fina

エキュメニカルなプロテスタント。リベラルな視点も伝統的な信仰も重視。HSPのため眼精疲労で閲覧が中心。ヨーロッパ映画やクラシック音楽が好き。
#聖書 #教会 #双極性障害 #LGBTQ #ASD #HSP #睡眠障害 #オーケストラ #吹奏楽 #絵画 #クラシック

[fina @nonny7227]

エニアグラム診断の結果…
タイプ5【研究者】でした！

✔️静かに観察する
✔️いつでも冷静な判断
✔️自己表現が苦手
✔️自分の世界に没頭しすぎる

https://t.co/Zafar3V7jJ

#エニアグラム診断 #性格診断 #ホイミー

[fina @nonny7227]

@depression1203 「YES」でしょう。ただし自己完結している場合は。
他者と比べるとと「NO」になります。

[fina @nonny7227]

@o9efLmHXBg72040 何が「自分で撒いた種」なんでしょうね。
その教会は、どんな教会か知りませんが確かにカルト化していますね。もっとも、そこだけではないと思いますよ。
私がコミュ障なのかな？
私も、どこも合わない…😢

[fina @nonny7227]

@moudensayan 大変な失望を隠しきれません。
私は関東で地震が起きた時は関東のフォロワーさんを気遣ったものです。今回は大した地震ではありませんでしたが。
私でなくても、富田正樹先生だって関西でしょう。そういう心配は一切されないのですか？
「仲良しクラブ」なのであれば、今後は聴く必要ありません。

[fina @nonny7227]

@UuWROYV6P1v7iVa

[fina @nonny7227]

@ShoSecAI

[peanuts. @peanuts_heart]

計16年間、精神科病院に入院し、青春を作業療法(編物)とぬり絵に費やしてきた私は、生まれて45年間、異性とお付き合いしたことがありません。性交渉も一切したことがありません。異性への興味も性欲も喪失したまま、更年期を迎えている｢おとめの化石｣です。

こういう人生も幸せですよ☺️

[fina @nonny7227]

関東で地震があった時は騒ぐのに関西で地震が起きても知らんぷりなのは、どういうことなのだろう？
みんな冷たいな。やはり、みんな自己中だ。

[特務機関NERV @UN_NERV]

【震度速報 2026年7月9日 22:00】
21時59分頃、地震がありました。震度３以上を観測した地域は次の画像のとおりです。
今後の情報に注意してください。

[fina @nonny7227]

@moudensayan 和歌山であったみたいです。少し姫路も揺れました。

[fina @nonny7227]

@moudensayan 皆さん地震を感じてないということは、関西の人はいないのですね？

[豆柴 @mameshiba3102]

ヨハネ黙示録は、一人の狂熱的な預言者が書いた本なのか。

聖書学者の田川建三さんは、そこにかなり大胆な仮説を提示しました。
現在の黙示録には、二人の書き手の文章が混在しているのではないか、という説です。
田川さんの『新約聖書 訳と註 第七巻 ヨハネの黙示録』では、黙示録は単一の著者による一貫した作品ではなく、原著者ヨハネの文章に、後世の「編集者S」と呼ばれる人物の加筆が重なったものとして読まれます。

その根拠は、単に「内容に矛盾がある」という印象論ではありません。

田川さんが見るのは、ギリシャ語の水準、文体、語法、思想、主題、物語の流れ、そして文章からにじむ人間観の違いです。

田川さんの読みでは、原著者ヨハネの文章には、ローマ帝国の支配、富、暴力への批判があります。
帝国の力に踏みつけられた人々が、それでもこの世界はこのままでは終わらないと信じる、反帝国的な希望がある。

もちろん、それは現代的な意味で穏やかな人権思想ではありません。黙示文学ですから、象徴は激しく、裁きの言葉もあります。
それでも田川さんは、原著者ヨハネの中に、抑圧された人々の側に立つ、比較的まともな幻想文学の書き手を見ます。

