همین الان توی سازمان غذا و دارو بابت آستین سه ربع بودن یه خانم دکتر حراست اسمش و اسم شرکتش رو ثبت کرد و قرار شد بار بعدی که اومد اجازه ورود بهش داده نشه. کی بود میگفت مبارزات مدنی باعث آزادی پوشش شده؟
نگاه قرآن و اسلام به ازدواج با دختر خردسال چیه؟
بعضیا فکر میکنن مسئله فقط سن عایشهست.
نه!
مسئله اینه که قرآن، مفسران و فقیهان درباره ازدواج با "دختری که هنوز قاعدگی ندیده" حکم دادن.
هروقت میرم سراغ یادداشتهام در مورد مسئله زن در اسلام، چنان در سیاهی و افسردگی غرق میشم که توان تکمیل و جمعبندی ندارم.
چشمهی طنزم خشک، و چشمهی اشکم سرازیر میشه.
از خردسالی تا فوت و حتی بعد از فوت...
یه روزی بالاخره کاملش میکنم و منتشر میکنم. ولی بریم یه بخش کوچیکش رو ببینیم.
قرآن تو سوره طلاق، آیه ۴، عده سه گروه رو مشخص میکنه.
عده یعنی مدتی که زن بعد از طلاق یا مرگ شوهر نمیتونه دوباره ازدواج کنه. یکی از کارکردهای اصلیش در فقه اینه که روشن بشه زن از شوهر قبلی بارداره یا نه و نسب فرزند احتمالی معلوم بمونه.
آیه اینجا درباره عده بعد از طلاق حرف میزنه و برای سه گروه حکم میده:
زنانی که دیگه قاعده نمیشن، کسانی که هنوز قاعدگی ندیدهاند و زنان باردار.
عبارت گروه دوم اینه:
"وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ"
یعنی:
"کسانی که قاعدگی ندیدهاند."
برای این گروه سه ماه عده تعیین شده.
بعضی میگن خود قرآن لفظ "دختربچه" رو به کار نبرده. از نظر زبانی ممکنه کسی بگه منظور، زن بالغیه که قاعدگی رو شروع نکرده.
اما سؤال تاریخی این نیست که ما امروز چه معنای نجاتبخشی میتونیم پیدا کنیم.
سؤال اینه:
مفسران قدیمی اسلام در این مورد چی گفتن؟
طبری میگه منظور، دختران خردسالیه که بهدلیل کمسنبودن هنوز قاعده نشدن.
ابنکثیر و بغوی هم همینطور:
دختران کوچکی که هنوز به سن قاعدگی نرسیدهاند.
در گزارش شأن نزول هم از عده دختران خردسال، زنان سالخورده و زنان باردار پرسیده شده.
این شرح مفسران بزرگ خود اسلامه.
در تفاسیر شیعه هم این برداشت ثبت شده. شیخ طوسی نقل میکنه کسانی که قاعدگی ندیدهاند، دختران خردسالاند. طبرسی هم آیه رو درباره کسانی میدونه که هنوز به قاعدگی نرسیدهاند.
البته فقه مشهور شیعه درباره عده دختر زیر نه سال حکم متفاوتی داره. برای نمونه خمینی میگه دختر زیر نه سال، حتی در صورت دخول، عده طلاق نداره.
قسمت تاریکتر ماجرا اینجاست.
قرآن در احزاب، آیه ۴۹، میگه زنی که پیش از رابطه طلاق داده بشه، عده نداره.
پس:
عقد بدون رابطه = بدون عده.
حالا سوره طلاق برای کسی که هنوز قاعدگی ندیده، سه ماه عده تعیین کرده.
در فهم کلاسیک مفسران، یعنی درباره دختری صحبت میکنیم که:
شوهر داشته، رابطه باهاش انجام شده، طلاق گرفته و حالا باید سه ماه عده نگه داره.
بخاری همین قطعات رو کنار هم گذاشته.
در کتاب نکاح، بابی باز کرده با عنوان:
"ازدواج دادن فرزندان خردسال"
بعد همین آیه رو میاره:
"و کسانی که هنوز قاعدگی ندیدهاند"
و توضیح میده خدا برای آنها پیش از بلوغ عده تعیین کرده.
بعد روایت عایشه رو نقل میکنه:
محمد در ششسالگی با عایشه عقد کرد و در نهسالگی زندگی زناشویی رو با او آغاز کرد.
متوجه اتصال قطعات شدین؟
آیه درباره کسایی گفته شده که هنوز قاعدگی ندیدهاند.
استنباط بخاری درباره جواز ازدواج پیش از بلوغ.
روایت عایشه بهعنوان مستند باب.
صحیح مسلم هم روایت عایشه رو زیر بابی با این عنوان آورده که من وقتی اولین بار دیدم، تن و بدنم لرزید:
"جواز ازدواج دادن دختر باکره خردسال توسط پدر."
