Pierre, voyant cela, dit au peuple: Hommes Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de cela? Pourquoi avez-vous les regards fixés sur nous, comme si c'était par notre propre puissance ou par notre piété que nous ayons fait marcher cet homme?
Actes 3:12
Après la guérison spectaculaire du boiteux à la porte du Temple, la foule est émerveillée. Son premier réflexe est de tourner les regards vers Pierre et Jean, comme s'ils étaient les auteurs du miracle. Mais Pierre refuse immédiatement toute gloire humaine. Il détourne les regards de lui-même pour les orienter vers Jésus-Christ.
C'est là une grande leçon pour tout disciple de Christ : le véritable serviteur ne cherche pas à attirer l'attention sur lui-même, mais sur son Maître.
Aujourd'hui encore, Dieu peut utiliser des prédicateurs, des responsables, des chanteurs, des évangélistes ou de simples croyants pour accomplir son œuvre. Mais aucun d'eux n'est la source de la puissance. Ils ne sont que des instruments. La puissance appartient à Jésus-Christ seul.
Pierre reconnaît deux vérités essentielles :
Ce n'est pas par sa propre puissance. Aucun être humain ne peut transformer une vie par ses propres capacités.
Ce n'est pas par sa propre piété. Même la sainteté personnelle ne donne pas le pouvoir d'accomplir les œuvres de Dieu. Tout est une grâce accordée par Dieu.
Lorsque Dieu agit à travers nous, notre responsabilité est de lui rendre toute la gloire. Dès que les hommes commencent à admirer le serviteur plus que le Seigneur, le témoignage perd sa véritable direction.
Jean-Baptiste avait déjà exprimé cette même attitude :
« Il faut qu'il croisse, et que je diminue. » (Jean 3:30)
Notre vie devrait constamment proclamer :
Ce n'est pas ma sagesse, mais celle de Christ.
Ce n'est pas ma force, mais celle de Christ.
Ce n'est pas mon mérite, mais sa grâce.
Ce n'est pas ma gloire, mais la sienne.
Chaque fois que Dieu se sert de nous pour bénir quelqu'un, gardons un cœur humble. Refusons de nous approprier ce qui appartient à Dieu. Notre mission n'est pas de bâtir notre réputation, mais de conduire les hommes à Jésus.
Servir sans dominer : l’exemple de Gédéon
Pourquoi certains serviteurs de Dieu aujourd’hui semblent-ils préférer dominer sur le peuple de Dieu plutôt que de le servir humblement ?
Cette question mérite une réflexion sérieuse. Dans la Bible, le leadership spirituel n’est pas présenté comme une position de domination, mais comme une responsabilité de service. Le peuple appartient à Dieu, non aux hommes. Aucun serviteur ne devrait chercher à prendre la place de Dieu dans la vie des croyants.
L’exemple de Gédéon est très instructif. Après la victoire que Dieu avait accordée à Israël, le peuple voulut faire de Gédéon son chef permanent. Mais Gédéon refusa clairement en disant : « Je ne dominerai point sur vous, et mes fils ne domineront point sur vous ; c’est l’Éternel qui dominera sur vous » (Juges 8:23).
Cette réponse montre une grande maturité spirituelle. Gédéon avait compris que la gloire, l’autorité suprême et la domination appartiennent à Dieu seul. Le vrai serviteur ne cherche pas à contrôler le peuple de Dieu ; il l’aide plutôt à rester soumis à Dieu.
Aujourd’hui encore, les responsables spirituels devraient apprendre de cet exemple. Leur rôle n’est pas de posséder les personnes, de manipuler les consciences ou d’imposer leur volonté. Leur rôle est d’enseigner la Parole, de guider avec humilité, de protéger le troupeau et de conduire les croyants vers Christ.
Un vrai serviteur de Dieu ne domine pas : il sert. Il ne se place pas au centre : il montre Dieu. Il ne cherche pas à être indispensable : il apprend au peuple à dépendre du Seigneur.
Ainsi, l’exemple de Gédéon nous rappelle que le leadership spirituel doit rester humble, responsable et soumis à Dieu. Car le peuple de Dieu n’appartient pas aux serviteurs ; il appartient à Dieu seul.
Nous disons souvent aux gens « faites » et « vous aurez », au lieu de commencer par « soyez ».
Pourtant, l’Évangile commence par l’être.
Avant de servir, donner, prêcher, évangéliser ou occuper une fonction dans l’église, tout chrétien doit d’abord répondre à cette question : est-ce que j’appartiens réellement à Christ ?
Être chrétien, ce n’est pas participer à des activités religieuses. C’est se repentir, accepter Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur, Lui donner toute sa vie et demeurer en Lui.
« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. » - 2 Corinthiens 5:17.
« Demeurez en moi. » - Jean 15:4.
Les vrais fruits ne sont pas la présence à l’église, le service, la dîme ou le nombre de personnes amenées au culte le dimanche.
Le fruit biblique est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. - Galates 5:22-23
C’est une vie transformée qui devient sel de la terre et lumière du monde. - Matthieu 5:13-14
Avant de faire pour Christ, assurons-nous d’abord d’être en Christ.
#UnSeulNomSauve_JésusChrist
Lorsque nous annonçons l’évangile, nous oublions souvent que nous ne sommes que des instruments entre les mains de Dieu.
