SM Nejati Hosseini( khorasani)

religious and Islamic studies researcher &
academic studies researcher

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

پیوندنظریه جامعه ای societal theory وعمل جامعه ای societal praxis را به بهترین وجه میتوان درسیاستگزاری جامعه ای societal policy مشاهده کردکه هدف آن بهره مندی ازدانش علوم اجتماعی[تاریخ-جغرافیا-اقتصاد-سیاست-حقوق -فرهنگ-اخلاق-جمعیت-روانشناسی اجتماعی]برای ساختن یک جامعه انسانی است.

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

اپیستمه یونانی طی تحول در تاریخ اندیشه ماهیت علوم اجتماعی مدرن راشکل داده است.

بنمونه۲مفهوم یونانی:ارتودوکسی[درست اندیشی]ارتوپراکسی[درست کرداری]به پیوندتئوری -پراکسیس[نظریه-عمل]منجرشده است.

درعلوم اجتماعی هم،سوسیو-لوژی[شناخت جامعه]به سوسیو-اورژی[ساختن جامعه]پیوندزده شده است‌.

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

اپیستمه یونانی طی تحول در تاریخ اندیشه ماهیت علوم اجتماعی مدرن راشکل داده است.

بنمونه۲مفهوم یونانی:ارتودوکسی[درست اندیشی]ارتوپراکسی[درست کرداری]به پیوندتئوری -پراکسیس[نظریه-عمل]منجرشده است.

درعلوم اجتماعی هم،سوسیو-لوژی[شناخت جامعه]به سوسیو-اورژی[ساختن جامعه]پیوندزده شده است‌.

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

تفاوت غرب وشرق درفهم فلسفه وعلوم اجتماعی با جامعه شناسی شناخت میسر نیست؛با #تاریخ_اندیشه و #اپیستمه یونان باستان[بنیان دانش]فراهمست.
لذابایدنسبت منطقی:
فوزیس[طبیعت]کاسموس[جهان]نوموس[قانون]با
تئوس[خدا]وآنتروپوس[انسان]ازطریق میتوس
[اسطوره]لوگوس[عقل]پسوخه[روح]در سوفیا[فلسفه]کشف شود

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

تفاوت غرب وشرق درفهم فلسفه وعلوم اجتماعی با جامعه شناسی شناخت میسر نیست؛با #تاریخ_اندیشه و #اپیستمه یونان باستان[بنیان دانش]فراهمست.
لذابایدنسبت منطقی:
فوزیس[طبیعت]کاسموس[جهان]نوموس[قانون]با
تئوس[خدا]وآنتروپوس[انسان]ازطریق میتوس
[اسطوره]لوگوس[عقل]پسوخه[روح]در سوفیا[فلسفه]کشف شود

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

ایده۳هابرماس درجامعه شناسی فلسفی الاهیاتی گفتگویی-همانند۲ایده بنیانی پسامتافیزیسم و پساسکولاریسم،برای جامعه پویای پرتکاپو چون ایران راهبردیست.منظورایده حوزه عمومی گفتگویی توافقی تفاهمی است؛که درآن خواهان بازگشت دین به حوزه عمومی ومشارکت دین گرایان وسکولارگرایان درحوزه عمومی است.

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

فیلسوف-جامعه شناس برجسته فقیدیورگن هابرماس[۱۹۲۷-۲۰۲۶]درآخرین نظریه پردازیهای تلفیقی اش از ۲۰۰۰ به بعد،نوعی جامعه شناسی فلسفی الاهیاتی گفتگویی راصورتبندی کرد؛که درآن محوریت با۲ایده راهبردی است:
پسامتافیزیسم[مصالحه مفاهمه ای عقل و دین]وپساسکولاریسم[گفتگوی دین گرایان و سکولارگرایان]

