渔翁

用自由的意志，寻找历史的真相，一定要把那邪恶的政权送进地狱！

[Eduardo Menoni @eduardomenoni]

🚨 ¡INCREÍBLE! 🇺🇸✈️ Un piloto de Ohio hizo un vuelo especial de más de 5 HORAS y dibujó en el cielo “USA 250” más el mapa completo de Estados Unidos. ¡Todo rastreado en vivo por Flightradar24!

Un tributo épico al 250 aniversario de América. 🔥

[渔翁 @niudu7]

@Xin78787 哈哈哈

[亚洲金融 Asia Finance @AsiaFinance]

突发：郭文贵(Miles Guo)因9项罪名，被判处30年监禁。在量刑当天，他谈到自己受到的待遇。郭文贵因诈骗和洗钱10多亿美元被捕，并关押在纽约大都会拘留所。法院支持郭文贵提出的异议，同意从检方建议没收的13亿美元中，扣减4.11亿美元，因此，最终没收判决金额为8.89亿美元。

[AusMini @aus_mini]

突发💥纽约邮报爆料：中国开发商朱燕波（Andy Zhu）被捕！

他涉嫌向纽约市长亚当斯前幕僚长Frank Carone行贿12万美元，换取2022年皇后区酒店的移民安置合同。

朱燕波是东时集团总裁，曾向“长乐协会”大笔捐款，该组织运营曼哈顿中国秘密警察站，其头目刚被判为中共外国代理人。

他还曾与奥巴马、克林顿、川普等多位总统合影。 纽约政商圈又爆大案！

[渔翁 @niudu7]

@melisizm0 O

[渔翁 @niudu7]

@Lu114962Lu

[比特币橙子Trader @oragnes]

太离谱了！顶尖心胸外科专家冈德里博士直接撕碎了主流医学界的健康滤镜：抽烟非但不是绝对的致命杀手，甚至可能是长寿的隐秘底牌！

近日，史蒂文·冈德里博士在采访中表示，香烟中的尼古丁实际上是人类迄今为止发现的最强效的线粒体解偶联剂之一。

他指出在撒���岛等著名的长寿地区中，男性的寿命竟然因为重度吸烟而破���荒地比女性长了整整七年。

他解释说吸烟确实会带来氧化应激反应，但只要通过特定饮食摄入海量的维生素C，就能完美抵消损伤并修复受损的血管胶原蛋白。

结合自己过去的心脏外科临床经验，他发现很多老烟民除了特定的冠状动脉病灶外，全身其余血管往往保持着极其健康的状态。

他不仅当场拆穿了传统长寿蓝区提倡多吃谷物和豆类的饮食谎言，更直指这些数据完全是被特定利益群体刻意筛选的营销结果。

他犀利地总结道，这些长寿人群真正的抗衰秘诀是发酵食品和高脂肪羊奶制品配合尼古丁的刺激，而绝非主流盲目宣扬的素食主义。

[渔翁 @niudu7]

@Lu114962Lu

[渔翁 @niudu7]

@Lu114962Lu

[渔翁 @niudu7]

@S7i5FV0JOz6sV3A 这是摆拍

[萧生客SSK🇺🇸🇨🇦 @SSK2024]

💥这太震撼了！

无神论者、宇航员（这次绕月球十天行的四人组组长）里德·怀斯曼（Reid Wiseman）分享，他在返回地球后看到一个十字架时，忍不住痛哭失声！

采访者：“当你从太空返回地球后，发生了什么？”

怀斯曼：“我真的不是一个虔诚的宗教人士……
但当我从太空回来，降落在地球上的那一刻，
我坐在那里，忍不住哭了。
我哭得非常厉害……
我当时就在想：‘我该怎么解释这一切？’
我环顾四周，看到了一座十字架。
那一刻，我心里想：‘除了耶稣，我找不到其他任何方式来解释我所经历的一切。’”