Nous ne sommes pas indispensables.
Dieu peut utiliser qui Il veut, quand Il veut, et comme Il veut.
Jésus lui-même a dit que si les hommes se taisent, « les pierres crieront » (Luc 19:40).
Pourtant, nous avons parfois tendance à prendre toute la place dans l’histoire.
Nous nous présentons comme si nous étions les personnages principaux de l’évangélisation.
Nous cherchons à construire notre propre nom, à gagner en visibilité, en popularité et en influence, comme si c’était notre réputation qui pouvait sauver les âmes perdues.
Mais l’apôtre Paul nous rappelle une vérité essentielle : « Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes ; c’est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons » (2 Corinthiens 4:5).
L’évangélisation n’a jamais été centrée sur le serviteur, mais sur celui qui sauve.
Aujourd’hui, beaucoup de chrétiens sont capables de citer les noms de plusieurs prétendus « hommes de Dieu ».
Ils connaissent les détails de leur vie, leurs prédications, leurs habitudes, leurs déclarations et même leurs conflits.
Certains parlent de leur leader ou de leur « père spirituel » avec une précision impressionnante.
Mais lorsqu’il s’agit de parler de Jésus-Christ, ils hésitent.
Ils balbutient.
Ils ont du mal à expliquer clairement qui Il est, pourquoi Il est venu sur la terre, ce qu’Il a accompli à la croix, et ce que signifie réellement Le suivre.
Pourtant, Jésus est le centre de toute la foi chrétienne.
Il a dit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14:6).
Pierre a aussi déclaré : « Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4:12).
Je le dis avec conviction : l’évangélisation parle de Jésus-Christ.
Elle ne parle pas de nous.
Elle ne parle pas de nos titres, de nos ministères, de nos plateformes, de nos noms ou de notre popularité.
Elle ne parle pas non plus de ces hommes de Dieu qui occupent aujourd’hui toute la place sur les réseaux sociaux et dans les médias.
Jean-Baptiste avait compris cette vérité.
Alors que les foules venaient à lui, il n’a pas cherché à garder l’attention sur lui-même.
Il a dit au sujet de Jésus : « Il faut qu’Il croisse, et que je diminue » (Jean 3:30). Voilà l’attitude que tout serviteur de Dieu devrait avoir.
L’Évangile a un seul centre : Jésus-Christ.
La Bible dit dans Philippiens 2:9-11 : « C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. »
Ce message s’adresse à tout serviteur de Dieu qui pense que son propre nom a une grande valeur dans l’évangélisation.
Si Dieu a déjà donné à Jésus le nom qui est au-dessus de tout nom, qu’est-ce qui te fait croire qu’Il a besoin du tien ?
Dieu n’a pas besoin d’emprunter la renommée des hommes pour accomplir son œuvre.
Il peut te donner un nom, une influence ou une plateforme, mais Il ne dépendra jamais de ton nom pour sauver les âmes.
Paul a planté, Apollos a arrosé, mais c’est Dieu qui a fait croître. Ainsi, « celui qui plante n’est rien, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître » (1 Corinthiens 3:6-7).
L’évangélisation n’est pas une campagne de promotion personnelle.
C’est l’annonce de Jésus-Christ, mort et ressuscité, Sauveur et Seigneur.
Paul résumait son ministère ainsi : « Nous prêchons Christ crucifié » (1 Corinthiens 1:23).
Lorsque le serviteur prend la place du Maître, l’Évangile est déformé.
Lorsque le nom de l’homme devient plus visible que le nom de Jésus, nous sommes déjà dans un compromis dangereux.
Le monde n’a pas besoin de connaître davantage nos noms. Le monde a besoin de connaître Jésus-Christ.
Car un seul nom sauve.
Et ce nom, c’est Jésus.
#RDC#Elections : la réponse de @DenisMukwege aux déclarations du PR @fatshi13 sur les candidats fabriqués par les étrangers @afrikarabia : “ce sont des déclarations populistes qui n’aident pas à la construction d’une nation”. Il rappelle que lui a travaillé toute sa vie au Congo
L'association de riziculteurs "Elikya na Yezu" de Watshikengo dotée de matériel aratoire par le PNS avec un appui de WWF Allemagne. En savoir plus https://t.co/LckHcFa4UP
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And as usual, WWF is there next to country governments from around the world to support on taking the agenda forward.
#WWF, #ClimateSummitAfica
More is still to come.
https://t.co/k03VYYNbu2
🌍 Africa Climate Summit 2023 is here! 🗓️ From Sept 4-6, Nairobi hosts this crucial event co-hosted by Kenya and the African Union Commission. Join for global climate action under the theme "Driving Green Growth and Climate Finance Solutions." 🌿🌏
Livestream: Opening - https://t.co/jHXS4zBRnc
#ACS2023
Environnement :le WWF-RDC vise à mettre en place une alliance verte entre la Réserve de biosphère de Luki et le Parc marin des mangroves. https://t.co/OYu6p7SQdQ
#WWFRDC a eu une séance de travail fructueuse avec #PNUE pour finaiser les discussion sur le projet "Sécuriser les réserves cruciales de biodiversité, de carbone et d'eau dans les tourbières du bassin du Congo" financé par l'initiative Climat du Gvt d'Allemagne (IKI).