در مورد سن عایشه، من بهطور مفصل قبلا نوشتم ولی منتشر نکردم. سن عایشه بخشی از این پازله. ولی تصویر کلی بهشدت سیاه و بهشدت آشکاره.
پس وقتی میگم اسلام برای ازدواج کودک باب فقهی داره، اینو از عصبانیت نمیگم.
واقعا داره!
خمینی چی میگه؟!
خمینی تو تحریر الوسیله میگه دخول با همسر پیش از کاملشدن نه سال، چه در عقد دائم و چه در متعه، جایز نیست.
اما در ادامه میگه بهرهگیریهای جنسی دیگه، از جمله لمس شهوتآمیز، در آغوشگرفتن و تفخیذ(کامجویی از وسط دو ران)، حتی درباره دختر شیرخوار اشکالی نداره.
خمینی گفته.
بعد میگه اگر مرد پیش از نه سال دخول کرد و باعث افضا نشد، به نظر قویتر، غیر از گناه پیامد دیگری بر او مترتب نیست.
متن تحریر الوسیله بود که دیدین. از خمینی.
حالا تصویر کامل شده:
قرآن برای کسایی که هنوز قاعدگی ندیدهاند حکم عده مینویسه.
مفسران کلاسیک اونها رو دختران خردسال توضیح میدن.
بخاری از آیه جواز ازدواج پیش از بلوغ رو استنباط میکنه و روایت عایشه رو زیر همون باب میاره.
قرنها بعد هم خمینی درباره عقد دختر پیش از نه سال، انواع بهرهگیری کثیف جنسی و پیامدهای دخول و آسیب جسمی فتوا میده.
پس مسئله فقط این نیست که عایشه ۶ ساله بوده یا ۹ ساله یا ۱۴.
شما بگو عایشه ۹۰ ساله بوده. آیه، تفاسیر و بابهای فقهی سر جاشون هستن.
من براتون قرآن، تفسیر، فقه و فتوا خوندم.
منابع در کامنت.
وقتی به این عکس نگاه میکنی باید :
خجالت بکشی،
خشمت به نفرت تبدیل بشه
شیر مرد ۱۳ ساله ، کودک کار ، نون آور خونه رفت تا ما بیدارتر بشیم ، دنیا صدامون رو بشنوه
تمام تایملاین و دنیا باید ببینن .
کم کاری معنی نداره
#جواد_کاظمی
۱۳ سالش بود مامورا تعقیبش کردن و به سر و چشمش تیر زدن
قبل اینکه بره برای خالش اینو نوشته بود :
باشد كه مرگ شيرين كند قصه ى مارا
💔💔💔😭😭🥀🥀🥀
#نازنین_زهرا_صالحی#KingRezaPahlavi
احساس میکنم یه عده هنوز نفهمیدن چه اتفاقی افتاده:
یه حکومتی هست که در عرض ۴۸ ساعت حداقل ۴۰ هزار نفر رو قتل عام کرده، به مجروحین توی بیمارستان تیر خلاص زده، به پرستارها تجاوز کرده، سر از تن معترضین جدا کرده، جسدها رو انبار کرده و خونوادهها رو وادار کرده بگردن لا به لای هزاران جسد ببینن جگرگوشهشون پیدا میشه یا نه، ازشون برای تحویل جنازه پول گرفته، هر روز هم یه عده رو بعد از کلی شکنجه داره اعدام میکنه.
بزرگترین قتل عام دوران معاصر ایران جلوی چشم ما اتفاق افتاده و تنها غلطی که میتونیم بکنیم اینه که نذاریم فراموش بشه، به حاشیه بره و در نهایت جا قسر در بره.
خیلی باید کودن یا پلشت باشید که جز ریشه کن شدن این حکومت چیزی بخواید و با کسی جز حامیان این حکومت دعوا کنید و اگر مخاطبین زیادی دارید از تریبونتون استفاده دیگهای بکنید.
🔴This is Madness: The Islamic regime tortured 40-year-old Hossam Aladdin, a father of two, to death... simply for using Starlink.
They killed him just for wanting internet access.
WHERE IS THE OUTRAGE?
دو ماهه اینترنت قطعه.
یه جوون ۲۱ ساله رو اعدام کردن.
یه پدر بیگناه زیر شکنجه کشته شد.
خبر تجاوز گروهی مأمورها به یه پسر منتشر شد.
تمام هشتگها و «صدایش باشیم»ها تهش شد «اعدام شد».
ضجهها و نالههای مادرها رو شنیدیم، فروپاشیدیم، اما صدای خیلیها درنیومد.
تکتک ستونهای پل B1 و نیروگاهها تو قبر مرده و زندهی پروپاگاندیستها و هوچیگرهای رژیم.