“我不是一个真正虔诚的宗教人士……
但我当时坐在那里，哭得像个孩子。”

“从太空看地球的经历，彻底改变了我的视角。
当你从那么遥远的地方回望我们的家园，
你会感受到一种无法用语言描述的震撼和敬畏。
我不是在说自己突然变成了一个非常宗教化的人，
但那一刻，我真的觉得……
耶稣就是答案！”

[渔翁 @niudu7]

#新头像

[渔翁 @niudu7]

没有

[渔翁 @niudu7]

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[魔都老猿 @AriXZone]

刚看一个2023年发表的真实故事，挺感人。
原文地址：https://t.co/5oGI4Jfua4
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1966年，成都市新津县（2020年改为新津区）县长刘致台和妻子许曼云被带走，临走前把6个孩子托付给47岁的保姆高玉清，10年过去，当夫妻二人推门而入之时，眼前的一幕直接让他们泪如雨下！

1966年，刘致台和许曼云夫妇即将被带走时，去向未知，前途未卜，而家里留下的，是六个年幼的孩子，最大的刚十岁，最小的还在怀中抱着里。在这关键时刻，他��唯一能托付的，是在家中做了十二年保姆的高玉清。当夫妻俩含泪把保险柜钥匙塞到高玉清手里时，那句“高姐，6个孩子和这个家就交给你了”，与其说是嘱托，不如说是一场近乎绝望的豪赌，谁知这一别、竟是整整十年。

高玉清的前半生，几乎就是“不幸”二字的注解，她出身贫寒，早早丧夫，两个孩子也接连天折。在那个年代，一个无儿无女的寡妇，在婆家是外人。回娘家是累赘，走投无路，她只能孤身一人从农村南下，到城里开启新的生活。直到1954年，经别人介绍，这个沉默寡言的农村妇人走进了刘致台和许曼云的家。

刘家夫妇都是知识分子，待人宽厚，从没把她当下人看，吃饭，她可以同桌；拍全家福，许曼云会把她拉到孩子们中间，正是这份尊重，高玉清都记在心里。她不仅把家里打理得井井有条，更把刘家一个个出生的孩子视如己出，孩子们叫她“高姐”，叫得自���又亲切，她身上那份失而复得的母性，也温暖了这个家。而这一切，却在1966年戛然而止，刘家夫妇被带走后，这个家瞬间失去了顶梁柱，也很快断了经济来源。
一开始，他们还会从外地寄回一点生活费，可没过多久，就音信全无。从此，家里的重担，一夜之间全压在了高玉清一个人身上，为了让六个孩子活下去，她几乎用尽了所有办法。没有了吃的，她就带着大点的孩子上山挖野菜、下河摸鱼虾：钱花光了，她就挑着担子去集市卖针线，或是挨家挨户问要不要洗衣做饭，什么零活都干。但她自己常常啃着糠饼，咽着野菜，却把家里仅有的几个鸡蛋，全部煮给正在长身体的孩子们。最难的一次，家里实在揭不开锅，六个孩子饿得直哭，高玉清一咬牙，把自己��嫁的、也是祖上传下来唯一值钱的东西，一只翡翠手镯，当了二十块钱。虽然这笔钱在当时看来微不足道，竟奇迹般地撑过了一个月的米面开销和孩子们的学费。即便她自己不识字，却坚信读书是孩子们的唯一出路，天不亮，她就把孩子们一个个从被窝里拽起来晨读：到了晚上，她又守在灯下，监督他们做完功课。有邻居看不下去，劝她：“你又不是孩子的亲妈，何必这么苦自己，把孩子送走，你也落得个轻松。”但高玉清只是摇摇头，轻声但坚定地回一句：“我答应过刘先生和许先生，要看好这个家。”这一看就是十年，足以让一个人的黑发熬成白发。高玉清的腰也时常疼得直不起来，可她却坚持了下去。