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

https://t.co/5nPLoEOga1
🔻قسمت اول
🎙فایل صوتی کارگاه آموزشی "حق به شهر
https://t.co/L16YbnpH8A
🔻 قسمت دوم
▫️در دوره آموزشی شهرداد ۲، دانشکده هنرهای زیبا، دانشگاه تهران
🗓 چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵
🆔 @ISR_UT |
📖 فایل متنی درسنامه
https://t.co/oZjaOVqgsL

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

دربحث ازفلسفه وجامعه شناسی #حق_به_شهر [کارگاه آموزشی شهرداد۲/دانشکده هنرهای زیبا-دانشگاه تهران-سالن کتابخانه/۴شنبه ۲۵ اردیبهشت۱۴۰۵ساعت۹تا۱۲]روی این چندمضمون تاکیدداشتم:
۱-حق به شهر،بایدبا #وظیفه_نسبت_به_شهر تکمیل شود
۲-هویت #شهروندی_شهری تحقق یافته باشد
۳-#دموکراسی_شهری موجودباشد

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

همکاران علوم اجتماعی ام میپرسندچرابایدبه پالتیک[سیاست]پرداخت؟

ارسطوپاسخی عالمانه داده است:

ما زون پولتیکون[موجودسیاسی]ایم وناگزیراز زیست عقلانی جمعی در پولیس[دولتشهر]وموظفیم به تدبیرعقلانی یک پولیتیا[اجتماع سیاسی مشورتی مشارکتی]برای برخورداری ازهویت پولیتس[شهروندی واجدحق-وظیفه]

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

فیلسوف-جامعه شناس برجسته فقیدیورگن هابرماس[۱۹۲۷-۲۰۲۶]درآخرین نظریه پردازیهای تلفیقی اش از ۲۰۰۰ به بعد،نوعی جامعه شناسی فلسفی الاهیاتی گفتگویی راصورتبندی کرد؛که درآن محوریت با۲ایده راهبردی است:
پسامتافیزیسم[مصالحه مفاهمه ای عقل و دین]وپساسکولاریسم[گفتگوی دین گرایان و سکولارگرایان]

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

تفاوتست بین یک رتوریک انتخاباتی وشوآف سیاسی با یک سیاست نظامی تهاجمی.در ماه اخیر،نتانیاهو درمتینگهای انتخاباتی اش،بارهاعبارت معروف"اسراییل جمهوری اسلامی راسرنگون خواهدکرد"را بکاربرده است.مشخص نیست این یک رتوریک انتخاباتی سیاسی برای آبان۱۴۰۵اسراییل است یا یک سیاست نظامی و یا هردو.

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

درنظریه سیاسی انقلابهای سده۲۱یک خطای تئوریک وجوددارد:شبیه سازی تاریخی نامناسب برای تعمیم انقلابهای رخداده دربرخی جوامع به جوامع دیگرباهدف پیش بینی انقلابهای درحال رخ دادن یاانقلابهای رخ دهنده درآینده
[بنمونه:تعمیم سرنوشت شوروی+بلوک شرق+عراق+ لیبی+سوریه؛به شرایط ایران بحرانی۱۴۰۵]

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

درنظریه سیاسی انقلابهای سده۲۱یک خطای تئوریک وجوددارد:شبیه سازی تاریخی نامناسب برای تعمیم انقلابهای رخداده دربرخی جوامع به جوامع دیگرباهدف پیش بینی انقلابهای درحال رخ دادن یاانقلابهای رخ دهنده درآینده
[بنمونه:تعمیم سرنوشت شوروی+بلوک شرق+عراق+ لیبی+سوریه؛به شرایط ایران بحرانی۱۴۰۵]

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

نه ژورنالیستی،که جامعه شناسانه بایدنگاه کرد:#جنبش_زنزندگیآزادی درمیدان علل-دلایل اقتصادی وسیاسی حقوقی واجتماعی فرهنگی شکل گرفت ومحصول ۴۴سال مطالبات شهروندی زنانه برآورده نشده ومعلول۴۴سال سرکوب وسلطه حکومت فقهی ومحصول۴۴سال اعمال سیاست غیرعقلانی بود.
مرگ #مهساژینا فقط عامل ماشه بود

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

https://t.co/2OH2zAEl2i
جنبش #زن_زندگی_آزادی شهریور۱۴۰۱فقط انقلاب زنانه-فمنیستی-پست مدرنیستی-سکولاربرای داشتن سبک زندگی زنانه دلخواه وپوشش زنانه خودخواسته ومقابله باحجاب سنتی حکومتی نبود؛بلکه درقاب جامعه شناختی میتوان این جنبش مستمر را #انقلاب_فرهنگی_مردم_علیه_حکومت نیزمحسوب کرد.

