#محمد_بن_راشد يُطلق حزمة قرارات لتعزيز الصناعة الوطنية، وتوسيع التوطين وتدشين صندوق مرونة صناعية بقيمة مليار درهم، لرفع وعي المستهلكين بأهمية اختيار المنتجات المصنعة في الإمارات عبر حملات إعلامية
*اليوم ليس ينشئ ناشئ الفتيان فينا على ما عوده ابوه .. ينشئ ناشئ الفتيان فينا على ما عودته امه* !
• انتشار الفساد في ابناء العلماء لاشتغالهم بأنفسهم عن ملاحظة ابناءهم ..
[الشيخ صالح العصيمي حفظه الله]
"ومن ظن بأبي حنيفة أو غيره من أئمة المسلمين أنهم يتعمدون مخالفة الحديث الصحيح لقياس أو غيره فقد أخطأ عليهم وتكلم إما بظن وإما بهوى؛ فهذا أبو حنيفة يعمل بحديث التوضي بالنبيذ في السفر مخالفة للقياس وبحديث القهقهة في الصلاة مع مخالفته للقياس؛ لاعتقاده صحتهما، وإن كان أئمة الحديث لم يصححوهما".
*مجموع الفتاوى جـ٢٠صـ٣٠٤
والعرب تقول: ماء يقن إذا كان ساكنا لا يتحرك؛ فقلب المؤمن مطمئن لا يكون فيه ريب. هذا معنى قوله سبحانه وتعالى: ﴿إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون﴾
*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٤٣
"الأذكار والدعوات من أفضل العبادات؛ والعبادات مبناها على التوقيف، والاتباع لا على الهوى والابتداع؛ فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء، وسالكها على سبيل أمان وسلامة، والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان، ولا يحيط به إنسان".
*مجموع ف ٥١١/٢٢
قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
"نحن لا نخاف على الدين من الضياع،
وإنما نخاف على أنفسنا أن نفلت من هذا الدين فنضيع،
فإنه لا عِزّ لنا، ولا مكانة لنا، ولا قيمة لنا
إلا بهذا الدين العظيم الذي منّ الله به علينا."
{لقاء مفتوح بجامعة الإمام 11 رجب 1439}
صح عن النبي ﷺ أنه قال: (إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة) وفي رواية (فلا صلاة إلا التي أقيمت) فإذا أقيمت الصلاة فلا يشتغل بتحية المسجد ولا بسنة الفجر، وقد اتفق العلماء على أنه لا يشتغل عنها بتحية المسجد.
*الفتاوى الكبرى جـ٢صـ٢٨٥
"شرعت التسمية في افتتاح الأعمال كلها؛ فيسمي الله عند الأكل والشرب ودخول المنزل والخروج منه ودخول المسجد والخروج منه وغير ذلك من الأفعال".
*مجموع الفتاوى جـ٢٢صـ٣٩٢
"على الإنسان أن يبغض ما أبغضه الله من فعل الفاحشة والقذف بها وإشاعتها في الذين آمنوا، ومن رضي عمل قوم حشر معهم؛ كما حشرت امرأة لوط معهم ولم تكن تعمل فاحشة اللواط؛ فإن ذلك لا يقع من المرأة لكنها لما رضيت فعلهم عمها العذاب معهم".
*مجموع الفتاوى جـ١٥صـ٣٤٤