة وثنية قديمة.

6- معظم أسماء الـ Asanas – وضعيات اليوجا – هي dedication مع Sages والمعنى استرضاء أو تقديم قرابين للحكماء القدامي.
والحكماء القدامى هو أحد أشهر طرق الشيطان في الهند أثناء العزلة لإقناعك بتقديم القرابين له.
فتأتي الشياطين أحدهم وتقول له:
نحن حكماء قدامى أتينا لإعطائك بعض الحكمة.
نحن ملائكة ساقطون.
نحن الوعي الكلي.
نحن كائنات نورانية.
أسماء كثيرة للشياطين يستخدمونها حتى يتقرب لهم الإنس بأنواع القرابين المختلفة.

7- عندنا في اليوجا ما يعرف بـ : Pose Dedicated to the Sage Marichi
والمعنى: يوجا استرضاء الشيطان مارتشي.
وعندما بحثت في هذه المعلومة أدهشني ما وصلت إليه فمارتشي هو أحد الشياطين التي تُعبد في الهند من دون رب العالمين.
ووضعية اليوجا هنا لتقديم الاسترضاء لهذا الشيطان، أشبه ما تكون بالخضوع التام.
ويمكنكم البحث تحت عنوان Sage Marichi وأعتذر عن شكله الذي يظهر به في أذهان من يقدم له هذه العبادة.
وانظروا لطريقة الجلوس أمامه بذل وخضوع كامل.
فاليوجا هي عبادة للشياطين من دون رب العالمين.
لذلك يجب تجريم ممارسة اليوجا في العالم الإسلامي لأنها طقس شيطاني كامل.

8- كنت أتوقع أن هذه مبالغة لكن الأمر حقيقي.

هذا هو الجزء الأول من اعترافات فرح القدسي:
من الطبيعي أن تدق هذه الاعترافات ناقوس الخطر في العالم الإسلامي، فمنذ أيام قليلة احتفلت بعض العواصم العربية بيوم اليوجا العالمي، فهل يعقل أن يحتفل المسلمون بيوم عبادة الشياطين وتقديم القرابين لهم من دون رب العالمين؟
يجب أن ينتشر هذا الوعي بين الناس.

[م.سعد بن عبد الله القرشي @ISaadAlQurashi]

هديتي إلى كل أسرة بمناسبة الإجازة الصيفية ☀️🌿

📖 الدليل الإرشادي لاستثمار الإجازة الصيفية

💡 إنَّ الاستثمار الحقيقي في الإجازة الصيفية ليس بتوفير أي نشاط لمجرد التسلية، بل في اختيار البرامج الذكية التي توازن بين المتعة والفائدة، وتلبي الاحتياجات النفسية والجسدية لكل مرحلة عمرية.

🌱 ومن هذا المنطلق، يأتي هذا الدليل ليكون بوصلة الأسرة نحو صيفٍ ممتع، ومثمر، وذو أثر مستدام يمتد لما بعد الإجازة.

https://t.co/yJdnSNh6PO

[منارات الهدى @MnaratAlhuda]

#الشيخ_الخثلان: أفضل عمل تنشغل به إذا أتيت المسجد يوم الجمعة: الصلاة، تصلي ركعتين ركعتين إلى قبيل الزوال بسبع دقائق تقريبًا، يعني إلى وقت النهي، وبعض الناس ينشغل بتلاوة القرآن، لكن ما أجمل أن تجعل تلاوة القرآن داخل الصلاة، ولو أن تأخذ المصحف وتقرأ، كان الأوزاعي رحمه الله يدخل المسجد الجامع وينشغل بالصلاة إلى وقت النهي، حتى إن أحد تلامذته يقول: أحصيت له ستًّا وثلاثين ركعة، فاحرص على هذه العبادة العظيمة.

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

منهاج يومي دائم لا ينقطع ولا يفتر للذاكرين الله كثيراً والذاكرات، وهو أدنى الكمال لمقامهم السامي.
في #صحيح_البخاري قال أبو هريرة، عن النبي ﷺ: قال الله تعالى: "أنا مع عبدي حيثما ذكرني، وتحركت بي شفتاه". وفي #الصحيحين قال ﷺ: "يقول الله عزوجل: أنا عند ظن عبدي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في مَلَإ، ذكرته في مَلَإ خير منه".

[مشاري الخراز @mesharialkharaz]

نداء لأهلي بالسعودية!

