Olivia
Online
كمال ابو وسيم الجزائري
@nasseh24
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصلحات
الجزائر
Joined June 2012
475 Following
344 Followers
4.2K Posts
ام وابنها من مسلمي البوسنة مقيدان، والأمّ تلقي نظرة أخيرة على طفلها قبل أن يطلق عليهما الرصاص جندى صربى مجرم في سربرنتسيا.
اليوم هو ذكرى مذبحة سربرنتسيا عام 1990، التي قتل مجرمو الصرب 8372 من المُسلمين البوشناق، مُعظمُهم من الرجال والشيوخ والأطفال الذين تتراوح أعمارهم ما بين 12 و77 سنة.
#مذبحة_سيربرنتسيا
روي أن رجُلاً من الأعراب سعى في الزواج من ابنة عمه وكان اسمه الرباب فأكثر عليه أبوها في المهر ليحول بينه وبين غرضه.. فسعى الأعرابي في طلب المهر بين قومه فلم يُنجِده منهم أحد، فلما ضاقَ بهِ الحال قصدَ رجُلاً من المجوس فأنجدَهُ وأعانه، حتى تزوج من ابنة عمه، فقال في المجوسي شِعراً؛ قال:
"كَفاني المَجوسِيُّ مَهرَ الرَباب
فِدىً لِلمَجوسِيِّ خالٌ وَعَم
شَهِدتُ بِأَنَّكَ رَطبُ المُشاش
وَأَنَّكَ بَحرٌ جَوادٌ خِضَم
وَأَنَّكَ سَيِّدُ أَهلِ الجَحيم
إِذا ما تَرَدَّيتَ في مَن ظَلَم
تُجاوِرُ هامانَ في قَعرِها
وَفِرعَونَ والمُكتَني بالحَكَم"
فقال له المجوسي: أعنتُكَ بالمهر على ابنة عمك ثُم كافأتني بأن جعلتني في الجحيم
فقال له الأعرابي: أما يُرضيكَ أني جعلتُكَ مع ساداتها، فرعون وقارون وأبي جهل.
قال ميمون بن مهران لابنه عمرو انطلق بنا إلى دار الحسن قال ابنه فانطلقت بالشيخ -يعني أباه- أقوده إلى الحسن البصرى قال:
وبينما نحن ذاهبون إلى دار الحسن اعترضنا جدول ماء ولم يستطع الشيخ أن يعبرها، فجعل الولد نفسه قنطرة فعبر والده على ظهره إلى الجانب الآخر، ثم قام وأخذ والده وانطلق حتى أتى بيت الحسن، وطرقوا الباب فخرجت الجارية وقالت: من؟
قال: ميمون بن مهران، فقالت له الجارية: يا شقي! ما أبقاك إلى هذا
الزمان السوء؟
فبكى ميمون وعلا بكاؤه، فلما سمع الحسن بكاءه خرج إليه، فسلم عليه واعتنقه، فقال ميمون: يا أبا سعيد ! شعرت أن في قلبي غلظة فاستلن لي، فقل لي شيئاً يرققه ثم قال ميمون: يا أبا سعيد ! أصوم له -أي لهذه القسوة في القلب؟
فقرأ الحسن (أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ * مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ )
فأغشي على ميمون وجعل الحسن البصري يتفقد رِجله كما تتفقد رِجل الشاة المذبوحة يظن أنه قد مات، ثم تركه ودخل الدار، فأفاق ميمون، فقالت لهم الجارية:
اخرجوا فقد أزعجتم الشيخ!
فخرج ميمون وابنه عمرو، وفي عودتهم قال عمرو لأبيه: يا أبت! هذا الحسن؟!
قال: نعم.
قال: ظننته أكبر من ذلك!
فضرب صدر ولده وقال: يا بني! لقد قرأ آية لو تدبرتها بقلبك لتصدع قلبك ولكنه لؤم فيه، وهذه الآية لا تغادر سمعك إلا وتجرح قلبك.