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

[بدبخت ملتی نیست که قهرمان ندارد؛بدبخت ملتیست که نیازبه قهرمان دارد !/برتولت برشت]

باعث تاسفست افرادی درداخل وخارج مدعی نمایندگی جنبش اعتراضی انتقادی مدنی ایرانیان اند و رسانه ها را هم اشغال کرده اند
که دانش سیاست شناسی وجامعه شناسی وتاریخ شناسی وایران شناسی واسلام شناسی ندارند!

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

آنچه اکنون درایکس فارسی وجودداردسیاست حذف تاریخ تکاپوی فکری عقیدتی وپویایی فرهنگی سیاسی ملت ایران است که ازطریق تحریف گذشته وبه قصدتخریب آینده جامعه-کشور-تمدن ایران اسلامی انجام میشود.این سیاست توسط جریانی سازمان‌یافته ازاپوزیسیون مخالف حکومت وپوزیسیون موافق حکومت اجرامیشود!چرا؟

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

آنچه اکنون درایکس فارسی وجودداردسیاست حذف تاریخ تکاپوی فکری عقیدتی وپویایی فرهنگی سیاسی ملت ایران است که ازطریق تحریف گذشته وبه قصدتخریب آینده جامعه-کشور-تمدن ایران اسلامی انجام میشود.این سیاست توسط جریانی سازمان‌یافته ازاپوزیسیون مخالف حکومت وپوزیسیون موافق حکومت اجرامیشود!چرا؟

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

[یکی برسرشاخ،بن می‌برید-خداوندبستان نظرکرد ودید/بگفتا،گرین مرد،بدمیکند-نه بامن،که بانفس خودمیکند(سعدی)]
این حکایت جامعه شناختی رفتارغیرعقلانی جماعتی ازاپوزیسیون وپوزیسیون است؛
که بردرخت تنومندپربارایران اسلامی نشسته اند
و به گمان بریدن شاخ دشمن،
بن #ایرانیت و #اسلامیت را می‌برند!

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

https://t.co/2OH2zAEl2i
جنبش #زن_زندگی_آزادی شهریور۱۴۰۱فقط انقلاب زنانه-فمنیستی-پست مدرنیستی-سکولاربرای داشتن سبک زندگی زنانه دلخواه وپوشش زنانه خودخواسته ومقابله باحجاب سنتی حکومتی نبود؛بلکه درقاب جامعه شناختی میتوان این جنبش مستمر را #انقلاب_فرهنگی_مردم_علیه_حکومت نیزمحسوب کرد.

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

دربحث ازفلسفه وجامعه شناسی #حق_به_شهر [کارگاه آموزشی شهرداد۲/دانشکده هنرهای زیبا-دانشگاه تهران-سالن کتابخانه/۴شنبه ۲۵ اردیبهشت۱۴۰۵ساعت۹تا۱۲]روی این چندمضمون تاکیدداشتم:
۱-حق به شهر،بایدبا #وظیفه_نسبت_به_شهر تکمیل شود
۲-هویت #شهروندی_شهری تحقق یافته باشد
۳-#دموکراسی_شهری موجودباشد

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

اگرقرارست همه #شناختهای_هوشمندطبیعی[ازفهم متعارف مردمان عادی تاشناختهای تخصصی علمی فلسفی]به #شناخت_هوشمندمصنوعی فروکاسته شود؛جامعه شناسیهای شناخت کلاسیک[کنت-مارکس-دورکیم-وبر-پارتو]کارکردی نخواهندداشت،مگردرتاریخ علم.پس
اکنون نوبت #جامعه_شناسی_شناخت_هوشمندمصنوعی است.به این بیندیشیم

