في القرن الأول الميلادي، رسم الجغرافي الإسكندري الشهير پَطْلُمْيُس (بطليموس) خريطة للعالم القديم في كتابه "الجغرافية". المثير للدهشة أنه وضع في وسط شبه الجزيرة العربية بحيرة عظمى رسمها بشكل اتساع العين، ولم يمنحها اسماً سوى "بحيرة العرب". ولأنه اعتمد على أرشيف الحضارات السابقة وخرائط الفينيقيين، اعتقد الكثيرون لقرون أن هذه البحيرة مجرد خطأ جغرافي. لكن الدراسات الحديثة فجرت مفاجأة: الموقع الصحيح لهذه البحيرة ليس وسط الجزيرة، بل في وسط اليمن المعاصر، ممتدة بين حضرموت وجبال اليمن!
لتتبع حدود هذه البحيرة، تم إجراء محاكاة طوبوغرافية حديثة؛ بتحديد أعمق نقطة في وادي حضرموت (بارتفاع 709 أمتار عن سطح البحر) ورفع منسوب المياه افتراضياً لمسافة 300 متر. النتيجة كانت مبهرة!
برسم هذه الحدود المائية، ظهر مبرر منطقي لمواقع عواصم الحضارات العربية الجنوبية. مدن مثل مأرب، تِمنع، ريبون، شبام، وسيئون لم تُؤسس في صحراء قاحلة كما نتخيل، بل كانت تتحلق حول هذه البحيرة العظيمة كنقاط استيطان حيوية. لقد عاش أجدادنا في "جنات عدن" غناء بالماء والخضرة على طول مجرى نهر الخارد.
كانت "بحيرة العرب" تمتلك نظاماً مائياً فريداً؛ حيث تغذيها 7 أنهار ومسيلات دائمة الجريان من الغرب والجنوب (مثل وادي شبوة، وادي بيحان، وادي حريب، ومسيلات صنعاء) لتملأ مساحة بطول 400 كم وعمق 300 متر. ثم تخرج منها 3 أنهار عظيمة لتصب في بحر العرب (وادي مسيلة، والسفال، ومصب الهيبالة).
تخيل المشهد: مراكب وسفن شحن تبحر على ظهر هذه البحيرة، تنقل البضائع بين موانئ بحرية داخلية تربط جبال اليمن بحضرموت.. من هنا اكتسبت حضرموت اسمها الحقيقي: حواضر الماء!
🔆أين اختفت البحيرة؟ (سر الهجرة الكبرى)
توفي پَطْلُمْيُس عام 170م، وكانت البحيرة لا تزال موجودة في زمانه بفضل الثلوج والأمطار التي كانت تتراكم على جبال اليمن. التساؤل المرعب: كيف جفت هذه البحيرة فجأة؟
اختفاء هذا النظام المائي العظيم قد يكون التفسير الجيولوجي الأدق لـ تصحّر اليمن وتهدم حواضره. لقد هربت مياه البحيرة إلى البحر، ومعها جفت أنهار القتبانيين والأوسانيين، لتخرج القبائل العربية أفواجاً في إحدى أكبر الهجرات البشرية في التاريخ القديم.
@DrMohammedBa
المصادر والمراجع:
1 NIKLAAS GÖRSCH, Ptolemy’s Geography and the Tabulae modernae, Deutsches Archäologisches Institut, Germany.
2 The Rev. Charles Forster, B.D., The Historical Geography of Arabia, University of Michigan, USA.
3 Craig Carlton Dremann, Cooling a planet with Revegetation, with special attention to the Arabian Peninsula, and a method to significantly increase water resources of the area.
청나라 건륭제 시대(18세기)에 그려진 만국래조도(萬國來朝圖)입니다.
중국 정월 초하루 등 명절을 맞아 청나라 황제에게 조공을 바치기 위해 모여든 세계 각국 사신들의 모습을 그린 그림입니다.
그림 오른쪽 끝의 검은갓과 관모를 쓴 사람들은 한국사람들. 중앙의 흰옷입은 사람들은 베트남 사람들이라고 합니다. 유럽 사람들도 보이네요.
🇮🇩 - Indonesia has more than 12 regional scripts representing its cultural heritage. There 12 main scripts are : Javanese, Balinese, Sundanese, Bugis, Rejang, Lampung, Simalungun, Karo, Toba, Pakpak, Mandailing, and Kerinci. Nine of which are officially registered in @unicode
>Raja Khmer pgn liat kepala Raja Dharanindra dipenggal
>Dharanindra tau & membentuk armada besar, pura2nya mau liburan
>Bablas ke Khmer & lgsg nyerbu ibukotanya lwt sungai2
>Ibukota Khmer dikuasai, Rajanya juga ditangkap.