كل حيٍ سيموت ليس في الدنيا ثبوت
حركات سوف تفنى ثم يتلوها خبوت
وكلامٌ ليس يحلو بعده إلا السكوت أيها
السادر قل لي أين ذاك الجبروت
كنت مطبوعاً على النطق فما هذا الصموت
ليت شعري أخمود ما أراه أم قنوت
أين أملاكٌ لهم في كل أفقٍ ملكوت
زالت التيجان عنهم وخلت تلك البيوت
أصبحت أوطانهم من بعدهم وهي خبوت
لا سميع يفقه القول ولا حي يصوت
عمرت منهم قبورٌ وخلت منهم بيوت
لم تزد عنهم نحوت الدهر إذ حالت بخوت
خمدت تلك المساعي وانقضت تلك النعوت
إنما الدنيا خيالٌ باطلٌ سوف يفوت
ليس للإنسان فيها غير تقوى الله قوت
_____
رواه أبو علي القشيري في تاريخ الرقة في ترجمة ميمون بن مهران
من التّحريفات المذمومة فــي الجزائـر الحبيبـة
هـي فـي نداء من يُسمّى (عبد الغنيّ) بـ (عبد الغاني) بإضافة المدّ، و (الغاني) ليس إسماً من أسماء اللّـه عزّ وجلّ ولم يثبت في النّصوص مثل (الغنيّ) في قوله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}
و قوله سبحانـه{قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ}
فالمطلوب تصحيح النّطق و
قول (عبد الغَنِيّ)
و اللّـه وليّ التّوفيق 🍒🌻
@khalidyatnet قال الإمام الشافعي "لو أن رجلاً تصوف أول النهار، لم يأت عليه الظهر حتى يصير أحمق
🖋️ قال العلامة السِّعدي : تطهير الأرض مِن المفسدين، وتأمين السُّبل والطُّرق، عن القَتل، وأخذ الأموال، وإخافةِ الناس = مِن أعظَم الحَسنات و أجَلِّ الطاعات ..
[تفسير السعدي - ٢٢٩]
__________________________
🖋️ قال العلامة ابن عثيمين :
و الفسادُ في الأرض إنما يكون بنشرِ الأفكار السيئة، أو العقائد الخبيثة،
أو قطع الطريق،
أو ترويج المخدرات أو ما أشبه ذلك،
هذا هو الفساد في الأرض.
فمن أفسدَ في الأرض على هذا الوجه فدمه هدر حلال، يُقتل لأنه ساعٍ في الأرض بالفساد؛
بل إنَّ الله تعالى قال في نفس السورة: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاف﴾ (سورة المائدة : ٣٣) على حسب جريمتهم، ..
فالحاصل: أن مَن قتل نفساً لإفسادها في الأرض فلا لومه عليه؛
بل إنَّ قتل النفس التي تسعى للإفساد في الأرض = واجب،
وقتل النفس بالنفس مباح إلا على رأى الإمام مالك رحمه الله وشيخ الإسلام ابن تيمية، فإن قَتل الغيلة واجب فيه القصاص = يعني مَن غافَل شخصاً فقتله فإنه يُقتل حتى ولو عفا أولياء المقتول؛ لأن الغيلة شر وفساد، لا يمكن التخلص منها.
👈 مثلاً يجيء إنسانا لشخص أثناء نومه فيقتله، فهذا يقتل على كل حال، حتى ولو قال أولياء المقتول: عفونا عنه ولا نبغي شيئاً، هذا رأي الإمام مالك وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله،
وهو القول الحق، أنه إذا قتل إنسان غيلة فلابد من قتل القاتل، ولا خيار لأولياء المقتول في ذلك.