直到1976年，当刘致台和许曼云夫妇终于获准回家，推开那扇熟悉又陌生的大门时，眼前的一幕让他们愣在原地，随即泪流满面。家里没有想象中的破败和荒凉，反而窗明几净，炉灶上正咕嘟咕嘟炖着东西，飘出阵阵香气，院子里的石桌旁、围坐着几个少年，正是他们的孩子。他们一个个都长大了，身板挺拔，孩子们看到门口的父母，先是惊愕，随后哭着扑了上去，一家人抱头痛哭，诉说着十年的离散之苦。而不远处，高玉清正往灶里添柴，她看着这重逢的一幕，悄悄擦了擦眼泪，脸上露出了欣慰的笑容。刘致台夫妇走到她面前，千言万语堵在喉头，最终只化作一句：“高姐，这十年，是您养大了我们的孩子，保住了我们的家。”从那天起，刘家的孩子们不约而同地改口，称呼她为“高妈妈”，这个称呼，她担得起。晚年的高玉清，真正成了一家人的“老祖宗”，孩子们轮流照顾她的起居，最小的女儿甚至为此提前退休，把她接到自己家中。

一家逐渐恢复了正轨，刘致台夫妇也正式把高玉清的户口落到了他们家的户口本上。虽然与户主的关系上写的是“保姆”，但一家人都清楚，他们是一家人，高玉清是他们的“大家长”。

后来高玉清脑出血偏瘫，许曼云自己住到养老院，把高玉清从医院接回家照顾。老三刘健鸣提前办理了退休，把高妈妈接到自己的家里去照顾。

直到2012年，高玉清在睡梦中安详离世，享年93岁，刘家子女为她举办了隆重的葬礼，墓碑上，刻着所有子女的名字。在那个讲究成分、热衷划清界限的年代，一个目不识丁的农村保姆，用最朴素的信义和最顽强的坚守，跨越了血缘的鸿沟，底护了六个孩子的成长她的一生，没有宏大的叙事，却比任何传奇都更有力量。

[Morris @Morris_LT]

你把一个正在坐牢的囚犯，和一个正在闭关修行的苦行僧放在一起对比，你会发现一个极其荒诞的事实。他们吃的都是最简单的素食，住的都是几平米的斗室，每天都要在这个空间里待够24小时，甚至都没有手机玩。从物理条件上看，这两人的处境几乎一模一样，但是囚犯度日如年，每一秒都在煎熬，精神处于崩溃边缘，而苦行僧却内心喜悦，甚至能在这种清苦中感受到极大的精神自由。同样的物理参数，为什么输出的情绪结果截然相反？很多人会说，因为一个是惩罚，一个是信仰，这解释太虚了。

心理学家爱德华德西曾经做过一个更有意思的实验。他找来两组人玩拼图，A组人拼完给钱，B组人啥也不给纯玩。结果发现一旦停止给钱，B组人立马就不玩了，甚至觉得拼图很无聊，而B组人却越玩越起劲儿，甚至愿意在休息时间继续钻研。这就引出了那个被我们忽略了半个世纪的真相，人的动力从来不是靠诱惑或者逼迫产生的那他是哪来的？回到那个囚犯和高僧的例子，区别只有一个，这扇门是别人所上的，还是我自己关上的这就叫感知控制点。当控制点在外部你就是奴隶，你的动力系统叫顺从。当控制点在内部你就是主人，你的动力系统叫自主。

那问题来了，既然自主这么爽，为什么我们现在的绝大多数人上班像上坟，活着像坐牢？是因为我们不够自律吗？不是，是因为我们的社会运行系统是基于19世纪的行为主义设计的。你想想最早的工厂是干嘛的？它不需要你有脑子，他只需要你像机器一样精准重复。为了让你听话，他发明了一套简单的胡萝卜加大棒，干得好给钱，干不好开��。这套逻辑用了200年。他把我们训练成了一群只有看到胡萝卜才会动的驴。我们把这种被动响应当成了真理，我们习惯了等待指令，习惯了被KPI抽打，习惯了把人生的遥控器交出去。当你甚至连几点钟吃饭，几点钟睡觉都要由老板或者打卡机决定的时候，你的大脑就会判定我不拥有生活，我只是在租赁我的时间。在一个租赁来的房子里，没人会愿意花心思去装修它。

