neige

un livre fermé

[neige @neige_0629]

@catology110 すでにご存知かもしれませんが、ラカンがセミネールのⅡ巻(自我 moi)で引用しているのを見かけました。彼曰く、詩人とは自分でも何を言っているのか知らないままに真理を先取りしてしまう存在だ、と。最大級の賛辞だと思います。

[neige @neige_0629]

一方で前者の一例として、転移/逆転移を扱う精神分析の視点を挙げることができるだろう。

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P. F. ストローソンが『自由と怒り』で持ち出した　当事者としての反応的態度/客体への反応的態度　という区別は、各精神療法を分類するうえで有用ではないか？

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たとえば行動分析は後者の態度を推奨する技法の代表という印象。行動分析は、客体の行動のメカニズムを理解し望ましい仕方で制御しようとするアプローチだから。客体への反応的態度をとることは、スキナーにとって人間行動を科学的に扱うための必須条件、あるいはそれそのものではないか。

[neige @neige_0629]

ダサい振る舞いをあえてするのがダサくないみたいなんも嫌すぎる。他の地域の奴はスカしてるみたいな感じだすけど、スカしてないことを誇ってる時点でメタスカしであることに気づいてほしい

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一緒に概念を磨き上げたいだけなのに、すぐ関西vs関東の図式に持ち込んで恨み節垂れ流す関西人がシャバすぎる。文化的自己愛が強すぎ

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脳みそに汗かける機会を毀損する奴が嫌いすぎる

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ばーか

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うんこすぎる

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価値価値倫理価値倫理倫理望ましさ
って感じだ最近のTL

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@kappamama1 無事終わりました！個人的に再読中です。ベルクソンもおもしろかった

[neige @neige_0629]

そういえばサルトル読書会が無事終わりました！
来週からはハイデガーの『存在と時間』を週に20-30ページくらいのペースで検討する会になる予定です。興味ある方いたら一緒に読みましょう〜

[neige @neige_0629]

ある対象を道具として捉えるか、ものそのものとして眺めるか(Zuhandenheit / Vorhandenheit)。前者は後者に先行する...だろうか？成人の日常生活においては後者の方が努力を要する気はする

[neige @neige_0629]

我々が自分で考える際には、どのみち他者の思考を圧縮し命題や概念の形に切り詰めなければならないだろう。ではなぜ運動の模倣という苦痛に富んだ工程を経る必要があるのか？他の読み手や著者自身の要約を丸ごと輸入すればそれで事足りるのではないか？

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命題は思考の断面であり思考を制約するものでありうるが、思考そのものではない。ポーズは瞬間的なものであってダンスそのものではない。

[neige @neige_0629]

我々が真っ先に認識するのは流布された命題でありポーズである。そこから直ちにインスピレーションを受け創作ダンスをすることはとても愉快だし人気もある。踊り手に力量がある場合や抽出されたポーズの完成度が高い場合、それなりに魅力的なダンスになることも多い。

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思考とは運動であり、理解とは受け手が運動をやり直すことである。言葉は道に迷わないための標識でしかない。
ベルクソンの講義録より

[neige @neige_0629]

ある現象について考えるとき、輪郭の定まったいくつかの要素を抽出しそこから現象を再構成する思考様式、すなわち「分析」をベルクソンは警戒する。この切断への嗅覚の鋭さが彼の思考全般の特色だと思ったが、しかしそれと区別された、持続や直観に則して考えるということの実感がいまいち掴めない。

[neige @neige_0629]

ベルクソン『物質と記憶』を読んだ。内容うまくまとまらないが、ヒトという生物の存在の仕方、ヒトに備わった精神の仕組みについての素朴な理解を揺さぶられる感じ。ラディカルな読書体験というか...とにかく衝撃を受けた！！杉山直樹の翻訳・解説もとてもクリアで良かった。

[neige @neige_0629]

日曜日の夜に90分やってます