#ثريد السلام عليكم
تعالوا فلنأخذ عينة من أتباع طه الدليمي لننظر ما يروج له، و هل هم على عقيدة صحيحة، أم أهل ضلال و زندقة ؟
القائد خطاب العثماني هذا الم ل ح د الطاعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم
@alqayd868974#فضائح_النواصب
@abu_iraq100 ابن ام حازم
من كثر ما تسولفون عن البنقال رحت بحثت ولقيت هذه الفيديوات
للعلم هذيلي بنقال وهنود مقيمين بالعراك، عند عيال عمهم الشروكية الهنود
واخت منهم ههههههه
#ثريد السلام عليكم
تعالوا فلنأخذ عينة من أتباع طه الدليمي لننظر ما يروج له، و هل هم على عقيدة صحيحة، أم أهل ضلال و زندقة ؟
القائد خطاب العثماني هذا الم ل ح د الطاعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم
@alqayd868974#فضائح_النواصب
@abu_iraq100 ليتني لؤي
بس للتذكير يا نغل سبق وحمار منكم جاب نص المحادثة قام رد علية هههههههههه
الناس تصدّگ الوثائق الحكومية، مو محادثة من شخص مجهول وتعتبرها دليل 😂 هههه
@abu_iraq100 لست لؤي ويشرفني ان اكون مثله اثبت انه أنا لؤي 😌اتحد
المعروف الي يرسل امه واخته هو امثالك
وأي ذل !! غسيل أقدام الإيراني 🤢 بالله فيك ذرة رجولة من تعلم ولدك هالأفعال ههههههههههههههه
ولك سرسري، لا تفتي بالدين وإنت أصلًا ملحد! تخيّل نترك كلام العلماء وأهل الاختصاص وأصحّ الكتب، ونركض ورا كلام واحد ما عنده لا علم ولا فهم. يعني تريدني أصدّگ حديث بس لأنك گلت عنه صحيح؟ هات الدليل والسند، وبعدها احچي.
@HzmAbn33357 ولك سرسري، لا تفتي بالدين وإنت أصلًا ملحد! تخيّل نترك كلام العلماء وأهل الاختصاص وأصحّ الكتب، ونركض ورا كلام واحد ما عنده لا علم ولا فهم. يعني تريدني أصدّگ حديث بس لأنك گلت عنه صحيح؟ هات الدليل والسند، وبعدها احچي.
#ثريد السلام عليكم
تعالوا فلنأخذ عينة من أتباع طه الدليمي لننظر ما يروج له، و هل هم على عقيدة صحيحة، أم أهل ضلال و زندقة ؟
صقر قريش او بالأحرى چلب قريش هل هو مسلم ام لا
#فضائح_النواصب
#ثريد السلام عليكم
تعالوا فلنأخذ عينة من أتباع طه الدليمي لننظر ما يروج له، و هل هم على عقيدة صحيحة، أم أهل ضلال و زندقة ؟
القائد خطاب العثماني هذا الم ل ح د الطاعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم
@alqayd868974#فضائح_النواصب
#ثريد السلام عليكم
تعالوا فلنأخذ عينة من أتباع طه الدليمي لننظر ما يروج له، و هل هم على عقيدة صحيحة، أم أهل ضلال و زندقة ؟
القائد خطاب العثماني هذا الم ل ح د الطاعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم
@alqayd868974#فضائح_النواصب
#ثريد السلام عليكم
تعالوا فلنأخذ عينة من أتباع طه الدليمي لننظر ما يروج له، و هل هم على عقيدة صحيحة، أم أهل ضلال و زندقة ؟
القائد خطاب العثماني هذا الم ل ح د الطاعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم
@alqayd868974#فضائح_النواصب
هرب الچلب مثل الجبان، من ورا ما انفضح غباؤه وانكشف مستواه الحقيقي. حاول يتفلسف، بس بالنهاية بان للكل إنّه نغل فارغ، لا يفهم ولا يفقه بشي، وكل اللي عنده نباح أكثر من العقل.
