NBS

.

[NBS @nwws27]

@HidaraMoh60769 @alrougui يا مسلم كل شي موجود ولكن الجيش اليمني واقف الاصلاح مع الحوثي ما يبغا يتحرك هاذي قوات الطوارئ.
الاخونج خذلو المجاهدين والعفافيش شردو

[NBS @nwws27]

@Prepitoo @amaryd012 SOCPA من طرف الاستاذ @amaryd012

[NBS @nwws27]

@Pacioli_sa @amaryd012 فني محاسبة من طرف الاستاذ @amaryd012

[NBS @nwws27]

@Gahthan9080 @alrougui ههههههههههههههههههههههههه وعفاش وين هرب انتم زي بعض الاصلاح والعفافيش وقت الجد تهربون تعلمو من الدرع و العمالقة والطوارى واسترجلو

[NBS @nwws27]

@AlsbyhyRby @k9v96 @alrougui يا صبيحي وش وضع جبهة مارب والجوف لهم شهور في اللبنات والماس والعمالقة والدرع في كر وفر لهم شهرين بعد ما شرد عفاش

[NBS @nwws27]

@amaryd012 المحاسبة المالية

[NBS @nwws27]

@ArbelinaA72300 @Cr99f @AlArabiya والمسيحيين الي في سوريا لليوم

[NBS @nwws27]

@syria7ra لحماية حقوق المياه

[NBS @nwws27]

@ArbelinaA72300 @Cr99f @AlArabiya كان وكنا وكنتُ
اليوم لا يوجد اشورية وين هاذا ذا الكلام في حقبة العلوية

[NBS @nwws27]

@ArbelinaA72300 @Cr99f @AlArabiya السلام لمن سالم والعداء لمن اعتداء

[NBS @nwws27]

@X5ohii @AbuRaasAbdullah @fayez_malki مناعة ضد الفهم الله يشفيكي ابوكي شايب ولا شباب

[NBS @nwws27]

@X5ohii @AbuRaasAbdullah @fayez_malki المقطع للعلامة ابن عثيمين عالم افناء عمره في العلم تجين انتي معتوهه ماتدرين وين الله حاطك ماتعرفين لا تقرين ولا تسمعين زين تقولين السكر حلال
ذحين المهان انا ناقل كلام الشيخ ولا الشيخ ولا انتي الله يهديكي مدري يهديك

[NBS @nwws27]

@AlArabiya يا ساتر يالحقد على من يطبق الحيا والله لم يطبقو الا الحيا الذي لا يخالف اي دين هذا الكلام هو تطرف يعني تبغون يحطون صور الديوث بشار وهو بسروالة للأطفال والبنات ايش القذارة هاذي

[NBS @nwws27]

@ammarla9999 @AlArabiya الكلام هذا لايمثل الا من قاله وساهم في نشره من متطرفين في قناة العربية وهم ليسو سعوديين في الاغلب لذألك لا يمثلوننا وصف انتو لستوا مسلمين هاذا تكفير ووصف غير مقبول

[NBS @nwws27]

@ArbelinaA72300 @Cr99f @AlArabiya خليكي في استراليا فلكم دين ولنا دين

[مركز الحماية الفكرية @fekerksa]

يقوم أدب الخلاف في المنهج الإسلامي على جملة من الضوابط العلمية والقيم الأخلاقية التي تضبط النظر في المسائل المختلف فيها، وتنظم التعامل مع المخالفين؛ فهو لا يعني التنازل عن الحق، ولا التسوية بين الأقوال في قوة أدلتها وحجيتها، وإنما يجمع بين تحري الصواب، والإنصاف في مناقشة الآراء، وحفظ حقوق المخالفين.

قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا﴾، ومن مقتضيات هذا الأصل التمييز بين "نقد القول والحكم على قائله"، وبين "بيان الخطأ والانتقاص من صاحبه"؛ إذ لا يستلزم رد الرأي الطعن في صاحبه، كما أن احترام المخالف لا يقتضي تصحيح قوله أو الإقرار بمضمونه.

وفي المسائل التي يسوغ فيها الاجتهاد، تتأكد أهمية مراعاة أصول الاستدلال، ومناهج النظر المعتبرة، وفهم الأقوال في سياقاتها، وتحرير مواضع الاتفاق والاختلاف قبل إصدار الأحكام؛ فلا يسوغ اتخاذ الاختلاف الاجتهادي المعتبر ذريعة للطعن في الأشخاص أو الانتقاص من حقوقهم، كما أن الإنصاف العلمي لا يمنع من الترجيح بين الأقوال وفق الأدلة والقواعد العلمية المعتبرة.

ومن هنا تتجلى قيمة أدب الخلاف في حفظ الحوار العلمي من التعصب والانتصار للنفس، والحيلولة دون تحول الاختلاف السائغ إلى خصومة أو تصنيف جائر، بما يحفظ روابط الأخوة، ويعزز التفاهم والتعاون والائتلاف، في إطار الثوابت الشرعية والقيم الإسلامية الجامعة.

[NBS @nwws27]

@AbuRaasAbdullah @fayez_malki @AbuRaasAbdullah

[NBS @nwws27]

@AbuRaasAbdullah @fayez_malki اتمنى منك يا اخ عبد الله ان تنشر هاذا المقطع من العلامة ابن عثيمين منقول من الامام احمد
لان البعض بدا يحقد حقد غريب على الاخ عبدالله جزاء هداه الله بتكفير وطلب بمحاسبته من غير سبب فقط بسبب حقد اعمى وبسبب سجن النسوية التي تقول كلام الملحدين وتعتدي على الرسول ومقارنتها مع ابن جزاء

[NBS @nwws27]

@sneslfe الثابتون السلفيون والله لا يضرهم من خذلهم