@A63738@UnKmsdm On peut faire absolument tout ça et plus encore, et trouver que la vie est vaine et bidon et en souffrir et se sentir vide, tout en étant un croyant convaincu et pratiquant qui s'efforce d'œuvrer pour l'Akhira.
@restitutorII@76Manga12816 Et pourtant ce fut le cas à un moment, au début de l'ère Poutine. Si ça avait été le cas comment aurait évolué la géopolitique regionale et même mondiale ? De même une évolution politique significative en Iran pourrait tout changer même si je n'y crois pas à moyen terme
🇮🇱🇵🇸 These guys are pure scum.
Settlers stole a Palestinian farmer’s donkey in the South Hebron Hills and dragged the poor animal behind their vehicle until it died, kicking and struggling the whole way.
Absolute cowards who get off on crushing the helpless.
Writer: Lucas
@MarioNawfal Imagine how evil & sadistic you have to be to go from a comfortable life in the west to move to be a “settler” in rural Middle East to abuse animals, children, and the elderly.
🇺🇸
Moyen-Orient: L’ambassadeur des États-Unis en Turquie, et envoyé spécial pour la Syrie et l'Irak, Tom Barrack, à propos les problèmes du Moyen-Orient:
"Les 57 prophètes ont tous été envoyés dans ce code postal (Moyen-Orient). Pas dans les Caraïbes, pas en Amérique du Sud, pas en Amérique du Nord, pas en Australie, pas en Chine mais dans cet endroit impossible à résoudre.
Alors, si Dieu n’a pas pu résoudre le problème, si les prophètes n’ont pas pu le résoudre, notre idée de parvenir à le résoudre au cours de l’année et demie à venir est probablement assez ambitieuse."
🥽🐄 Les vaches passent à la réalité virtuelle avec… Mootrix.
Ce projet équipe les vaches d'un casque de réalité virtuelle qui leur affiche un environnement virtuel apaisant, avec des prairies verdoyantes et un ciel dégagé.
L'objectif est de réduire le stress des animaux, un facteur qui peut influencer leur bien-être et, selon certaines études, leur production de lait.
Le concept s'inscrit dans une série d'expérimentations visant à utiliser les nouvelles technologies pour améliorer les conditions d'élevage. Les effets réels à long terme restent toutefois à évaluer scientifiquement 🐮🌿
This is what the internet was invented for.
In 1996, a King Penguin called Lala became a local celebrity in Shibushi, Japan. After being rescued from a fishing net by the Nishimoto family, he refused to return to the wild.
He lived in an air-conditioned room in their home and was famous for walking alone to the fish market wearing a tiny backpack.
The fishmonger would feed him a fresh fish and place another in his bag for the trip home.
@restitutorII Et pourtant en procédant ainsi on en apprend également beaucoup sur sa propre foi paradoxalement. Hélas les gens confondent curiosité intellectuelle, ouverture d'esprit, et adhésion. C'est pareil pr l'apprentissage des langues, on peut apprendre pr mieux comprendre tt simplement
📜 Le “Midi” n’est pas seulement une région ensoleillée. C’est une ancienne façon de lire le ciel, le temps… et la France.
Avant les horloges réglées partout pareil, chaque ville vivait au rythme du soleil. À Brest, à Paris ou à Strasbourg, midi n’arrivait pas exactement au même moment. On levait les yeux, on observait l’ombre, on suivait la lumière. Le sud, plus associé au soleil haut et chaud, est peu à peu devenu ce “Midi” populaire.
📍 Avant 1891, la France n’a pas encore d’heure nationale unique. Chaque commune se règle sur son midi solaire local. Cela semble naturel dans un monde sans trains rapides, sans radio, sans horaires coordonnés.
Le mot “midi” désigne d’abord le moment où le soleil atteint son point le plus haut.
C’est l’heure du milieu du jour.
Dans les campagnes, cette observation structure les travaux.
On mange, on se repose, on repart aux champs. 📜
Peu à peu, le mot quitte l’horloge.
Il entre dans la géographie.
