忍関 崇

北海道の寺の住職です。

[忍関 崇 @nincyan1]

ファティ・アキン監督最新作『白パンと独裁者』公式サイト https://t.co/ZZ6LiULV5v

[忍関 崇 @nincyan1]

映画『オッペンハイマー』公式｜3月29日(金)公開 https://t.co/GpIPQIGM6l

[忍関 崇 @nincyan1]

@shakutesshu 記事、読んでみたいです。

[忍関 崇 @nincyan1]

@shakutesshu 現時点で宗祖の歴史学的研究がどこまで進んでいるかが分かる、良い連載だと思います。

[akikopavolka @akopavo]

私がBLM支持である理由にやっぱり欠かせないのは前にも書いたけれど、サウスブロンクスの公立小学校で音楽の授業を担任したあの3年間です。当時2年生を6組教えてた。約220人。その1/4の子供達がホームレスだった。なんらかの理由で親が刑務所にぶち込まれてたりAIDSで死んでいたり色々な原因がその→

[忍関 崇 @nincyan1]

@asadora_bk_nhk 日常の尊さを徹底して描いた作品。素晴らしかったです。ありがとうございました😊

[忍関 崇 @nincyan1]

@ishikawa_yumi 死なないでください。バカな者たちのために死ぬことはない。

[忍関 崇 @nincyan1]

@usaginoheso 羽生先生、この返しさすがです。そして、ご夫婦の仲の良さが伺えて素敵です。

[立憲民主党 @CDP2017]

twitterアカウント開設から3時間で1万人を超す方々がフォローしてくださりました。ありがとうございます。まだこのアカウントの存在を知らない方も多くおられます。できたばかりの政党ですので、何卒公式アカウントのフォローの呼びかけをよろしくお願います。

[高橋源一郎 @takagengen]

わかりやすいし、とてもいいと思います。なにより、根本的には冷静であることが素敵です。 https://t.co/2tKVcs6gZi

[金寿煥（編集者） @KimuSuhan]

27日発売の「波」9月号には、真宗僧侶の釈徹宗さんによる『親鸞と日本主義』(中島岳志著、新潮選書)の書評が。「待望の書籍化」「まるで群像劇のような展開」としながら、「本書は、ある意味で、親鸞を自分勝手に振り回した人列伝なのである」と〆るあたりはさすがであります。

[忍関 崇 @nincyan1]

@amneris84 核抑止論に立つ人は想像力が足りないか、当事者意識がないかのどちらかだと思っています。ネットで色々言うあなた方、被爆者の方々の前で同じこと、言える？

[日刊スポーツ @nikkansports]

金銭トレードが濃厚ですが、選手による交換の可能性も残っています
中日が日本ハム谷元獲得へ、今日トレード期限 https://t.co/4y9eiKoowN #ＮＰＢ #トレード #中日 #日本ハム #谷元圭介

[Hitomi Kamanaka @kama38]

大声で何度も言いたい！！　投票にも反映して欲しい！！！！

さよなら安倍政権 http://t.co/rg9h8GBexz #sayonaraabe

[忍関 崇 @nincyan1]

【拡散】「自由と民主主義のための学生緊急行動」 学生による12/14総選挙に向けた緊急選挙解説&戦略的投票のよびかけです。特定秘密保護法に対する官邸前抗議行動もやります。ツイートで拡散！！ http://t.co/tLfD69Lw03 http://t.co/4vb2AObqJA

[高橋源一郎 @takagengen]

おはようございます。もろもろ忙しく、ご無沙汰していましたが、ツイッター再開します。今日は、月に一度の朝日新聞論壇時評の日です。今回は、ほぼ一回分を使って、去年、韓国で出版され、告訴されることなった、朴裕河さんの「帝国の慰安婦」について書きました。

[高橋源一郎 @takagengen]

この本は、「慰安婦」を論じたあらゆるものの中で、もっとも優れた、かつ、もっとも深刻な内容のものです。これから、「慰安婦」について書こうとするなら、朴さんのこの本を無視することは不可能でしょう。そして、ぼくの知る限り、この本だけが、絶望的に見える日韓の和解の可能性を示唆しています。

[高橋源一郎 @takagengen]

朴さんは、「慰安婦」問題について、それを否定する側も、慰安婦を支援する側も、それぞれが持っている「大日本帝国」のイメージに合わせて、彼女たちがする話の中から、自分の聞きたい話だけを聞いてきた、と書いています。彼女たちの複雑な立場と思いを聞きとる努力がされることはありませんでした。

[高橋源一郎 @takagengen]

朴さんは、慰安婦たちを戦場に連れ出した「責任」と「罪」は、まず帝国日本にあるとしながら、同じ「責任」と「罪」を持つべき存在として、朝鮮人同胞の業者、そして、女子の生涯を支配し、自由を許さなかった「家父長制」を指さします。彼らは、帝国日本の意向に沿って、彼女たちを「売った」のです。

[高橋源一郎 @takagengen]

韓国（や北朝鮮）で、彼らの「罪」が問われなかったのは、そこに植民地・韓国（北朝鮮）の、忘れたい過去があったからです。植民地の民は、時に、本国民より熱狂的に宗主国に愛や協力を誓います。慰安婦も、彼女たちを連れ出した業者も、植民地の「準日本人」として「愛国者」の役割を果たしたのです。