[شرح رياض الصالحين | ٥٤٧/٢-٥٤٦]
__________________________
🖋️ قال العلامة ابن عثيمين :
و فَرَضَ اللهُ عقوبة السارق - رجلاّ كان أو امرأة - بقطعِ يده اليمنى من مفصل الكف قال تعالى {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} [المائدة : 38]
وقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ «تقطع اليد يعني يد السارق في ربع دينار فصاعدا»
وإنما فرض الله عقوبة السارق بقطع يده حفظا للأموال ومنعا للفوضى والعدوان في المجتمع،
👈 وفَرض عقوبة المحاربين لله ورسوله وهم قُطّاع الطرق الذين يَعرضون للناس بالقوّة فيأخذُون أموالهم أو يجمعون بينَ أخذِ المال وقتلِ النفس فقال تعالى : {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ} [المائدة: 33]
👈 فإذا قَتلوا وأَخَذوا المال = قُتلوا وصُلبوا،
👈 وإذا قَتلوا ولم يأخذوا المال = قُتلوا بدون صلب،
👈 وإذا أخذوا المال ولم يَقتلوا = قُطّعت أيديهم من مفصل الكف وأرجلهم اليسرى من مفصل العقب،
👈 وإذا لَم يأخذوا المال ولم يَقتلوا بل أخافوا الناس فقط = أُبعِدوا عن البلاد حتى ينكف شرهم ، فإن لم ينكف بذلك حُبِسوا.
وإنما استحق قطاع الطريق هذه العقوبة لعظم جريمتهم وعدوانهم وإخلالهم بالأمن.
[الضياء اللامع من الخطب الجوامع، ٥٨٩/٨-٥٨٨]
_______________________________
قال تعالى : { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيم } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٣٣]
🖋️ قال العلامة السِّعدي :
والمشهور أن هذه الآية الكريمة في أحكام قطاع الطريق، الذين يَعرضون للناس في القُرى والبوادي، فيَغصبونهم أموالهم، ويَقتلونهم، ويُخيفونهم، فيَمتنع الناس مِن سلوك الطريق التي هم بها، فتنقطع بذلك.
فأخبر الله أن جزاءهم ونكالهم - عند إقامة الحد عليهم - أن يفعل بهم واحد من هذه الأمور.
[تفسير السعدي - ٢٢٩]
🖋️ قال العلامة السِّعدي : {ذَلِكَ} النكال {لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا} أي: فضيحة وعار {وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} ،
فدلَّ هذا أن قَطع الطريق مِن أعظم الذنوب، موجب لفضيحة الدنيا وعذاب الآخرة، وأن فاعله محارب لله ولرسوله.
وإذا كان هذا شأن عِظَم هذه الجريمة، عُلِم أن تطهير الأرض مِن المفسدين، وتأمين السبل والطرق، عن القتل، وأخذ الأموال، وإخافة الناس، مِن أعظم الحسنات وأجل الطاعات،
وأنه إصلاحٌ في الأرض، كما أن ضده إفسادٌ في الأرض.
[تفسير السعدي - ٢٢٩]
![Salaf_TN's tweet photo. 🖋️ قال العلامة السِّعدي : تطهير الأرض مِن المفسدين، وتأمين السُّبل والطُّرق، عن القَتل، وأخذ الأموال، وإخافةِ الناس = مِن أعظَم الحَسنات و أجَلِّ الطاعات ..
[تفسير السعدي - ٢٢٩]
__________________________
🖋️ قال العلامة ابن عثيمين :
و الفسادُ في الأرض إنما يكون بنشرِ الأفكار السيئة، أو العقائد الخبيثة،
أو قطع الطريق،
أو ترويج المخدرات أو ما أشبه ذلك،
هذا هو الفساد في الأرض.
فمن أفسدَ في الأرض على هذا الوجه فدمه هدر حلال، يُقتل لأنه ساعٍ في الأرض بالفساد؛
بل إنَّ الله تعالى قال في نفس السورة: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاف﴾ (سورة المائدة : ٣٣) على حسب جريمتهم، ..
فالحاصل: أن مَن قتل نفساً لإفسادها في الأرض فلا لومه عليه؛
بل إنَّ قتل النفس التي تسعى للإفساد في الأرض = واجب،
وقتل النفس بالنفس مباح إلا على رأى الإمام مالك رحمه الله وشيخ الإسلام ابن تيمية، فإن قَتل الغيلة واجب فيه القصاص = يعني مَن غافَل شخصاً فقتله فإنه يُقتل حتى ولو عفا أولياء المقتول؛ لأن الغيلة شر وفساد، لا يمكن التخلص منها.
