Dr. Nimet Şeker

Prof. of Islamic Textual Studies (Qur'an & Hadith) @HumboldtUni • Islamic Feminism • Secretary General @Alhambra_eV

[KURAMER @kuramer_]

KURAMER'in halihazırda yürüttüğü Kur'an-Mushaf Tarihi Projesi kapsamında hazırlanacak yeni Kur'an Tarihi Araştırmaları Yıllığı için kıymetli araştırmacıların katkılarını bekliyoruz.

https://t.co/b4MFFko4gc

[Dr. Nimet Şeker @nimetzucker]

🚨 Am Berliner Institut für Islamische Theologie ist eine W3-Professur für Islamische Glaubensgrundlagen und Philosophie ausgeschrieben. 📚Weitere Infos hier 👇
https://t.co/ltzxwaSMw2

[Dr. Nimet Şeker @nimetzucker]

📖👩‍🏫👨‍🏫 The Berlin Institute for Islamic Theology has a vacancy for a Full Professorship "Islamic Beliefs and Philosophy." Full text of the advertisement 👇
https://t.co/TnVsEsHsel

[Alhambra Gesellschaft @Alhambra_eV]

Unsere Vorsitzende Prof. Dr. Nimet Seker:

[Berliner Institut für Islamische Theologie @BIT_HumboldtUni]

👋🏼 Viele Grüße durch die Sommerpause mit einer ❗️📯 wichtigen Neuigkeit aus dem @BIT_HumboldtUni: @nimetzucker hat derzeit eine Stelle als Wissenschaftliche:r Mitarbeiter:in ausgeschrieben!

📨 4.9.2024
ℹ️ https://t.co/pL2OwvbZkI

Gerne 🗣️ weitersagen!

📷 Colourbox / DG-Studio

[Dr. Nimet Şeker @nimetzucker]

Befristete PostDoc-Stelle an meiner Professur ausgeschrieben - weitere Infos hier 👉 https://t.co/ut2X34DDZm
@BIT_HumboldtUni

[Dr. Nimet Şeker @nimetzucker]

A temporary PostDoc position is available at my chair: more information here 👉 https://t.co/7Oe9C7XmDc
@BIT_HumboldtUni

[Berliner Institut für Islamische Theologie @BIT_HumboldtUni]

Wir suchen 🔎: Nachwuchswissenschaftler:innen für Werkstattgespräche bei Konferenz "Perspectives on the Development of Islamic Law" (@MedethikIslam, #GAIR)

📍 8.11.2024
ℹ️ https://t.co/X3zJXL8WAy

#islamischesrecht, #rechtsphilosophie, #ethik, #medizinethik

📷 Colourbox

[Dr. Nimet Şeker @nimetzucker]

Really exited about our workshop on Women's Knowledge Production in Qur'anic Exegesis in October! @BIT_HumboldtUni

[Berliner Institut für Islamische Theologie @BIT_HumboldtUni]

(2/2) Sheam Khan (@uniofleicester), Elvira Kulieva & Johanna Pink (both @UniFreiburg, @GloQur), and Lana Sirri (@UvA_Amsterdam)

ℹ see ⬇

#women, #islamictheology, #quran, #exegesis, #research, #interpretation

[Alhambra Gesellschaft @Alhambra_eV]

"Gesellschaftlicher Zusammenhalt in Zeiten von Krisen – Welchen Beitrag können Religionen leisten?"

Unsere nächste Tagung im Rahmen unseres Projekts "MuslimDebate 2.0 - Gesellschaft gemeinsam gestalten!" findet im November im oberfränkischen Bad Alexandersbad statt!

[Dr. Nimet Şeker @nimetzucker]

Ohne Worte.

[Loay_Mudhoon @Loay_Mudhoon]

In eigener Sache:

Gestern war mein letzter Arbeitstag als Redaktionsleiter von @QantaraDE. Ich habe dieses weltweit einmalige Projekt gerne geführt. Nun geht meine Reise nach 16 Jahren zu Ende.

Das Redaktionsteam und ich sind zu der Überzeugung gekommen, dass https://t.co/W61S6TxG87 unter der Aufsicht des AA nicht in der bisherigen Form fortgesetzt werden kann. Deshalb ist die Redaktion gemeinsam zur��ckgetreten.

Unseren Leserinnen und Lesern, die uns über so viele Jahre treu geblieben sind und uns kritisch begleitet haben, möchte ich sehr herzlich danken. Auch allen Autorinnen und Autoren danke ich für die angenehme Zusammenarbeit und für die spannenden und kompetenten Beiträge.

Mein besonderer Dank gilt meinem ausgezeichneten, stets kritischen und werteorientierten Redaktionsteam. Danke, liebe @ClaudiaMende2.

Wir bleiben in Kontakt. Ich habe noch nicht fertig!

Herzliche Grüße

Loay Mudhoon

#Diskursplus

[Berliner Institut für Islamische Theologie @BIT_HumboldtUni]

➡️ ERINNERUNG: heute ⬅️

6. Teil der Ringvorlesung mit dem Institut für Islamwissenschaft (@FU_Berlin), heute mit Christian Mauder u.a. über #Islam, #Recht, #Rätsel, #Vergangenheit, #Gegenwart.

Alle ℹ️ siehe ⬇️.

[Dr. Nimet Şeker @nimetzucker]

@nijazucker Der Grasgeruch in der Nachbarschaft hat leider noch niemanden verscheucht. 🍃 #Berlin

[Dr. Nimet Şeker @nimetzucker]

Mitbewohner verreist, Nachbarn hören laut HipHop. Danke.

