NISHITAYA,Hiroshi

富山大学教育学部教授。授業・会議日程の他は告知・RP用。ポストは個人の見解、RPは見かけたポスト。単著に『政治小説を読む』（一粒書房）等、共著に『あまんきみこ〈子ぎつねふうた〉シリーズを読む』（文彩堂出版）等。茨城とは無関係。
避難所

[Kerberos🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ @Kechiburi0307]

過去最高税収なのに、高額療養費制度を変えずに支えることのできるこの金額の1000分の1(800億程度)ですら出さないんだもんな。マジでなんのための政府なの。いますぐ辞めろだし市民に還元しろ。

[𝕄𝕒𝕔𝕙𝕚 @machi_gunjyou]

内閣総辞職が最も強力な円安対策

[日本国黄帝 @nihon_koutei]

この話。この記事の中にある「ドル円相場」と「実効為替レート」、この二つの推移のグラフを見比べればよく判る。「実効為替」の方は1995年をピークに下がり続けているが、「ドル円」はそうならずに2011年にピークを迎えてしまう。つまり、本当の日本経済は1995年がピークで、構造改革による「失われた30年」に突入していたのに、円高だった為に氷河期世代対策なども含めて国は何もしなかったのだ。それどころか2011年の「ドル円」のピークで焦り狂い、自民党への政権交代後は大企業と株価の為にしかならない円安誘導策「アベノミクス」にのめりこんで行った訳で、気がついてみたら国民生活も内需もボロボロで日本経済は立ち直るどころか、更に悪化。ついに円の価値は40年前の半分なったということだろう。

円の価値、なぜ半減？　39年前とは違う「1ドル=162円」の構造：朝日新聞 https://t.co/etq9cS5f1b

[kazukazu @kazukazu881]

三菱UFJ、円安底抜け宣言か。。。冬の総選挙の時に専門家たちに警告されつつも、分かっていながら有権者たちが自分で選んだ運命でもある。

[井田奈穂｜一般社団法人あすには代表理事｜ライター @nana77rey1]

現在、16「権力の個人化」までいってますね。
https://t.co/K6O1B0SN1n

[あらかわ @kazu10233147]

そういうことか。
麻生は、実の妹の子どもを天皇にしたかっただけなのか。
公私混同の麻生太郎。

皇室典範改正案、「養子」の子に皇位継承も　受け入れ先は4宮家…麻生太郎氏の妹、寛仁親王妃家も候補に：東京新聞デジタル https://t.co/rSJfpWWQp2

[NISHITAYA,Hiroshi @nishitaya]

7/6 2資本主義と社会的欲望 3バースデイ・ガール 4古今56・87
7/7 2批判精神 3首里の馬
7/8 2面談 3-5会議
7/9 3女作者

[NISHITAYA,Hiroshi @nishitaya]

「富本一枝「神さまが腹を立てた話」―神話の再解釈と小さな者の力」(『近代文芸研究』19近代文芸研究会2026.4)は、神々の人間くささ、天岩戸神話の再解釈を通じて人間の強欲を批判し、蜜蜂や踊る女神という「小さな弱者」の諦めない努力が世界を再生させる逆説を捉えた。

[NISHITAYA,Hiroshi @nishitaya]

この間、いくつか書いていました。
「比較物語理論分析の試み―太宰治「走れメロス」」（『富山大学日本文学研究』17富山大学教育学部日本文学会2026.6)は平中悠一の比較分析を「走れメロス」に適用し、強い介入の語り手と多声性が友情の虚像を構築する仕組みを分析しコミュニケーション過多を検討した

[NISHITAYA,Hiroshi @nishitaya]

「あまんきみこ「森のピアノ」―調律が紡ぐ異世界」(『近代文芸研究』20)は、「森のピアノ」において、大きさ・重さの転換、時間の重層性、想像力の共有を通じて、丁寧に耳を傾ける姿勢が異世界をつなぐ力を描き出すことを分析した。

[NISHITAYA,Hiroshi @nishitaya]

https://t.co/50htSzjtVO

きちんと処分しているので、金沢大はそれなりにハラスメント対策が機能していると考えられる。ハラスメント処分を公にしないところはハラスメントがないのではなくて、隠蔽か、対策してないか。それはハラスメントに荷担することなんだよね。

[NISHITAYA,Hiroshi @nishitaya]

♯jtsj タグ付き投稿を学会が承認した投稿と思う人間は、普通いない。いるとすれば、下記の告知をした者くらいだろう。主張が内側に閉じていて、言論・思考統制したいのではないかという疑念をもってしまう。もう少し、他者の目を意識し、自分の考えを相対化しましょう。
https://t.co/X8rFl1rlqx

[NISHITAYA,Hiroshi @nishitaya]

これを無視して、政府批判していい気になっているお前も講義では野次禁止ではないか、なら政治でも野次を控えるべきだという主張は成立しない。中立を自称する立場が、権力者側に都合の良い沈黙を節度として美化しがちなのは、よくあるパターン。

[NISHITAYA,Hiroshi @nishitaya]

講義では知識伝達・批判的思考育成のため学生には質問・議論の機会が用意され、野次はその機会を潰し他の学生の学習権を侵害する。一方、国会・政治の場で権力者の発言場面は、市民が公権力の行使を監視・追及する場であり、野次や拍手等が歴史的に言論の自由として機能してきた。

[NISHITAYA,Hiroshi @nishitaya]

宮城信さんから御高著『作文モンスター図鑑』(大修館書店2026.6)をお恵みいただく。御高著は、作文がわかりにくくなる原因をモンスターに見立てて解説。理由の「ので」や修飾語、「という」の過多など作文モンスターの個性を捉え探し方（見直しの観点）と捕まえ方（修正の方法）を学ぶ。御学恩に深謝。

[NISHITAYA,Hiroshi @nishitaya]

疋田雅昭さんから御高著『小島信夫とは誰か　再帰するテクスト、あるいは憑在論の方へ』（水声社2026.5）をお恵みいただく。御高著は過去の作品を再帰的に取り込み自己増殖し、亡霊・記憶・記録・現実と虚構の境界をめぐる作風の小島信夫の全長編と初期短編を多角的に分析する。御学恩に深謝します。

[NISHITAYA,Hiroshi @nishitaya]

極論や暴言を口にする人は自説が成り立たないのを糊塗しようとしているんじゃないですかね。

[NISHITAYA,Hiroshi @nishitaya]

万博にしろ五輪にしろ経済効果を広言する人は、その経済効果が一部に限定されていて、むしろ一般国民にとっては逆効果でしかなかったことはきちんと認めるべきであろうよ。