👈 مثلاً يجيء إنسانا لشخص أثناء نومه فيقتله، فهذا يقتل على كل حال، حتى ولو قال أولياء المقتول: عفونا عنه ولا نبغي شيئاً، هذا رأي الإمام مالك وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله،
وهو القول الحق، أنه إذا قتل إنسان غيلة فلابد من قتل القاتل، ولا خيار لأولياء المقتول في ذلك.
[شرح رياض الصالحين | ٥٤٧/٢-٥٤٦]
__________________________
🖋️ قال العلامة ابن عثيمين :
و فَرَضَ اللهُ عقوبة السارق - رجلاّ كان أو امرأة - بقطعِ يده اليمنى من مفصل الكف قال تعالى {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} [المائدة : 38]
وقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ «تقطع اليد يعني يد السارق في ربع دينار فصاعدا»
وإنما فرض الله عقوبة السارق بقطع يده حفظا للأموال ومنعا للفوضى والعدوان في المجتمع،
👈 وفَرض عقوبة المحاربين لله ورسوله وهم قُطّاع الطرق الذين يَعرضون للناس بالقوّة فيأخذُون أموالهم أو يجمعون بينَ أخذِ المال وقتلِ النفس فقال تعالى : {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ} [المائدة: 33]
👈 فإذا قَتلوا وأَخَذوا المال = قُتلوا وصُلبوا،
👈 وإذا قَتلوا ولم يأخذوا المال = قُتلوا بدون صلب،
👈 وإذا أخذوا المال ولم يَقتلوا = قُطّعت أيديهم من مفصل الكف وأرجلهم اليسرى من مفصل العقب،
👈 وإذا لَم يأخذوا المال ولم يَقتلوا بل أخافوا الناس فقط = أُبعِدوا عن البلاد حتى ينكف شرهم ، فإن لم ينكف بذلك حُبِسوا.
وإنما استحق قطاع الطريق هذه العقوبة لعظم جريمتهم وعدوانهم وإخلالهم بالأمن.
[الضياء اللامع من الخطب الجوامع، ٥٨٩/٨-٥٨٨]
_______________________________
قال تعالى : { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيم } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٣٣]
🖋️ قال العلامة السِّعدي :
والمشهور أن هذه الآية الكريمة في أحكام قطاع الطريق، الذين يَعرضون للناس في القُرى والبوادي، فيَغصبونهم أموالهم، ويَقتلونهم، ويُخيفونهم، فيَمتنع الناس مِن سلوك الطريق التي هم بها، فتنقطع بذلك.
فأخبر الله أن جزاءهم ونكالهم - عند إقامة الحد عليهم - أن يفعل بهم واحد من هذه الأمور.
[تفسير السعدي - ٢٢٩]
🖋️ قال العلامة السِّعدي : {ذَلِكَ} النكال {لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا} أي: فضيحة وعار {وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} ،
فدلَّ هذا أن قَطع الطريق مِن أعظم الذنوب، موجب لفضيحة الدنيا وعذاب الآخرة، وأن فاعله محارب لله ولرسوله.
وإذا كان هذا شأن عِظَم هذه الجريمة، عُلِم أن تطهير الأرض مِن المفسدين، وتأمين السبل والطرق، عن القتل، وأخذ الأموال، وإخافة الناس، مِن أعظم الحسنات وأجل الطاعات،
وأنه إصلاحٌ في الأرض، كما أن ضده إفسادٌ في الأرض.
[تفسير السعدي - ٢٢٩]](https://pbs.twimg.com/media/HLcuHAQXIAATUN2.jpg)
The Quran:
It is God's only remaining miracle on Earth until the last day of the world.
👇 وعيد شديد للقاتل عمداً
🖋️ قال الحافظ ابن كثير : ثم لَمَّا بَيَّن تعالى حُكم القَتل الخطأ، شَرَعَ في بَيان حُكم القتل العمد، فقَالَ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا طفَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا }،
و هذا تهديد شَديد و وعيد أكيد لمن تعاطى هذا الذنب العظيم، الذي هو مَقرون بالشرك بالله في غير ما آية في كتاب الله، حيث يقول، سبحانه، في سورة الفرقان: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ } الآية [الفرقان: 68]
وقال تعالى: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} إلى أن قال: {وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الأنعام: 151].
