في إطلاق البصر أمام طوفان برامج التواصل: دهشة متتابعة ولذة وقتيِّة، ثم يتحول القلب بعدها إلى ركام من شتات، ووحشة لازمة لا تنفك عنه، خصوصًا عند مواطن الإقبال على الله. ومن تداركه الله برحمته، ألهبه شتات البُعد، وأبصر الخطر المُحدق بقلبه قبل فوات الآوان . قال ابن القيم: «وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر، فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه».
الدنيا حُبلى بأبناء الآخرة، فهي رَحِم حياتنا الأولى الفانية، وبقاء أحدنا فيها ستون إلى سبعين سنةً، وقل من يُجاوزها، فإذا انقضت خرج إلى الحياة الآخرة الباقية، وهناك خلودٌ لا تحوُّل بعده في نعيمٍ مقيمٍ أو عذابٍ أليمٍ، اللَّهم أصلح معاشنا ومعادنا.
إذا طاف الحاج طواف الوداع ، ثم أراد البقاء في منى أو مزدلفة، لا بنية التعبد، وإنما لعملٍ ونحوه؛ فلا بأس بذلك.
وبه أفتى مشايخنا: ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله.
يوم عرفة وهيبة الاستشعار❤️!
ثبت في صحيح مسلم نزولُ الربِّ تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا ليُباهي بأهلِ الموقفِ ملائكتَه، ولم يثبت نزوله سبحانه نهارًا إلا في يوم عرفة. في هذه اللحظات العظيمة:كم رقاب ستُعتق؟ وذنبٍ سيُغفر؟ وكسرٍ سيُجبر؟ ودعوةٍ ستفتح لها أبواب السماء؟! وكرمُ الله لا حد له..
صيام يوم #عرفة ينبغي أن يحرص عليه المسلم (إذا لم يكن حاجًّا)؛ فهو عملٌ يسير، وأجره عظيم.
قال رسول الله ﷺ: «صيامُ يومِ عرفةَ أحتسبُ على الله أن يُكفِّر السنةَ التي قبله، والسنةَ التي بعده».
رواه مسلم.
سألت شيخي #خالد_الهويسين
كيف الوصول إلى مرتبة الإحسان؟
فقال: بأمور كثيرة، منها:
• معرفة تفسير كلام الله
• رواية السنة
• كثرة ذكر الله، حتى يحبك الله
• حفظ اللسان
•كثرة تلاوة القرآن
• التفكر في مخلوقات الله
• الخلوة بالله، والأنس به
• كثرة دعاء الله أن يرزقك مرتبة #الإحسان
يكون التَّكبير المقيَّد دُبُرَ الصَّلوات الخمس المكتوبة، في أيَّامه - من شهر ذي الحِجَّة -: عرفةَ ويوم العيد وأيَّام التَّشريق -؛ فأوَّله: بعد صلاة فجر التَّاسع، وآخره: بعد صلاة عصر الثَّالث عشر، يقوله بعد السَّلام مباشرةً، مستقبلَ القبلة، وأقلُّه أن يقوله مرَّةً، والأفضل: ثلاثًا، وإن زاد عليها فلا بأس، والله أعلم.
أتمَّت الدَّولة السُّعوديَّة الثَّالثة قرنًا وزيادةً (١٣٤٣-١٤٤٧) وهي تتولى إمارة الحجِّ وترعى الحجَّاج، فادعوا الله أن يرزق ولاتها الهدى والسَّداد في الإشراف على حجٍّ تحوطه أعلام التَّوحيد والسُّنَّة، ويُؤدِّيه المسلمون في أمنٍ وطمأنينةٍ، ويُسلِّمهم من شرور الكائدين.
قاعدة في تحويل النية في الصلاة
تحويل نافلة إلى نافلة يجوز مثال: ركعتي المسجد إلى سنة فجر.
تحويل فريضة إلى نافلة يجوز صلاة فجر إلى سنة فجر.
تحويل نافلة إلى فريضة لا يجوز صلاة ضحى إلى صلاة فجر.
تحويل فريضة إلى فريضة لا يجوز صلاة عشاء إلى صلاة ظهر.
ما الهدي ، والفدي ؟
الهدي : مايذبحه الحاج إذا كان متمتعا ، أو قارنا .
الفدي : ما يذبحه الحاج إذا فعل محظورا من المحظورات .
ولا تذبح إلا في حدود الحرم .
تداعي قوى الشَّرِّ على المملكة العربيَّة السُّعوديَّة خاصَّةً، وعلى بلاد العرب والمسلمين عامَّةً: واضحٌ بيِّنٌ، وصدُّ هذه الهجمة يستدعي منَّا أمرين: اتِّباعَ أمر الله؛ طلبًا لرضاه، وحذرًا من غضبه، وردَّ الأمر إلى أهله، مصحوبًا بالدُّعاء لهم بالهدى والسَّداد.
(لا إله إلا الله): كلمة الدُّخول في الإسلام، وكلمة الخروج من الدُّنيا عليه، فهي أوَّل الأمر وآخره، وجِماع الدِّين وعمدته، وحظُّ العبد منها فضلًا وحفظًا بحسب حظِّها منه التزامًا وتحقيقًا، فمنزلتك عند الله بحسب منزلتك منها، فالتَّأييد على قدر التَّوحيد.
من تعلَّق بالله آواه، ومن ابتلاه فصبر أدناه، فقل في كلِّ حالٍ: (الحمد لله)، فهي تملأ الميزان، وتجعل العبد بين السَّرَّاء والضَّرَّاء في اعتدالٍ واتِّزان؛ فقد كان النَّبيُّ ﷺ إذا أتاه الأمر يسرُّه قال: "الحمد لله الَّذي بنعمته تتمُّ الصَّالحات"، وإذا أتاه الأمر يكرهه قال: "الحمد لله على كلِّ حالٍ".
هَيللة التَّوحيد (لا إله إلا الله): طَهور القلوب، وماحية الذُّنوب، يقوى بها الثَّبات، وتُنال الكمالات، تنتشل العبد من وَحْل التَّعاسة إلى ذِروة السَّعادة؛ وحظُّه منها: على قدر ما في قوله وعمله من اعتقاد معناها، والعمل بمقتضاها.
أفيقوا بني قومي أفيقوا … إنَّ إثارة العصبيَّة وإيقاد نار الفتنة؛ بالفخر بالأحساب، والطَّعن في الأنساب، واستدعاء تاريخٍ قديمٍ للنِّزاع القبليِّ أو الإقليميِّ: حملة عدوًّ ماكرةٌ مُلئت بها وسائل التَّواصل، تهدف إلى تفكيك الولاء، وجرِّ البلاء، وتفريق الأشقاء، وفتق الشَّقاء؛ حربًا على البلاد والعباد: إشغالًا وإشعالًا، وشحنًا وطحنًا، فلا تُسلموا أنفسكم إليها، ولا تُوردوا قلوبكم عليها، واعتصموا بحبل الله ولا تفرَّقوا: قيامًا بالدِّيانة، ولزومًا للجماعة، وطاعةً للإمامة.
تذكيرٌ لمن أراد أن يضحي: بأن يبادر إلى أخذ ما يحتاج إلى أخذه من شعره وأظفاره — مما يُباح أخذه — قبل غروب شمس يوم غدٍ الأحد (1447/11/30هـ، الموافق 2026/5/17م).
فبغروب شمس يوم غدٍ الأحد تدخل #عشر_ذي_الحجة إذا رُئي الهلال.
وقد قال النبي ﷺ:
«إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذنَّ من شعره ولا من أظفاره شيئًا».رواه مسلم.