一方で、後から加筆したとされる「編集者S」への田川さんの評価は、きわめて厳しい。

編集者Sは、原著者の文章に、排他的で暴力的な終末物語を加えた。
異邦人の破滅。
悪魔的敵対者への復讐。
千年王国。
最後の裁き。

後世のキリスト教的終末論に強い影響を与えた、あの禍々しい部分の多くを、田川さんはこの編集者の加筆と見ます。

しかも田川さんは、この編集者のギリシャ語能力、文学的能力、思想の質、人間的品性まで、かなり低く評価する。
容赦がありません。
ここが田川説の面白さであり、同時に危うさでもあります。
面白いのは、黙示録を「神秘的な終末予言」としてではなく、複数の時代、複数の人間の怒りや願望が重なった文書として読む点です。
黙示録は、空から落ちてきた神の暗号ではない。
歴史の中で書かれ、編集され、読まれ直されてきた人間の文書なのだ。
その視点は、とても大切だと思います。

ただし、ここは分けて考える必要があります。

田川さんの「原著者ヨハネ＋編集者S」という具体的な二著者説は、現代聖書学の主流説そのものではありません。
黙示録の中に緊張や断層があること、資料や伝承、編集の問題を考える研究はあります。けれど、標準的な整理では、黙示録はおおむね一世紀末ごろ、パトモス島のヨハネと呼ばれる人物が、小アジアの七つの教会に向けて書いた黙示文学・預言・書簡として読まれます。

また、このヨハネは、伝統的には使徒ヨハネと同一視されてきましたが、現代の批判的聖書学では、ヨハネ福音書の著者やゼベダイの子ヨハネと同一人物とは見ない立場が有力です。

黙示録は、未来の年表をこっそり教える本というより、ローマ帝国の支配の中で生きる初期キリスト者に向けられた、象徴による抵抗の文書として読むのが主流的です。

獣。
バビロン。
666。
七つの頭。
裁き。
新しい天と地。
これらは、現代の陰謀論的な未来予言ではなく、当時の読者に分かる政治的・宗教的記号として読むべきものです。

その意味で、田川説は主流派と重なる部分もあります。

黙示録をローマ帝国批判として読むこと。
政治的抑圧の下で書かれた文書として読むこと。
教会の護教的な読みからいったん自由にし、ギリシャ語原文と歴史的文脈に戻すこと。

ここは、現代の批判的聖書学とも響き合います。

一方で、原著者ヨハネを比較的まともな反帝国的書き手、編集者Sを暴力的で低劣な加筆者として鋭く切り分けるところは、かなり田川さん独自です。

聖書学界全体から見れば、この説は広く受け入れられた定説というより、田川さんらしい強烈な本文批判・編集批判として位置づけるのがよいと思います。

だから私は、この説をそのまま「答え」として受け取るより、黙示録を読み直すための鋭い問いとして受け取りたい。

なぜなら、黙示録には本当に二つの顔があるからです。
一つは、帝国の暴力に踏みつけられた人々が、それでも世界の変革を信じる希望の書としての顔です。
この世界の権力は永遠ではない。
富と暴力で飾られた都は倒れる。
泣く者、殺された者、踏みにじられた者の声は、歴史の底に沈んだままでは終わらない。
この感覚は、今でも胸を打ちます。
人間の歴史には、あまりに理不尽な苦しみがあります。
ローマ帝国であれ、近代国家であれ、市場であれ、戦争であれ、権力はしばしば人間を数字や部品のように扱う。
その中で、「最後には正義がある」と信じたい気持ちは、簡単には笑えません。