Le “Midi” devient le pays du soleil plus franc.
Le sud de la France prend ce nom dans l’usage.
Puis le chemin de fer bouleverse tout.
Les horaires locaux deviennent ingérables. ⚡
En 1891, l’heure de Paris devient la référence légale.
🔍 Ce que peu de gens savent... c’est que le mot “Midi” révèle une France très différente de la nôtre. Une France où l’heure n’était pas une abstraction administrative, mais une expérience quotidienne. Les historiens rappellent que l’unification de l’heure s’est imposée avec les transports modernes. Avant cela, quelques minutes d’écart entre villes n’étaient pas un problème. La vie allait au rythme des cloches, des cadrans solaires et des habitudes locales. Le sud n’a donc pas été appelé “Midi” par hasard : c’est une mémoire populaire du soleil, de l’orientation et du temps vécu.
🏛️ Aujourd’hui, on dit “le Midi” comme si ce mot avait toujours été une simple carte postale. En réalité, il garde la trace d’une France qui mesurait encore le monde avec l’ombre et la lumière.
Face à la montée de l'inflation provoquée par la hausse des salaires, certains proposent de bloquer les prix. Un petit détour par l'histoire s'impose, l'Édit du Maximum de Dioclétien dans l'empire Romain est devenu une référence en matière de politique de contrôle et de blocage des prix.
Au début du IVème siècle, l’Empire romain semblait immense et puissant. Pourtant, derrière les frontières gardées par les légions, une crise silencieuse rongeait l’économie. Depuis des décennies, les guerres, les révoltes et les dépenses militaires avaient vidé les caisses de l’État. Pour payer les soldats, les empereurs avaient progressivement réduit la quantité d’argent et d’or contenue dans les pièces de monnaie en jouant sur la valeur de la monnaie. Les citoyens perdaient confiance dans la monnaie, et les prix ne cessaient d’augmenter.
Lorsque l’empereur Dioclétien monta sur le trône, il entreprit de réorganiser l’Empire. Mais un problème persistait : l’inflation. Dans les marchés, le prix du blé, du vin ou de l’huile variait sans cesse. Les marchands étaient accusés de spéculer, tandis que la population voyait son pouvoir d’achat s’effondrer.
En l’an 301, Dioclétien prit une mesure spectaculaire. Il fit publier ce qui allait devenir l’« Édit du Maximum ». Gravé sur de grandes stèles de pierre à travers l’Empire, le texte fixait un prix maximal pour plus d’un millier de produits et de services. Tout était réglementé: le coût d’une mesure de blé, le prix d’un manteau, le salaire d’un maçon ou même les honoraires d’un professeur.
L’empereur espérait ainsi mettre fin à la hausse des prix et protéger les habitants contre les abus. Les sanctions prévues étaient maximalistes. Ceux qui vendaient au-dessus des prix autorisés pouvaient être sévèrement punis, parfois même condamnés à mort.
Mais la réalité résista aux décrets impériaux. Beaucoup de commerçants refusèrent de vendre leurs marchandises à des prix qu’ils jugeaient trop bas. Certains cachèrent leurs stocks, d’autres se tournèrent vers le marché noir. Dans plusieurs régions, les produits devinrent plus difficiles à trouver qu’auparavant.
Quelques années seulement après sa proclamation, l’Édit du Maximum avait largement cessé d’être appliqué. L’inflation ne disparut pas et l’expérience fut considérée comme un échec.
Aujourd’hui encore, cet édit fascine les historiens. Il constitue l’un des plus célèbres exemples de tentative de contrôle des prix par un État. Les fragments de pierre retrouvés dans différentes régions de l’ancien Empire permettent de lire, près de dix-sept siècles plus tard, le témoignage d’un empereur qui voulut arrêter la hausse des prix par la force de la loi.
@torok_9@restitutorII Bazı dediğin gibi "french Arabic" artık Türkiye'de yaşıyorlar ve Türk vatandaşı oldular, türk milleti çok samimi ve cana yakın, ırkçılık İslam'dan değil kardeşim