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

#هوش_مصنوعی رویدادجنگ راازحالت واقعی آن خارج کرده وتبدیل به روایتهای جنگ میکند.سپس در #جهانهای_موازی روایتهای جنگ تبدیل به جنگ روایتها وجنگ رویدادهامیشود.
۲نمونه آن،جنگ روایتهادرموردوضعیت کنترل تنگه #هرمز وتنگه #باب_المندب است.
خطرهوشمصنوعی اینست:کاربر وکنشگر راهمزمان فریب میدهد!

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

نوواژه ترکیبی #شیپل sheeple یامردم گوسفندی که ترکیبیست از sheep وpeople بمعنای مردمان مطیع ومقلدوپیروان چشم وگوش بسته گروههای مرجع عرفی ومذهبی اندکه قدرت تامل وتفکر ندارندوبه رخدادهاغریزی واکنش نشان میدهند.
در۲۰۲۶م احزاب وشبکه اجتماعی وهوشمصنوعی فضای مناسبی براي #شیپل_سازی است!!

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

#مسجدزدایی ازجامعه ازچالشهای اجتماعی دین ورزی درجامعه ایران کنونی است وبرای حاکمیت هم این یک مساله امنیتی سیاسی است.
بچنددلیل مسجدزدایی شکل گرفته است:
حکومتی شدن مسجد/پادگان وپایگاه نظامی شدن مسجد/از دست رفتن کارکردسنتی معنوی مسجد/تبدیل نشدن مسجدبه یک حوزه عمومی معنوی مدنی مدرن.

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

بانگاه #جامعه_شناسی_مدرسه،پدیده #مدرسه_زدایی ازجامعه درایران
[مدرسه گریزی-مدرسه هراسی-مدرسه پرهیزی-مدرسه ستیزی]
میتواندناشی ازچندعامل باشد:

۱-پولی شدن همه مدارس،حتی دولتی
۲-تورم قیمت کالاهای مدرسه ای
۳-احساس ناامنی از فضای مدرسه
۴-تبدیل شدن مدرسه به پادگان
۵-فقرآموزش مدرسه ای

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

بانگاه #جامعه_شناسی_مدرسه،پدیده #مدرسه_زدایی ازجامعه درایران
[مدرسه گریزی-مدرسه هراسی-مدرسه پرهیزی-مدرسه ستیزی]
میتواندناشی ازچندعامل باشد:

۱-پولی شدن همه مدارس،حتی دولتی
۲-تورم قیمت کالاهای مدرسه ای
۳-احساس ناامنی از فضای مدرسه
۴-تبدیل شدن مدرسه به پادگان
۵-فقرآموزش مدرسه ای

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

[یکی برسرشاخ،بن می‌برید-خداوندبستان نظرکرد ودید/بگفتا،گرین مرد،بدمیکند-نه بامن،که بانفس خودمیکند(سعدی)]
این حکایت جامعه شناختی رفتارغیرعقلانی جماعتی ازاپوزیسیون وپوزیسیون است؛
که بردرخت تنومندپربارایران اسلامی نشسته اند
و به گمان بریدن شاخ دشمن،
بن #ایرانیت و #اسلامیت را می‌برند!

[SM Nejati Hosseini( khorasani) @nejati_sm]

#هوش_مصنوعی رویدادجنگ راازحالت واقعی آن خارج کرده وتبدیل به روایتهای جنگ میکند.سپس در #جهانهای_موازی روایتهای جنگ تبدیل به جنگ روایتها وجنگ رویدادهامیشود.
۲نمونه آن،جنگ روایتهادرموردوضعیت کنترل تنگه #هرمز وتنگه #باب_المندب است.
خطرهوشمصنوعی اینست:کاربر وکنشگر راهمزمان فریب میدهد!