>Kepala rajany dipenggal, dibawa pulang & ditaro di piring
Sangat seru membaca catatan Tomé Pires, penjelajah Portugis di abad 15, di buku Suma Oriental-nya.
Begitu banyak cerita, insights, dan pandangan menarik tentang Nusantara dan bangsa-bangsa di dalamnya. Tentu ada bias Eropa di sana.
Mohon koreksinya nanti Prof @toniocampolopez.
The inhabitants of maritime Southeast Asia utilized nautical charts comparable to European portolan charts. The Portuguese were deeply impressed by an elaborate Javanese chart that was unfortunately later lost in a shipwreck.
The mystical sound of Indonesia: An exquisite late 19th to early 20th-century "Saron" (metallophone) from a traditional Gamelan orchestra. The wooden case is masterfully carved into a protective dragon (Naga) and adorned with gold leaf and lacquer.
Before 1890s, the prosperity and upkeep of the Haramain (Mecca & Medina) and Hejaz largely depended on the Indian Muslims.
Henceforth, the Ottomans referred to the Hajj as mevsim-i Hindî (“the Indian season”).
The largest & most lavish grants & endowments came from Indian Muslim monarchs and aristocrats.
For instance, the Muzaffarids sultanate (just 1 out of 8 or 9 sultanates in India) used to remit 70,000 misqals of gold annually.
This sum equalled the annual revenue of the Republic of Genoa, a third of the net annual revenue of Venice at its peak, and amounted to nearly 3.5% of the total annual revenue of the Ottoman Empire.
(scroll below for sources)
Moral & Political Chart of the World by WC Woodbridge, 1827.
Membagi bumi dalam 4 kategori penduduk, peta ini amat menggambarkan alam pikiran kolonialis. Bahwa kolonialisme membawa peradaban dan kemajuan.
🟦 biru liar
🟥 merah primitif
🟩 hijau separuh beradab
🟨 kuning beradab
Dalam Cariyos Nagari Batawi (1867), terdapat peta Kota Betawi dengan legendanya. Dalam buku tersebut, nama “Salemba” ditulis sebagai ꦱꦊꦩ꧀ꦧꦃ Salĕmbah [sa.ləm.bah] dibaca dengan e pepet /ə/. Dalam kamus Betawi karya Abdul Chaer (linguis Betawi dan Indonesia), nama tempat tersebut juga disebutkan sebagai Salembè [sa.ləm.bɛ].
Pengucapan tersebut tidak seperti pengucapan umum orang sekarang yang cenderung menggunakan è taling /ɛ/, yaitu Salèmba [https://t.co/Ej1h8jad9r].
Pada tahun 1640, Sebastião Manrique🇵🇹 ada 2 minggu di Demak:
Kota besar, sekitar 90.000 penduduk (di samping banyak warga asing, dari Sumatra, Pantai Malaysia, Tiongkok, Jepang
Ada banyak perdagangan:
🍚beras
⚫️lada
💎berlian dari Kalimantan
🟡debu emas yang dibawa oleh Aceh
Floor of St. John's Co-Cathedral (1572-1577 AD) in Valletta, Malta 🇲🇹, is composed of nearly 400 tombstones of Knights and officers of Order of St. John of Jerusalem...
Each tombstone is inlaid by a colored marble slab bearing crest, coat-of-arms and epitaph of buried Knight.
Church was designed by Maltese architect Girolamo Cassar. In 17th Century AD, its interior was redecorated in Baroque style by Mattia Preti and other artists. Interior of church is considered to be one of finest examples of high Baroque architecture in Europe.
#archaeohistories
Arca emas setinggi 9 cm dengan berat 2,5 kg ini memiliki kadar emas tinggi (22 karat), dengan lapik terbuat dari perak, diperkirakan berasal dari abad ke-9 hingga ke-10 Masehi. Perhatikan motif kain yang dipakai, sejauh mana kreativitas pande logam kala itu.
Identitas pasangan patung emas ini awalnya diduga adalah Dewa Siwa dan Dewi Parwati. Namun, jika dilihat dari pola kain yang dipakainya, ada usulan lain, misalnya, Lunsingh Scheurleer memandang pasangan ini mewakili sosok leluhur, atau bisa juga pasangan kerajaan yang diperdewakan. Scheurleer melihat dhoti yang dikenakan cukup unik untuk kedua pasangan ini, sedangkan Warming & Garwoski berpendapat bahwa pasangan ini tidak mengenakan dhoti tetapi dodot, kain penutup pinggul upacara besar yang dikenakan oleh keluarga kerajaan.
Sehingga pasangan ini bisa jadi mewakili pasangan kerajaan yang diperdewakan (rahyangta rumuhun)