@Naif97949 الغايه من الزواج عند الرجل في السابق
قبل تلوث الفطره
كان الرجل قديماً بفطرته السويةيرى الزواج مسؤولية حماية ورعاية لا تسلط وتحكم فكان يلتزم بالإنفاق الكامل وتأمين الأمان لبيته ومواجهة مصاعب الحياة الخارجية تاركاً لزوجته قيادة المملكة الداخلية وتربية الأجيال في توازن وتكامل طبيعي
@Amara1_1@M88Q_ اى طبعا اتفق معك وهالشئ كثير يسوونه
اذكر حتى جدتي مع خالاتي واحنا صغار عندهم عادة عيب الاطفال يجلس مع الكبار
ولهم مكان مخصص وهذا الصح لان في سوالف ماينفع طفل يسمعها
@Moteveil لاننا مانفهم ديننا لما آمر الانثى بالاحتشمام ولا تظهر انثوتها لم يكن الاسلام يريد تقييد حرية المراءه بل لمصلحتها الرجل طاقة عينه ورغبته قويه ومؤذيه تركيبة تختلف عن الانثى القصص الكثيرة تؤكد اصابة بنات كثير والسبب تساهلهم في الستر الرجل بالنسبة له الانثى فتنه ورغبه وشهوه
@331p_ مش شرط يعجبني البس مثلهم
بش ذوقيا ما أنتقد حاجه تخصهم للعلم حتى في أوروبا عادات وتقاليد باللبس
مشكلتك ومشكلة كثير من المجتمع انه نقاد لكل شئ عزومك وقدروك بارك لهم واطلع بكل احترام .
@Moteveil هذا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وحذر من العين وان اكثر امته موت بالعين بعد قدر الله وكان لما شاف طفل جميل طلب من اهله يخفون معالم الحسن والجمال فيه
اتفق وبقوة بدأت معناتي من عمر ١٥ سنه ونظره كذا واحد رجل تقريبا ٣ رجال على جسدي كل شهر اعاني الم بساقي او ظهري او صداع شديد طبيا مافي شئ اقوى حاجه بنظري سورة البقرة والصدقة والعمره وان البنت وقت تطلع برا تحاول تخفي معالم انوثتها ولا تمر بشارع فيه رجال مجتمعين ممكن نظره اعجاب تؤذي
صدق في ناس والله بس ابدا اتكلم معاها احس مغناطيس طاقتي تسحب بلحظتها المشكلة مو بس في الطرف الآخر أنت تحصينك ضعيف اللي نجمهم خفيف بسرعه تسحب طاقتهم
آية الكرسي اسرع تحصين للهالة خصوصا لو كنت برا البيت وماعندك وقت كافي تتحصن آيه الكرسي تنفع وبقوة .
@F_b369@Wafaqahtani2 طوال حياتي كنت مؤدبه وذوق واطوف واتعامل مع الناس بتربيتي لقيت الوقحين بحياتي يتمادون وضع الحدود تخليه يحسب الف حساب قبل ينطق حرف مو كلمه
لان والله في نرجسين ماعنده اصلا مشاعر يجرحك وينبسط ويتغذى على آلمك هالنوع التعامل معه بنفس المنطق وهو القوة وردة الفعل الواضحه مو الطيبه
@F_b369@Wafaqahtani2 في ناس وقحه جدا وعديمه ضمير وتستحق هذا الرد التكبر على المتكبر صدقه لفظ مجازي
لان في ناس ماتفهم الاحترام ولا الذوق وتفسره ضعف عن نفسي مع المؤدب اكون معه قمه الادب مع الوقح اوقفه عند حده وارد عليه رد يلجمه يخليه مايتجرأ يسئل حتى غيري خذا السؤال مجتمعنا ماهو غبي يدري هالسؤال موجع