Almasssss

if not now then when | 27y

[Almasssss @nooneee0y]

الْحَيَاةُ لمن يجرؤ

[إمارة منطقة الرياض @emara_alriyadh]

#صور

#إمارة_منطقة_الرياض

[أزمة وجودية @CareOne]

مين زيي كل ما تتذكر انها منقبه تكنسل الطلعه

[Almasssss @nooneee0y]

@C0MAT0SE1 بنات منى ضحكتني
يارب انها مو اذكى اخوانها

[FAHAD @MR_Glade]

🔴 هل النقاب وتغطية الوجه عادة أم عبادة ❗️

وهل كل هولاء العلماء الأجلاء على خطأ !

⚫️ أولاً: قول أصحاب المذاهب الأربعة:
🔸مذهب أبي حنيفة:
قال الإمام محمد بن الحسن في " الموطأ" (ص 205 بشرح التعليق الممجّد- هندية):" ولا ينبغي للمرأة المحرمة أن تنتقب فإن أرادت أن تغطي وجهها فلتستدل الثوب سدلاً من فوق خمارها. وهو قول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا".
وقال أبو جعفر الطحاوي في " شرح معاني الآثار" (2/392- 393): " أبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرَّم عليهم من النساء إلى وجوههن وأكفهن وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى".

🔸مذهب مالك: روى عنه صاحبه عبد الرحمن بن القاسم المصري في "المدونة" (2/221) نحو قول الغمام محمد في المحرمة إذا أرادت أن تسدل على وجهها وزاد في البيان فقال: " فإن كانت لا تريد ستراً فلا تسدل".
ونقله ابن عبد البر في " التمهيد" (15-111) وارتضاه.
وقال بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إلا ما ظهر منها} بالوجه والكفين (6/369): " وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب. (قال (هذا ما جاء في المرأة وحكمها في الاستتار في صلاتها وغير صلاتها".
وفي " الموطأ" رواية يحيى (2/935):" سئل مالك: هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها أو مع غلامها؟ فقال مالك: ليس بذلك بأس إذا كان ذلك على وجه ما يُعرفُ للمرأة أن تأكل معه من الرجال قال: وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله".
قال الباجي في" المنتفى شرح الموطأ" (7/252) عقب هذا النص: " يقضي أن نظر الرجل إلى وجه المرأة وكفيها مباح لأن ذلك يبدو منها عند مؤاكلتها".

🔸مذهب الشافعي:
قال في كتابه" الأم " (2/185): " المحرمة لا تخمِّر وجهها إلا أن تريد أن تستر وجهها فتجافي…"
وقال البغوي في " شرح السنة" (9/ 23): "فإن كانت أجنبية حرة فجمع بدنها عورة في حق الرجل لا يجوز له أن ينظر إلى شيء منها إلا الوجه واليدين إلى الكوعين وعليه غض البصر عن النظر إلى وجهها ويديها أيضاً عند خوف الفتنة".

🔸رابعاً: مذهب أحمد:
روى ابنه صالح في " مسائله" (1/310) عنه قال: " المحرمة لا تخمِّر وجهها ولا تتنقب والسدل ليس به بأس تسدل على وجهها".

▪️▪️▪️▪️

وقال ابن قدامة المقدسي في " المغني" 1/637)، واستدل لاختياره بنهيه صلى الله عليه وسلم المحرمة عن لبس القفازين" لو كان الوجه والكفان عورة لما حرم سترهما، ولأن الحاجة تدعو إلى كشف الوجه للبيع والشراء، والكفين للأخذ والإعطاء".

وقال ابن هبيرة الحنبلي في " الإفصاح" (1/118):
" واختلفوا في عورة المرأة الحرة وحدِّها فقال أبو حنيفة: كلها عورة إلا الوجه والكفين والقدمين. وقد روي عنه أن قدميها عورة وقال مالك: كلها عورة إلا وجهها وكفيها وهو قول أحمد في إحدى روايتيه والرواية الأخرى: كلها عورة إلا وجهها وخاصة. وهي المشهورة واختارها الخرقي".