والأحاديث في تحريم القتل كثيرة جدا.
[تفسير ابن كثير - ٣٧٦/٢]
__________________
🖋️ قال النبي عليه الصلاة والسلام : (( لَزَوالُ الدنيا أَهوَنُ على اللهِ مِن قَتــلِ رَجُلٍ مُسلم )).
[صحيح الترغيب والترهيب - ٦٢٩/٢]
🖋️ قال الرسول عليه الصلاة والسلام : (( لو أن أهل السموات والأرض اجتمعوا على قتل مسلم؛ لكبهم الله جميعا على وجوههم في النار )).
[صحيح الترغيب والترهيب، ٦٣٠/٢]
![Salaf_TN's tweet photo. 👇 وعيد شديد للقاتل عمداً
🖋️ قال الحافظ ابن كثير : ثم لَمَّا بَيَّن تعالى حُكم القَتل الخطأ، شَرَعَ في بَيان حُكم القتل العمد، فقَالَ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا طفَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا }،
و هذا تهديد شَديد و وعيد أكيد لمن تعاطى هذا الذنب العظيم، الذي هو مَقرون بالشرك بالله في غير ما آية في كتاب الله، حيث يقول، سبحانه، في سورة الفرقان: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ } الآية [الفرقان: 68]
وقال تعالى: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} إلى أن قال: {وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الأنعام: 151].
والأحاديث في تحريم القتل كثيرة جدا.
[تفسير ابن كثير - ٣٧٦/٢]
__________________
🖋️ قال النبي عليه الصلاة والسلام : (( لَزَوالُ الدنيا أَهوَنُ على اللهِ مِن قَتــلِ رَجُلٍ مُسلم )).
[صحيح الترغيب والترهيب - ٦٢٩/٢]
🖋️ قال الرسول عليه الصلاة والسلام : (( لو أن أهل السموات والأرض اجتمعوا على قتل مسلم؛ لكبهم الله جميعا على وجوههم في النار )).
[صحيح الترغيب والترهيب، ٦٣٠/٢]](https://pbs.twimg.com/media/HLgKuaMbUAAC3ru.jpg)
سقيت الأفعى من ظمأ فلما ارتوث
جزتني بسمها والسم طبع الأفاعي
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلامي هذا موجه للناس لي مالفة ترقد على صلاة الفجر، والتهجد تحسبه مشقة..
وسهروا لبارح على جال لماتش عمبالكم المفروض تحشموا وعلى الاقل ما تجاهروش بالسهرة تاعكم لأنه واعرة بزاف منين تسهر على جال العبد وما تسهرش وما تبكرش على جال المعبود..
الله يهديكم
التّمييز بين "السّلفية" و"المداخلة" إبرة تخدير لتشويه الحقّ
إيّاك أن تنخدع بمن يفرّق بين (المداخِلة) و(السّلفيّة)! إنّها حيلةٌ خبيثة وإبرة تخدير يُراد بها تمرير تشويه دعوة الحقّ. فحين يقول لك أحدهم "أنا لا أقصدك، بل أقصد المداخلة"، فهو يمهّد الطّريق للطّعن في أهل السّنة والجماعة تحت غطاء مصطلحات مبتدعة.
أصل هذه التّسميات: حقدٌ بعد العجز
إن مصطلحات مثل (المداخلة، الجاميّة، الرّسلانيّة، الفراكسة) هي ألقاب أطلقها أهل الأهواء والخوارج وأتباع سيّد قطب من حزب الإخوان المسلمين. لقد حقدوا على الشّيخ ربيع المدخلي والشّيخ أمان الجامي -رحمهما اللّه- لأنّهم كشفوا انحرافات سيّد قطب وحقيقة جماعتهم بالحجّة والدّليل. ولما عجزوا عن الرّد العلمي، لجأوا إلى سلاح الكذب والتّشويه، فوصفوا أهل الحقّ بأنّهم عملاء ومخابرات!