أمي توفيت الآن عندكم وسندفنها الأربعاء 3 ذوالحجة 20مايو بعد صلاة العشاء بالمدينة بالبقيع

ولن يستطع كل معارفنا الحضور معي للدفن بسبب انقطاع الرحلات

وأريد أن يكثر الداعون لها حول قبرها

فهل ممكن أن تحضر من فضلك؟

أخي وأختي.. سامحوني سأطلب منكم النشر آخر مرة

[Nahar Milibari نهر @naharmilibari]

#تأمل
آيتان …

https://t.co/FvWJq7orv9

[Nahar Milibari نهر @naharmilibari]

#تأمل
آيتان تختصران كل ما في القرآن
تنزيه الله عز و جل
الحكمة من الخلق
عدل الله عز وجل
النّاس فريقان متّقين و فجّار

ثم تأتي بعدهما آية تختم المشهد بالأمر بتدبُّر آيات و سنن و قصص هذا القرآن بالألباب للتذكّر و فهم تفاصيل ما جاء فيهما

[Nahar Milibari نهر @naharmilibari]

للتذكير … راجع أولوياتك
#تأمل

[Nahar Milibari نهر @naharmilibari]

أنظر ماذا يجعلك تقوم من فراش نومك ليلاً أو نهارًا ستعرف ما هي #أولوياتك في الحياة…
#الصلاة
#القرآن
العمل
الدراسة
السفر
الواجب الإجتماعي
الرياضة
مساعدة الآخرين
التجارة
متابعة المباريات
#تأمل

[محسن /мσнsε:η/ @MolMoHsen]

قراءة في مقال أمل الهزاني @Alhazzani_Amal عن جامعة الملك سعود

يحدث أحياناً أن يكون بعض الكتّاب مَلَكيين أكثر من الملك، فيُدبّجون مقالاتٍ دفاعية عن قرارٍ بثقةٍ تفوق ثقة صانع القرار نفسه. خطر لي هذا وأنا أقرأ مقال الزميلة أمل الهزاني عن إلغاء جامعة الملك سعود لتخصصات اللغة العربية والترجمة والعلوم الاجتماعية. المقال يُقدّم نفسه قراءةً عقلانية لقرارٍ إداري، وهو في حقيقته دفاعٌ مكتوبٌ بثقةٍ عن خيارٍ لم يُكشف منطقه.

لن أُنكر على الكاتبة ما أصابت فيه. ملاحظتها على الجامعات الناشئة في محافظاتٍ صغيرة، وهي تتسابق على افتتاح كليات للطب دون مستشفياتٍ تدريبية ومختبراتٍ لائقة، ملاحظةٌ في موضعها، تَعكس وعياً بإشكاليةٍ أكبر هي التضخم العشوائي للجامعات السعودية. كذلك فكرتها عن التخصص الجغرافي للجامعات: علوم البحار على الساحل الغربي، التعدين في الشمال، الزراعة في القصيم وجازان وبيشة، فكرةٌ سليمة تستحق التطوير لا الجدل.

غير أنّ هذه النقاط تَتحوّل في النص إلى غطاءٍ لقفزةٍ منطقية كبيرة، هي القفزة من «نحتاج تخصصاتٍ حديثة تواكب التحولات» إلى «إذن نُلغي اللغة العربية والترجمة والعلوم الاجتماعية في أعرق جامعةٍ في المملكة». الإضافة شيء، والإلغاء شيءٌ آخر، والخلط بينهما خللٌ في صلب المسألة لا تفصيلٌ هامشي. هارفارد التي استشهدت بها الكاتبة لم تُضف علوم الحاسب على حساب قسم الأدب الإنجليزي، وستانفورد لم تَفتح كليات الذكاء الاصطناعي بإغلاق كلية اللغات الكلاسيكية. الجامعات العريقة في العالم تتوسع، لا تُقايض.

أمّا البقعة العمياء الكبرى في المقال، فهي التغافل التام عن الدلالة الرمزية للقرار. أن تُلغى أقسام اللغة العربية والترجمة والعلوم الاجتماعية في جامعة العاصمة وأكبر جامعةٍ سعودية، في بلدٍ يضع الهوية والتراث ركيزتين معلَنتين في رؤية ٢٠٣٠، قرارٌ لا يمكن قراءته قراراً إدارياً محايداً. أقسام العلوم الاجتماعية تُنتج التفكير النقدي في المجتمع والثقافة والتاريخ، وحين تختفي من هذه الجامعة بالذات، فالأمر يَستدعي سؤالاً أعمق من سؤال الميزانية. لكنّ المقال يَمرّ على هذا الجانب مرور الكرام.