@Bathara70 طيب يا ابن الچلب نفسه مصدرك يقول الخوارج من خرج على علي ههههههه ولك حمار انت
بأذن الله قريبا راح تلحقهم والله هسة لا انعل والدين والدينك يابن الچلب
#ثريد السلام عليكم
تعالوا فلنأخذ عينة من أتباع طه الدليمي لننظر ما يروج له، و هل هم على عقيدة صحيحة، أم أهل ضلال و زندقة ؟
القائد خطاب العثماني هذا الم ل ح د الطاعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم
@alqayd868974#فضائح_النواصب
#ثريد السلام عليكم
تعالوا فلنأخذ عينة من أتباع طه الدليمي لننظر ما يروج له، و هل هم على عقيدة صحيحة، أم أهل ضلال و زندقة ؟
القائد خطاب العثماني هذا الم ل ح د الطاعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم
@alqayd868974#فضائح_النواصب
@Bathara70 طيب يا ابن الچلب نفسه مصدرك يقول الخوارج من خرج على علي ههههههه ولك حمار انت
بأذن الله قريبا راح تلحقهم والله هسة لا انعل والدين والدينك يابن الچلب
#ثريد السلام عليكم
تعالوا فلنأخذ عينة من أتباع طه الدليمي لننظر ما يروج له، و هل هم على عقيدة صحيحة، أم أهل ضلال و زندقة ؟
القائد خطاب العثماني هذا الم ل ح د الطاعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم
@alqayd868974#فضائح_النواصب
#ثريد السلام عليكم
تعالوا فلنأخذ عينة من أتباع طه الدليمي لننظر ما يروج له، و هل هم على عقيدة صحيحة، أم أهل ضلال و زندقة ؟
القائد خطاب العثماني هذا الم ل ح د الطاعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم
@alqayd868974#فضائح_النواصب
قــ.ـ حـــ.ك الله أيها الخارجي حفيد عبدالله ابن سبأ
يا @Lillathnhistry معنى الحديث واضح ولكن الخلل في عقلك وفهمك للحديث بسبب القات ايها اليمني
فيما يخص كلامك ان الـ بني طالب ليسوا لي بأولياء
أما عند أهل السنة فهو حديث صحيح، و ليس مطعناً ولا فسره عالم واحد بأنه مطعن في علي أو في مؤمني آل أبي طالب
جاء عند البخاري: ( إن آل أبي - قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر: بياض - ليسوا بأوليائي، إنما وليي الله وصالح المؤمنين )
- فتح الباري (٤٢١/١٠)
و الحديث عن عمرو بن العاص، و كان بينه و بين علي ما كان، و قد وقفت على كثير من القوم يطعنون في عدالة علي و عمار، فنستطيع نحن أن نرد الحديث على نفس القاعدة، لكننا أهل حق و الحمدلله
و قد قال القاضي عياض: "وقيل: إن المكنى عنه الحكم بن العاص"
- إكمال المعلم (٦٠٠/١)
و قال الأثيوبي: "وجزم الدمياطي في "حواشيه" بأنه آل أبي العاص بن أمية"
- البحر المحيط الثجاج (٤٨٣/٥)
و قال: "حمله على آل أبي طالب، كما يراه الحافظ عندي محل نظر؛ إذ الدليل الذي استدل به عليه ليس واضحا في هذا، فتأمله بالإنصاف، والله تعالى أعلم"
قال المهلب: "قوله: "إن آل أبي ليسوا بأولياء -يعني بأوليائي-، إنما وليي الله وصالح المؤمنين"، فأوجب الولاية بالدين ونفاها عن أهل رحمه، إذ لم يكونوا من أهل دينه، فدل بذلك أن النسب محتاج إلى الولاية التي بها تقع الموارثة بين المتناسبين والأقارب، فإن لم يكن دين يجمعهم لم تكن ولاية ولا موارثة"
- التوضيح لشرح الجامع الصحيح (٢٨٣/٢٨)
قال ابن العربي: "والمعنى فيه: أني لست أخص قرابتي الماسة ولا فصيلتي الأدنين بولاية دون سائر المسلمين"
- سراج المريدين (٤١٠/٣)
قال النووي: "والغرض إنما هو قوله صلى الله عليه وسلم إنما وليي الله وصالح المؤمنين ومعناه إنما وليي من كان صالحا وإن بعد نسبه مني وليس وليي من كان غير صالح وان كان نسبه قريبا"
- شرح مسلم (٨٨/٣)
قال أبو العباس القرطبي: "وفائدة الحديث انقطاع الولاية بين المسلم والكافر وإن كان قريبا حميما"
- المفهم (٤٦١/١)
قال ابن تيمية: "وثبت في الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جهارا من غير سر: «إن آل فلان ليسوا لي بأولياء - يعني طائفة من أقاربه - إنما وليي الله وصالح المؤمنين» وهذا موافق لقوله تعالى: {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} الآية.