منهجٌ أقرّه كبار العلماء
إنّ الحقّ الّذي بيّنه هؤلاء العلماء الأجلاّء في بيان عقيدة السّلف الصالح، قد أقرّته ووثقته جبال العلم في زماننا، وعلى رأسهم:
الإمام عبد العزيز بن باز
الإمام محمد بن صالح العثيمين
الإمام محمد ناصر الدين الألباني
.الشّيخ سعيد رسلان
الشّيخ صالح الفوزان
. الشّيخ فركوس
الشّيخ مقبل بن هادي الوادعي، وغيرهم من كبار العلماء رحم اللّه الأموات وحفظ الأحياء.
الخلاصة:
إذا سمعتَ من يروّج لهذه المصطلحات (مداخلة، جاميّة، رسلانيّة، فراكسة) ويحاول التّفريق بينها وبين السلفيّة، فتيقن أنّه إمّا جاهلٌ مغرّر به، أو خارجي مارق من أهل التّحزب. التّفريق بينهما خدعة، والهدف واحد: النّيل من أهل السّنة والتّوحيد.
@KAlflwj9 محطم عرش المجوس رضي الله عن أمير المؤمنين عمربن الخطاب في الدنيا و الآخرة ..
⏪️ لقى الفضيل بن عياض رجلا ؛ فقال له الفضيل : كم عُمُرك ؟
قال الرجل : ستون سنة
قال الفضيل : إذاً أنت منذ ستين سنة تسير إلى الله توشك أن تصل
فقال الرجل : إنا لله وإنا إليه راجعون
قال الفضيل : هل تعرف معناها
قال : نعم أعرف أني عبد لله , وأني إليه راجع
فقال الفضيل : يا أخي ، من عرف أنه لله عبد ، وأنه إليه راجع ، فليعلم أنه موقوف بين يديه ، ومن عرف أنه موقوف بين يدي الله , فليعلم أنه مسؤول ، ومن علم أنه مسؤول فليعد للسؤال جوابا ......
فبكى الرجل وقال ما الحيلة ؟
قال الفضيل : يسيرة
قال وما هي يرحمك الله ؟
قال : تُحسن فيما بقى ، يغفر الله لك ما مضى وما بقى ... فإنك إن أسأت فيما بقى أُخذت بما مضى وما بقى "
رحمه الله كان له فضل في انقاذ السنة في الجزائر، من بطش الصوفية .
@firas_huss قال الامام الشافعي رحمه الله
ما لزم أحدٌ الصوفيَّة أربعين يومًا، فعاد عقله إليه أبدًا".
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلة
الله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Last Seen Users on Sotwe
Türk ifşa
Seen from United Kingdom
แอบถ่ายหีแม่ใต่ผ้าถุง โชว์กางเกงในแม่ เย็ดกับแม่
Seen from Thailand
Fun With Gay Friend🫂
Seen from Peru
Kaan konya
Seen from Turkey
Tony Lê - Gym muscle 
Seen from Vietnam
花饕殄
Divulga Boys BH
Seen from Brazil
ptkamkang
Seen from Indonesia
suami istri
Seen from Indonesia
ابووسيم 🇩🇿
Seen from Egypt
Most Popular Users
Elon Musk
@elonmusk
240.8M followers
Barack Obama
@barackobama
119.2M followers
Donald J. Trump
@realdonaldtrump
111.7M followers
Cristiano Ronaldo
@cristiano
111.3M followers
Narendra Modi
@narendramodi
107M followers
Rihanna
@rihanna
97.8M followers
NASA
@nasa
92.2M followers
Justin Bieber
@justinbieber
91.1M followers
KATY PERRY
@katyperry
88.1M followers
Taylor Swift
@taylorswift13
81.9M followers
Lady Gaga
@ladygaga
73.4M followers
Virat Kohli
@imvkohli
70.5M followers
Kim Kardashian
@kimkardashian
70M followers
YouTube
@youtube
68.7M followers
Bill Gates
@billgates
64.1M followers
Neymar Jr
@neymarjr
63.3M followers
The Ellen Show
@theellenshow
62.4M followers
CNN
@cnn
61.9M followers
Selena Gomez
@selenagomez
61.1M followers
X
@x
60.8M followers