وجاء في كتاب" الفقه على المذاهب الأربعة" تأليف لجنة من العلماء منهم الجزيري: في بحث حد عورة المرأة (1/167-الطبعة الثانية): " أما إذا كانت بحضور رجل أجنبي أو امرأة غير مسلمة فعورتها جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين فإنهما ليسا بعورة فيحل النظر لهما عند أمن الفتنة".

وقال ابن عبد البر في "التمهيد" (6/364) - وقد ذكر أن المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين وأنه قول الائمة الثلاثة وأصحابهم وقول الأوزاعي وأبي ثور : " على هذا أكثر أهل العلم وقد أجمعوا على أن المرأة تكشف وجهها في الصلاة والإحرام وقال أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث: كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها!"
ثم قال ابن عبد البر:
" قول أبي بكر هذا خارج عن أقاويل أهل العلم، لإجماع العلماء على أن للمرأة أن تصلي المكتوبة ويداها ووجهها مكشوف ذلك كله منها تباشر الأرض به وأجمعوا أنها لا تصلي منتقبة ولا عليها أن تلبس القفازين في الصلاة وفي هذا أوضح الدلائل على أن ذلك منها غير عورة وجائز أن ينظر إلى ذلك منها كل من نظر إليها بغير ريبة ولا مكروه، وأما النظر للشهوة فحرام تأملها من فوق ثيابها لشهوة فكيف بالنظر إلى وجهها مسفرة؟! وقد روي نحو قول أبي بكر هذا عن أحمد بن حنبل…"

⚫️ ثانياً: أقوال المفسرين في آية:
﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾.

🔸تفسير الطبري
ابن عباس، قال: الوجه والكحل والخدان والخاتم وخضاب الكف.
وقال سعيد بن جبير ، وعطاء، والأوزاعي، والضحاك، الكف والوجه.

🔸تفسير ابن كثير
قال ابن عباس، وعكرمة، وسعيد ابن جبير، وابو الشعثاء، والضحاك، وابراهيم النخعي، وجهها وكفيها،
وهو القول المشهور عند جمهور العلماء.

🔸تفسير القرطبي
روي عن عائشة رضي الله عنها، وجهها ويديها. وهو قول
عطاء، وسعيد بن جبير، والأوزاعي.

 🔸تفسير البغوي
قال سعيد بن جبير، والضحاك، والأوزاعي، والحسن، الوجه والكفان.

[الجازي الشمري @ioioioiillolo]

بديت أصدق النقاب والسواد للفقراء #٢٠٣٠_بلا_نقاب9

[Almasssss @nooneee0y]

المسألة مو تحديًا للدين !! ولا حربًا على المتنقبات
كل امرأة تختار النقاب عن قناعة
هذا شأنها، ومن حقها تحترم
لكن المرأة اللي ما اختارته بعد لها كرامتها
ولها حق إنها ما تُهان ولا تُخوَّن ولا يُشكك في أخلاقها بسبب مظهرها
#النقاب_بقايا_الصحوه
#٢٠٣٠_بلا_نقاب9

[Almasssss @nooneee0y]

أكثر شيء يحتاج يتغير مو وجه المرأة، بل العقلية اللي تعتقد إن من حقها تحاكم المرأة على وجهها، وتقرر قيمتها، وتختصر دينها وأخلاقها في مظهرها
كفايه تحاربوننا على حقوقنا تحت مسمى أمر فقهي أكبر العلماء أختلفوا عليه !!
#٢٠٣٠_بلا_نقاب9
#النقاب_بقايا_الصحوه

[J @4uxicx]