[Berliner Institut für Islamische Theologie @BIT_HumboldtUni]

🆕📰

(Welt)Politische Entwicklungen – Forschungsergebnisse – Studienambitionen – (muslimische) Studierende

Aktueller Beitrag in der @faznet über das Studium am @BIT_HumboldtUni von Serdar Kurnaz & Ufuk Topkara.

🌐https://t.co/8ouhJHPzia

[Berliner Institut für Islamische Theologie @BIT_HumboldtUni]

📌 SAVE THE DATE

Multidisziplinäre Zugänge zur Islamischen Theologie 3 mit Mohammad Gharaibeh & Ruggero Vimercati Sanseverino (@uni_tue)

Interessierte sind herzlich eingeladen! 😃 Eine Voranmeldung ist nicht erforderlich.

Alle ℹ️ siehe ⤵️.

[Archaeo - Histories @archeohistories]

A Qur'an manuscript held by the University of Birmingham has been placed among the oldest in the world thanks to modern scientific methods...

A Qur’an manuscript held by the University of Birmingham has been placed among the oldest in the world thanks to modern scientific methods.

Radiocarbon analysis has dated the parchment on which the text is written to the period between 568-645 AD with 95.4% accuracy. The test was carried out in a laboratory at the University of Oxford. The result places the leaves close to the time of the Prophet Muhammad, who is generally thought to have lived between 570-632 AD.

Researchers conclude that the Qur’an manuscript is among the earliest written textual evidence of the Islamic holy book known to survive. This gives the Qur’an manuscript in Birmingham global significance to Muslim heritage and the study of Islam.

Susan Worrall, Director of Special Collections (Cadbury Research Library), at the University of Birmingham, said: ‘The radiocarbon dating has delivered an exciting result, which contributes significantly to our understanding of the earliest written copies of the Qur’an. We are thrilled that such an important historical document is here in Birmingham, the most culturally diverse city in the UK.’

The Qur’an manuscript is part of the University’s Mingana Collection of Middle Eastern manuscripts, held in the Cadbury Research Library. Funded by Quaker philanthropist Edward Cadbury, the collection was acquired to raise the status of Birmingham as an intellectual centre for religious studies and attract prominent theological scholars.

Consisting of two parchment leaves, the Qur’an manuscript contains parts of Suras (chapters) 18 to 20, written with ink in an early form of Arabic script known as Hijazi. For many years, the manuscript had been misbound with leaves of a similar Qur’an manuscript, which is datable to the late seventh century.

Susan Worrall said: ‘By separating the two leaves and analysing the parchment, we have brought to light an amazing find within the Mingana Collection.’

Explaining the context and significance of the discovery, Professor David Thomas, Professor of Christianity and Islam and Nadir Dinshaw Professor of Interreligious Relations at the University of Birmingham, said: ‘The radiocarbon dating of the Birmingham Qur’an folios has yielded a startling result and reveals one of the most surprising secrets of the University’s collections. They could well take us back to within a few years of the actual founding of Islam.

‘According to Muslim tradition, Prophet Muhammad received revelations that form Qur’an, scripture of Islam, between 610-632 AD. At this time, the divine message was not compiled into the book form in which it appears today. Instead, the revelations were preserved in “the memories of men”. Parts of it had also been written down on parchment, stone, palm leaves and shoulder blades of camels. Caliph Abu Bakr, first leader of Muslim community after Muhammad, ordered collection of all Qur’anic material in the form of a book. The final, authoritative written form was completed and fixed under direction of 3rd leader, Caliph Uthman, about 650 AD.

‘Muslims believe that Qur’an they read today is same text that was standardised under Uthman and regard it as exact record of revelations that were delivered to Muhammad.

‘Tests carried out on parchment of Birmingham folios yield the strong probability that animal from which it was taken was alive during lifetime of Prophet Muhammad or shortly afterwards. This means that parts of Qur’an that are written on this parchment can, with a degree of confidence, be dated to less than two decades after Muhammad’s death. These portions must have been in a form that is very close to form of Qur’an read today, supporting the view that the text has undergone little or no alteration and that it can be dated to a point very close to the time it was believed to be revealed.’

#archaeohistories

[Karim El-Gawhary @Gawhary]

Wir fürchten, das wichtige Online-Portal ⁦@QantaraDE⁩ soll abgewickelt werden.
Habe daher als einer von vielen Autoren und Autorinnen diesen offenen Brief an ⁦@ABaerbock⁩ und ⁦@AuswaertigesAmt⁩ unterschrieben. Bitte um Weiterverbreitung https://t.co/rAAwxeJbjQ

[Dr. Nimet Şeker @nimetzucker]

Eine derart komplex arbeitende Redaktion kann man nicht einfacher anderswohin verfrachten. Ein bitterer Verlust für die deutsche Medienlandschaft! @ABaerbock @AuswaertigesAmt @DeutscheWelle

[Dr. Nimet Şeker @nimetzucker]

Es ist sehr unwahrscheinlich, dass https://t.co/42PuPW7tgQ nach dem „Umzug“ in derselben Form weiterlaufen wird.

[daniel bax @bax_daniel]

„Eine nachvollziehbare Begründung für den institutionellen Wechsel war bisher nicht zu hören“, schreibt die ⁦@fr⁩ zum Plan von @ABaerbock⁩, @QantaraDE⁩ von der ⁦@DeutscheWelle zu trennen⁩. 35 Autoren protestieren dagegen - auch ich. https://t.co/1oIDkN9QkQ

[Dr. Nimet Şeker @nimetzucker]

Nicht nur die redaktionelle Infrastruktur, auch die redaktionelle Kompetenz, das internationale Netzwerk an Journalist:innen und Übersetzer:innen etc. werden fehlen.