这就是为什么你明明想努力，却总是习惯性摆烂的生物学根源。那怎么破？难道我们要辞职去当和尚吗？当然不是。真正的高手，也就是那些在职场上杀伐果断、不知疲倦的人。他们做了一个极其隐秘的动作：控制点内移。举个最贴近生活的例子，同样是写代码或者做方案，普通人的思维模型是老板让我做的，做完了给工资���不做会被骂。这一刻你的控制点在老板手里，你就是那个囚犯，阻力极大，能拖就拖。

而高手的思维模型是把老板的任务剥离掉，哪怕这件事是老板安排的，他也会在心里重新定义这件事。这是我在借公司的资源练我自己的级。这个项目很难，正好用来测试我新学的架构稳不稳。我在解决这个债务问题，不是因为我倒霉，而是我在上一堂昂贵的金融风控课。你看事儿还是那个事儿，但当你把主语从为了他变成为了我，那就在那一瞬间，你就不再是那个盯着墙壁发呆的囚犯，你变成了那个主动关上门修炼的高僧。

这不仅仅是心态的调整，这是对自己大脑底层代码的重写。所以，我们经常感到无力，感到迷茫，不是因为我们没油了，而是因为驾驶座上做的不是你自己。我们太在意别人的评价体系，这一年赚了多少钱，这车是不是比邻居的好，这工作体不体面。当你活在这些外部指标里时，你就是在做行为主义的奴隶，你永远在等下一根胡萝卜。但真正的猛兽从来不看马戏团的赏赐。

试着把那个指向外部的手指收回来，指向自己。在这个充满噪音和算法的世界里，在这个哪怕连焦虑都是被批量制造的年代，夺回你对自己行为的解释权。当你意识到你此刻经历的痛苦、挑战甚至失败，都是你为了成为更好的自己而主动选择的剧情时，那种久违的、源源不断的动力才会真正回到你的身体里。别做推磨的驴，做那个造风的人，这很难，但只有这样，你才算真正活过。

[渔翁 @niudu7]

@cunshangerlang @Elizaberong222 覆海盟连叔本华是谁都不知道，居然在简中推中掀起一阵覆海盟热，居然大谈＂逻辑的八个层次”，我实在听了莫名其妙。他的肯定与否定都不��一提！

[德潤傳媒 @DXDWX999]

1933年美国经济大萧条时代，有个面粉厂，故意把自己的面粉袋子上的标志做小，强调装饰花纹，就是为了给收入低微的家庭主妇，在吃完了面粉之后，把面粉袋改成裙子。谁料，这一举动被称为人性的光辉。

1933年的美国，正泡在经济大萧条的寒冬里。股���崩盘、工厂倒闭，全国1/4的人没工作，密西西比州的农场工人，一天工资连两斤面粉都买不起。

很多家庭吃了上顿没下顿，孩子的衣服更是补丁摞补丁。

有的甚至穿着用粗麻袋改的“裙子”，磨得皮肤发红。

明尼苏达制粉厂的老板约翰·桑德斯，是在一次下乡送面粉时发现的。

他看到一个黑人小女孩，穿着洗得发白的“花裙子”，走近才看清，裙子是用面粉袋改的——粗糙的麻布上，印着自家工厂大大的“M”商标，女孩的妈妈正用剪刀小心翼翼地把商标剪下来，怕露在外面被人笑话。