けれど、もう一つの顔もあります。

黙示録は、苦しむ者の希望であると同時に、敵の破滅を願う言葉にもなりうる。
神の正義の名で、他者の滅亡を快楽のように語る本にもなりうる。

歴史の中で黙示録は、迫害された人々を励ますだけでなく、異端狩り、終末思想、戦争、陰謀論、宗教的排除の想像力にも使われてきました。
ここが怖いところです。
苦しむ人が「この世界はおかしい」と叫ぶことは大切です。
でも、その叫びが「だから敵は滅びて当然だ」に変わるとき、希望は復讐に変わってしまう。

田川建三さんの二著者説は、その分岐を可視化しようとしたものかもしれません。

原著者ヨハネの中にある、反帝国の希望。
編集者Sの中にある、排他的で暴力的な終末願望。

それを分けて読むことで、黙示録の中にある希望と毒を、同じものとして飲み込まずに済む。

私は、そこにこの説の魅力を感じます。

聖書を読むとは、ただありがたい言葉を受け取ることではないのだと思います。

その中にある祈りを見ること。
怒りを見ること。
権力への抵抗を見ること。
同時に、他者を滅ぼしたい欲望も見ること。

そこまで読んで初めて、聖書は人間の文書として立ち上がってくる。
黙示録は、危険な本です。
けれど、危険だから読む価値がないのではありません。
むしろ危険だからこそ、丁寧に読まなければならない。

苦しむ人の希望を、復讐の快楽に渡さないために。
権力への抵抗を、他者の殲滅願望に変えないために。

終末を語る言葉ほど、人間のいちばん深いところを映します。
だから私は、黙示録をただ怖い本として退けたくはありません。
でも、ただ聖なる本として拝みたくもありません。

そこには、祈りもある。
怒りもある。
傷もある。
毒もある。

そしてたぶん、私たち自身の中にも、その全部が少しずつある。

黙示録を読む怖さは、世界の終わりを見る怖さではなく、
人間の心の奥にある「終わらせたい欲望」を見てしまう怖さなのだと思います。

[fina @nonny7227]

@UuWROYV6P1v7iVa

[fina @nonny7227]

@1086Naka お疲れ様です。すいません、気づきませんでした。

[fina @nonny7227]

ミルさん皆さん、お疲れさまでした☕️
まさに焼きつくような日差し☀️
梅雨が明けたと思ったら今度は猛暑との闘いですね💦
皆様もくれぐれも気をつけて🍀
電気代より命が大事です🌿

[ミル🥺 @depression1203]

今日も生きたね。暑さ本格化にもマケズニ。

[fina @nonny7227]

@malena20260413 姫路に行かれたことがあるのですね😃
私は大阪に30年近く住んでいたのですが、コロナ渦を機に姫路に引っ越してきました。
最初は田舎過ぎて不便を感じましたが慣れました😅
太陽公園というのがあるので行ってみたいです😆
ノイシュヴァンシュタイン城や兵馬俑のミニチュアがあるらしいのですが遠くて💦

[fina @nonny7227]

姫路の夕暮れ🌆

[fina @nonny7227]

@miyataasei 私はダメな人間ですね😔
自己肯定感の低いだけならいいのですが、時々増長するからです😩
「ウサギとカメ」で言えば日頃はカメだと思っているのですが、調子に乗るとウサギになって途端に人を見下すようになったり傲慢になる。よろしくない！😠
だから、ただダメな人間とは違うんです💦

[fina @nonny7227]

@UuWROYV6P1v7iVa 僕たちは、ノアくんの友達になれますか？
(🐗3兄弟より)

[fina @nonny7227]

私の生成したイラストが載ってる🤣
AKKOさん、ありがとうございます😊💕

[AKKO @UuWROYV6P1v7iVa]

https://t.co/P98lcVwrxN

[fina @nonny7227]

@UuWROYV6P1v7iVa マルシェ君ですか🐶
最近会ってないのですね？

[fina @nonny7227]

@UuWROYV6P1v7iVa ひんやりマットですか😃

[fina @nonny7227]

@Makimiyamorxon お疲れさまでした☕️
盛りつけが、とても綺麗で食べるのがもったいないくらいですね😅