الي ضد النقاب واضح كبيرات وراح عمرهم مثل خالتي سالتها وش رايها بالهاشتاق قالت وش الفايده بعد ما كبرت طلع الهاشتاق
فا هي ضد الهاشتاق لانها كبرت خلاص وماتبي البنات الي اصغر منها يأخذون الحريه تبيهم يعيشون زي عيشتها انانيه
#٢٠٣٠_بلا_نقاب

[Almasssss @nooneee0y]

لا تخلطون بين احترام الدين واحترام عاداتكم
لأن مو كل عادة ورثتوها من أجيال سابقة صارت دينًا، ومو كل امرأة رفضت وصايتكم صارت متمردة على ربها
#٢٠٣٠_بلا_نقاب9
#النقاب_بقايا_الصحوه

[Almasssss @nooneee0y]

@ELLE28710 مستقبلي وحياتي بأكملها
#٢٠٣٠_بلا_نقاب9
#النقاب_بقايا_الصحوه

[Almasssss @nooneee0y]

مين عطاكم الحق تحكمون على دين المرأة من وجهها؟ ومين أقنعكم إن اللي تغطي وجهها أطهر وأشرف من اللي تكشفه؟ من متى صار القماش شهادة حسن سيرة وسلوك؟ ومن متى صار شكل المرأة دليلًا على صلاحها؟
#٢٠٣٠_بلا_نقاب9
#النقاب_بقايا_الصحوه

[Almasssss @nooneee0y]

أكبر مشكلة عانت منها المرأة السعودية مو بس القيود، بل إن فيه مجتمع كامل تربّى على فكرة إن من حقه يقرر عنها، وش تلبس، وكيف تعيش، ومن حقه يتدخل بقرارتها تحت مسمى العادات والتقاليد قبل الدين مايهمهم شيء غير كلام قبايلهم بس !
#النقاب_بقايا_الصحوه
#٢٠٣٠_بلا_نقاب9

[Almasssss @nooneee0y]

#النقاب_بقايا_الصحوه
#٢٠٣٠_بلا_نقاب9

[Almasssss @nooneee0y]

للحين يفكرون إن عاداتهم وتقاليدهم خط أحمر ما يجوز لأحد يناقشها
وكأننا جالسين نتكلم عن شيء مقدس مو عن أفكار بشرية وموروثات اجتماعية تربّى عليها المجتمع وصار يفرضها بالقوة والترهيب
إذا كنت ما تقدر تحترم المرأة إلا لما تخفي وجهها، بالمصيبة في نظرتك، مو في وجهها !
#٢٠٣٠_بلا_نقاب9

[زحل @nomoreniqap1]

#٢٠٣٠_بلا_نقاب8
إذا العلماء اختلفوا في حكمة، من أنتم حتى تجزمون على فرضة ؟

[Almasssss @nooneee0y]

@voice4women1 نازل
لازم يغردون فيه كثير
#٢٠٣٠_بلا_نقاب9
#النقاب_بقايا_الصحوه

[🎴 @u1o57]

قذفوا البنات مانفع
هددوهم بالقانون مانفع
كفروهم ما نفع
الحين حاطين القضيه سياسيه
نفس التدرج اللي صار في الولايه سبحان الله 🤣

[Lina @Lena_07_79]

وسط كل هذا السواد هناك واحدة التفتت
رفضت تكون نسخة، وقررت تكون صوت
هكذا تبدأ كل ثورة.. بامرأة وحيدة تقاوم
#٢٠٣٠_بلا_نقاب8

[Almasssss @nooneee0y]

@RE_01X ما المسعور الا أنتي
لأنك تجادلين وترفضين رأي بنات متضررين عكس المتضررات اللي يقولون لك نقابك بكيفك مابينشال منك ينشال من اللي ماتبيه بس
الذكوريات خطر على المجتمع والله😂

[ذُبابة🪰 @c6wsp9]

الله يبشرك بالخير الحمدلله يارب

#٢٠٣٠_بلا_نقاب8