الحجة المالية نفسها، حجة التمويل والاستقلال الذاتي، تُستخدم في النص انتقائياً. صحيحٌ أنّ وقف هارفارد يَتجاوز ٥٦ مليار دولار، وأنّ أصول جامعة الملك سعود لا تَتجاوز ٢٫٥ مليار. لكنّ الجامعة لا تعمل في فراغٍ مالي. هي في دولةٍ فيها صندوق استثماراتٍ عام بمئات المليارات، وتُنفق مبالغ ضخمة على نيوم والقدية ومشاريع البحر الأحمر. القول إنّ الجامعة «لا تستطيع» تمويل كليات الإنسانيات قولٌ ينقصه الحصافة؛ والأدق أنّها لا تُمنح هذا التمويل، وهذا اختيارٌ في الأولويات لا قَدَرٌ مالي صلب.

ثم إنّ النموذج الأمريكي للجامعات الخاصة ليس النموذج الوحيد المتاح للمقارنة. الجامعات العامة في فرنسا وألمانيا وهولندا كلها ممولةٌ من الدولة، وكلها تُحافظ على إنسانياتها. القياس على هارفارد وييل وستانفورد دون غيرها يُمرِّر فرضيةً ضمنية لم تُناقش، هي أنّ خصخصة الجامعة قَدَر. وهذه الفرضية ليست بريئة. هي قرارٌ في كيفية تَخيُّل الجامعة العامة، يُختصر فيه نموذجٌ واحد وكأنّه قانون طبيعة.

ثم يقع المقال في تناقضٍ داخلي. تقول الكاتبة إنّ القرار «لا يعني أنّ الجامعة تتطلع فقط للتخصصات التي لها حظوة في سوق العمل»، ثم تَذكر بعد أسطر أنّ وزارة التعليم لديها دراساتٌ حول ترشيد الأقسام «التي يَرفع خريجوها نسبة البطالة». فأيّهما الصحيح؟ إن كان السبب البطالة، فهذا اعترافٌ بأنّ منطق السوق هو الحاكم فعلاً، ويُناقض النفي السابق. لا يمكن للحجّة أن تَنفي الشيء وتُثبته في صفحةٍ واحدة.

ومن المغالطات المنطقية الواضحة في المقال ما يُعرف منطقياً بمغالطة «أنتَ أيضاً» (Tu Quoque)، حين قالت الكاتبة إنّ المعترضين لن يَنصحوا أبناءهم بدراسة هذه التخصصات. صحة الدفاع عن قيمة التخصص لا تتوقف على ما يَنصح به المرء أبناءه. الأب قد لا يَنصح ابنه بأن يصبح شاعراً، وهذا لا يَنفي حاجة المجتمع إلى الشعراء. الانزلاق إلى هذا النوع من الجدل يُضعف الحجة ولا يَخدمها.

وسؤالٌ آخر يَتجنّبه النص: التناقض بين هذا القرار ومسار انفتاح المملكة على العالم. الدولة اليوم تستضيف القمم وتُوقّع الصفقات وتَدخل في تعاونٍ ثقافي وإعلامي عالمي، ثم تُلغي قسم الترجمة في أبرز جامعاتها. مَن سيُترجم خطاب الدولة وأدبها وفكرها إلى لغات العالم؟ السوق الخاصة وحدها؟ الترجمة الجادة لا تَخرج من المكاتب التجارية، بل من تقاليد أكاديميةٍ مستقرة. كذلك إلغاء قسم اللغة العربية في بلدٍ لغته الرسمية العربية وقرآنه عربي، يَستدعي تساؤلاً لا تَطرحه الكاتبة ولا تُلمح إليه. ثم إنّ نماذج اللغة الكبرى التي تُعيد اليوم تشكيل إنتاج المعرفة تُغذَّى بمحتوىً رقمي، والمحتوى العربي الأكاديمي الجاد فيها شحيح. كان يُفترض أن تكون أقسام الترجمة والمعجمية الحاسوبية رافداً لبناء ذكاءٍ اصطناعي عربي، لا أن تُلغى في اللحظة التي يَحتاج فيها هذا المسار أكثر من أيّ وقتٍ مضى.