“我们卖的是面粉，不是让顾客难堪的标识。”桑德斯回厂后立刻召开会议，宣布修改面粉袋设计。

当时的面粉袋都是粗麻布材质，为了防假冒，各家工厂的商标都印得又大又���目。

桑德斯却反其道而行之：把“明尼苏达制粉”的字样缩小到袋角，占比不到5%；袋子主体印上蔷薇、雏菊等花纹，用的还是耐洗的植物染料。

这个决定在厂里掀起轩然大波。销售总监急得拍桌子：“商标太小，顾客怎么认我们的牌子？”

桑德斯只说了一句话：“当她们用我们的袋子给孩子做衣服时，就是最好的广告。”果然，新面粉袋一上市，就引发了意想不到的反响。

大萧条时期的美国，“物资再利用”是家家户户的生存技能。除了面粉袋，饲料袋、化肥袋都被用来做衣服、缝被褥。

但这些袋子要么材质粗糙，要么图案丑陋，明尼苏达制粉厂的“花纹面粉袋”，刚好戳中了家庭主妇们的需求——既实用，又能保留一点体面。

住在芝加哥贫民窟的玛丽太太，是第一个“吃螃蟹”的人。

她��了两袋新面粉，洗完晾干后，照着杂志上的样式，给7岁的女儿改了条连衣裙。

袋上的淡紫色蔷薇花纹，在阳光下格外好看，女儿穿着去教堂时，被好几个邻居追问“在哪买的新裙子”。

当玛丽说出“是面粉袋改的”时，邻居们都惊呆了。

消息像长了翅膀一样传开，明尼苏达制粉厂的面粉销量一路飙升。家庭主妇们为了集齐不同花纹，会特意多买几袋面粉，甚至互相交换闲置的袋子。

有个小镇的裁缝店，还专门推出了“面粉袋改衣服务”，收5美分手工费，帮人把袋子改成合身的衣服。

桑德斯没有停下脚步，他又推出了“季节限定花纹”——春天印樱花，夏天印向日葵，秋天印枫叶，冬天印雪花。

他还在袋子上印上简单的裁剪示意图，标注“此面袋可改儿童连衣裙一件”“适合做成人围裙”，贴心程度让顾客感动不��。

当时美国有200多家面粉厂，看到明尼苏达制粉厂的成功，纷纷跟风推出花纹面粉袋。但桑德斯早就占了先机，他又做了一个暖心举动：把面粉袋的材质换成更柔软的细麻布，成本提高了10%，售价却一分没涨。

“穷人家的孩子，值得穿更舒服的衣服。”他说。

1935年，《纽约时报》报道了这个故事，称桑德斯的举动是“大萧条中最温暖的商业智慧”。

有读者写信到报社：“我家三个孩子的衣服，全是用明尼苏达的面粉袋改的。每次看到裙子上的花纹，就觉得生活还有希望。”

桑德斯把这些信贴在工厂的墙上，作为对员工的激励。

大萧条结束后，美国经济逐渐复苏，市面上的新衣服越来越多，但“面粉袋裙子”的故事却流传了下来。

1940年，明尼苏达制粉厂举办了一场“面粉袋时装秀”，当年穿面粉袋裙子的女孩们，带着自己改的衣服走���舞台，最小的已经15岁，她穿的还是当年那条淡紫色蔷薇花纹的裙子。

桑德斯的商业哲学，影响了一代美国企业家。后来的很多品牌，都借鉴了他的“人文关怀”理念。

比如有个袜子品牌，会在袜口织上可拆的花边，方便顾客拆下来缝在衣服上做装饰；还有罐头厂，把罐头盒设计成圆形，吃完后可以当存钱罐。

如今，在明尼苏达州的历史博物馆里，还珍藏着当年的面粉袋和用它改的裙子。淡紫色的蔷薇花纹已经有些褪色，但上面承载的温暖，却穿越了近百年的时光。

旁边的说明牌上写着：“真正的商业成功，不是赚多少钱，而是给别人带来多少温暖。”