وصالح المؤمنين: هو من كان صالحا من المؤمنين.
وهم المؤمنون المتقون أولياء الله.
ودخل في ذلك أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسائر أهل بيعة الرضوان الذين بايعوا تحت الشجرة، وكانوا ألفا وأربعمائة، وكلهم في الجنة، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة» ومثل هذا الحديث الآخر: إن أوليائي المتقون أيا كانوا وحيث كانوا"
- الفرقان، ص ١٣
قال ابن رجب الحنبلي: "يشير إلى أن ولايته لا تنال بالنسب، وإن قرب، وإنما تنال بالإيمان والعمل الصالح"
- جامع العلوم و الحكم (٣١٠/٢)
قال العسقلاني: "وللحديث محمل صحيح لا يستلزم نقصا في مؤمني آل أبي طالب، وهو أن المراد بالنفي المجموع كما تقدم، ويحتمل أن يكون المراد بآل أبي طالب أبو طالب نفسه وهو إطلاق سائغ كقوله في أبي موسى: إنه أوتي مزمارا من مزامير آل داود وقوله ﷺ: آل أبي أوفى وخصه بالذكر مبالغة في الانتفاء ممن لم يسلم لكونه عنه، وشقيق أبيه، وكان القيم بأمره ونصره وحمايته، ومع ذلك فلما لم يتابعه على دينه انتفى من موالاته"
- فتح الباري (٤٢١/١٠)
قال السخاوي: "وهو محمول على غير المسلم منهم، فإن من جملة آل أبي طالب عليا، وجعفرا رضي الله عنهما، وهما من أخص الناس بالنبي -صلى الله عليه وسلم-، لما لهما من المسابقة والتقدم في الإسلام، ونصر الدين"
- استجلاب ارتقاء الغرف (٦٦٩/٢)
قال الصدر المناوي: "والغرض إنما هو قوله - صلى الله عليه وسلم -: إنما وليي الله وصالح المؤمنين، فليس وليي من كان غير صالح وإن قرب نسبه"
- كشف المناهج (٢٧٤/٤)
الحكمة من الإبهام :
قال النووي: "هذه الكناية بقوله يعني فلانا هي من بعض الرواة خشي أن يسميه فيترتب عليه مفسدة وفتنة إما في حق نفسه وإما في حقه وحق غيره فكنى عنه"
- شرح مسلم (٨٧/٣)
هذا الشخص معروف بإلحاده، وقد تعمّد حذف تغريداته القديمة التي تكشف عن حقيقته. منشوراته الحالية لا تهدف إلا إلى زرع الشكوك في نفوس الناس تجاه دينهم، والطعن في العقيدة بطرق ملتوية.
اليوم، يحاول بعض المنتسبين للفكر الخارجي تقديم أنفسهم كمرجعية دينية بحجة التصدي للشيعة، لكن الحقيقة أنهم يحملون انحرافًا فكريًا خطيرًا، ويُظهرون من أقوالهم ما يكشف عن زندقة وإلحاد مقنّع لا علاقة له بالإصلاح أو الدفاع عن الدين