تَبقى فكرة «الاكتفاء الذاتي» للجامعة العامة، وهي فكرةٌ تَستحق نقاشاً مستقلاً لا تَمريراً عابراً. الجامعات العامة في العالم تُموَّل لأنها صالحٌ عام، وقياس نجاحها بقدرتها على تمويل ذاتها قياسٌ مستوردٌ من منطق الشركات. وتقديم هذا التحول كأمرٍ واقعٍ مفروغٍ منه، دون تساؤلٍ عن جذره ولوازمه، من أبرز ما يَجعل مقال الزميلة أقرب إلى التبرير منه إلى التحليل.

ختمت أمل الهزاني مقالها بقولها إنّ «إغلاق النافذة لن يُوقف هبوب رياح التغيير». كلامٌ صحيح. لكنّ السؤال الذي تَجنّبه المقال أهمّ من سؤال إغلاق النوافذ: في أيّ اتجاهٍ تَهبّ هذه الرياح؟ ومَن يُمسك بدفّتها حين تَهبّ؟

[~/Zuhair Khayyat @khayyatz]

طموحنا في لوسيديا عنان السماء

لو تبغى تشتغل في شركة تكبر أكثر من ١٠ مرات في السنة مع مدير تنفيذي ١٠ مرات ملهم مثل @Abdullah_Asiri_ ومع فريق ١٠ مرات مبادر مثل @Alherz_aa ومع مديرة ذكاء اصطناعي ١٠ مرات ذكية مثل @Ameera_NM فشركة لوسيديا هو المكان المثالي لطموحك!

[Alaa @Alherz_aa]

فخر لنا @Ameera_NM

[ذَواتُ فِطرَة @x4wa11]

لماذا لا يُفتن الرجال بالأحكام التي تخصهم دون النساء؟
لماذا لا يعتريهم شك بالشريعة بسبب تخصيص جنسهم ببعض الأحكام الشرعية؟
لماذا لا يقدح في أذهان الرجال المظلومية من الشرع؟
لماذا صلاة الجماعة؟
لماذا الجهاد؟
لماذا المهر؟
لماذا النفقة؟
لماذا الدية؟
لماذا لا تجد رجل يتشكك بالإسلام لماذا الله يكلفني بأمي وأبي وأخوتي ولا يكلف أختي؟!

لماذا الله يفضل زوجتي الأم علي كأب؟!

لماذا لا تجد من يقول لماذا الله يأمرني بتشويه نفسي باللحية وتقصير الثوب؟!

لماذا الشك من قبل المرأة غالبا فيما يخصها؟!
قوامة، قرار في البيت، حجاب، ميراث وو ..

ما هو السر وراء هذا الشك في عدل الله؟!
ولماذا مقام التسليم عند بعضهن متذبذب؟!
لا تكاد تؤمن إحداهن إلا بالمجاملات وبتبيان الحكمة والفلسفات العقلية!

تجد البعض منهن تسلّم بالأحكام التي تتوافق مع هواها ومع الحقوق العصرية للمرأة وفي الوقت نفسه لا تسلم بالأحكام المخالفة لتلك الحقوق!
وهذا من الأسباب التي جعلت الكثير من المشايخ والدعاة وطلبة العلم يهتمون بملف أحكام المرأة في الإسلام لأن الفتنة وقعت في هذا الملف

وفي هذا رد على من يقول أنتوا ما عندكم غير المرأة !

فيقال له: لأن الفتنة بهذا الملف والتشكيك في الأكثر على المرأة المسلمة.

[Paul Williams @freemonotheist]

#NoDesign🙄

[Nahar Milibari نهر @naharmilibari]

@r300f @barq @ifm_33 نفس هذه المشكلة تكررت معي ومع صديق لي برغم عدم وجود اشتراكات. يبدو أنها مشكلة متكررة هذه الأيام مع أكثر من شخص
ضروري التأكد من عدم وجود اختراق لدى @barq

[Nahar Milibari نهر @naharmilibari]

@nwf1817574 @barq نفس هذه المشكلة تكررت معي ومع صديق لي برغم عدم وجود اشتراكات. يبدو أنها مشكلة متكررة هذه الأيام مع أكثر من شخص
ضروري التأكد من عدم وجود اختراق لدى @barq