بَصـائر و جوامع السلـف

نُبصركم في سماءِ ما كان عليه السلف الصالح ونقدم لكم فؤائد من دُررهم ومقالاتهم

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال الإمام ابن رجب - رحمه الله -:

الإصرار على المعاصي، وشعب النفاق
من غير توبة؛ يُخشى منها أن يُعاقب
صاحبها بِسلب الإيمان بالكُلية.

فتح الباري (١٩٧/١)

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -:

وكُلّما قوِّي الإيمان في القلب؛ قوّي انكشاف الأمور
له، وعرف حقائقها من بواطلها، وكُلّما ضعف
الإيمان؛ ضعف الكشف، وذلك مثل السراج القوّي،
والسراج الضعيف في البيت المُظلم.

مجموع الفتاوىٰ (٤٥/٢٠)

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال الإمام ابن علان- رحمه اللّه:-

ويصح أو يصلح أن يقال: الإخلاص تصفية العمل عن ملاحظة المخلوقين وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة: أي: الظاهرة والأعمال والأقوال والأحوال الخفية."

[دليل الفالحين- (١/٤٩)]

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال الإمام البسام- رحمه اللّه:-

أخلصوا: قال ابن فارس: أخلص: أصل واحد مطرد، وهو: تنقية الشيء وتهذيبه، وقال الجرجاني: الإخلاص في اللغة: ترك الرياء في الطاعات."

[توضيح الأحكام- (٣/٢٠٩)]

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال الإمام المناوي- رحمه اللّه تعالى:-

وقيل الإخلاص عمل يعين على الخلاص، وقيل الخلاص عن رؤية الأشخاص، وقيل تصفية العمل من التهمة والخلل، وقيل صون الأعمال عن شهود الأشكال."

[التوقيف- (١/٤٢)]

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال العلامة ابن عثيمين- رحمه الله:-

أما صيام - الأيام - البيض فإنه لا يمكن صومها في شهر ذي الحجة في اليوم الثالث عشر ؛ لأن يوم الثالث عشر من أيام التشريق التي يحرم صومها."

[اللقاء الشهري- (٣٤)]

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال الشيخ ابن باز- رحمه الله:-

لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعاً ولا فرضاً، لأنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل، وقد نهى النبيﷺ، عن صيامها ولم يرخص في ذلك لأحد إلا لمن لم يجد هدي التمتع."

[مجموع فتاوى- (١٥ /٣٨١)]

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال الإمام ابن عثيمين- رحمه الله-:

واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه﴾ والأيام المعدودات هي أيام التشريق وأيام التشريق أولها اليوم الحادي عشر."

[نور على الدرب- (114)]

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

@AlmalkiTV1 @musadald استاذ احمد اخوي القاضل وكيف عند موضوع التعويض هل في تعويض بارك الله فيك

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال العلَّامةُ السِّعدي رحمه الله:

«المُتوكِّلُ على الله قويُّ القَلب لا تُؤثِّر فيه الأوهامُ، ولا تُزعجُه الحوادثُ، لعلمِه أنَّ ذلكَ مِن ضَعْف النَّفسِ، ومِن الخَوَر والخَوف الَّذي لا حقيقةَ له»

[«مجموع مؤلَّفاته» (٢٦/ ٥٤)]

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

صل الله عليه وسلم

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

- يُستحب أن يقال في أيام التشريق:
*«ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار».
📘[لطائف المعارف/٣٨٨]

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -:

يجب منع تارك الصّلاة من ذبح الأضحية،
ولو كان ماهراً في الذّبح؛ الّذي لا يُصلي لا
تحل ذبيحته.

فتاوى نور على الدرب (20/2)

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال الإمام سفيان الثوري - رحمه الله -:

المؤمن يحتاج إلى ثلاثة: توفيق من الله،
وواعظ من نفسِه، وقبول مِمّن ينصحه.

جامع بيان العلم وفضله (١٨٣/١)

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

#يوم_عرفة
#يوم_التروية
#يوم_عرفة_يوم_عظيم
#دعاء_مستجارب

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

{لن ينالَ ٱلله لُحُومُها ولا دِماؤُها ولكِن ينالُهُ
التّقۡوى منكم} [الحج: ٣٧]

قال ابن جزي الكلبي -رحمه الله-

المعنى لن تصلوا إلى رضا الله باللحوم
ولا بالدماء، وإنما تصلون إليه بالتقوى؛
أي: بالإخلاص لله، وقصد وجه الله بما
تذبحون وتنحرون من الهدايا

التسهيل لعلوم التنزيل (٥٨/٢)

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال الإمام ابن باز- رحمه الله:-

ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﺴﺘﻘﻞ، ﻭﻟﻪ ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﻜﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻪ ﻭاﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪﻩ."

[مجموع الفتاوى- ❪٤٠٥/١٥❫]

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال الإمام المناوي- رحمه الله:-

ﻳﺤﻔﻈﻪ ﺃﻥ ﻳﺬﻧﺐ ﻓﻴﻬﺎ- ﺃﻭ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﻦ اﻟﺜﻮاﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻟﺬﻧﻮﺑﻬﺎ، ﺃﻭ ﻳﻜﻔﺮﻫﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻟﻮ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤﻜﻔﺮ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﻔﺮ."

[فيض القدير- ❪٢٣٠/٤❫]

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

[نور على الدرب- ❪٣٢٨❫]

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

سئل الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله:-*
هل التكفير للسنتين في صيام عرفة للكبائر أم الصغائر؟ فأجاب: ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻜﻔﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻪ ﻭاﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪﻩ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻐﺎﺋﺮ ﻓﻘﻂ ﺃﻣﺎ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﺑﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ."