عبيد المشجري

[عبدالله بن زايد @ABZayed]

تبرير الاٍرهاب ارهاب

[منصور بن زايد @MansourBinZayed]

كل يوم دارنا ترفل بثوب جديد،
وأصبحت بين الأمم بارزة ولها ثبات 🇦🇪

[حمدان بن زايد @HamdanBinZayed]

نفديكَ بالأرواح ياوطن 🇦🇪

[محمد بن زايد @MohamedBinZayed]

حصنتك باسم الله يا وطن… 🇦🇪

[محمد بن زايد @MohamedBinZayed]

الأخوة والأخوات والأبناء شعب دولة الإمارات، والمقيمين على أرضها، وزوارنا الكرام،

دولة الإمارات تضع أمنها وسيادتها وسلامة شعبها والمقيمين فيها وزوارها في مقدمة أولوياتها.. وقادرة بفض�� الله تعالى على التصدي لهذه الاعتداءات.

أتوجه بالشكر لقواتنا المسلحة الباسلة وأجهزتنا الأمنية الكفؤة وكل الأجهزة والفرق الوطنية على جهودهم المخلصة لحماية الإمارات، مجسدين أعلى درجات الجاهزية والتنسيق والتكامل، ما يبعث على الفخر والاعتزاز.

أعبّر عن تقديري العميق لوعي مجتمعنا من الإماراتيين وإخواننا المقيمين، شركاء الوطن، الذين عبروا عن حبهم للإمارات بالقول والفعل. في الإمارات الكل إماراتي، بحبه لهذه الأرض وعطائه لها.

نسأل الله أن يتغمّد الضحايا بواسع رحمته، وأن يمنّ على المصابين بالشفاء العاجل. ستبقى الإمارات، دار زايد، بإذن الله دائماً قوية بوحدتها، ثابتة في حماية سيادتها، وماضية بثقة نحو مستقبلها.

[منصور بن زايد @MansourBinZayed]

عزّنا محمد ذرانا عسى عمره مديد
دام عزّه نعتزي به نهار النايبات

نادر بالفعل وعزومنا بفعله تزيد
في مطاليب العلا والشموخ النايفات

العضيد القايد النادر ونعم العضيد
به نكيد خصومنا والبيارق عاليات

سامعين وطايعين الأمر فيما يريد
كلنا في طوع يمناه زبن العاديات

مي��زه ربي بالأفكار والراي السديد
نحتزم به في الأمور الصعاب الكايدات

كل يوم دارنا ترفل بثوب جديد
وأصبحت بين الأمم بارزة ولها ثبات

عندنا محمد ذخر في الدهر وأكبر رصيد
كاسب العليا وكسبنا بسموه الطايلات

[عبدالله بن زايد @ABZayed]

لي ما بنى بيت التقى قبل الشقا، وإلا على الشطات ما واحا لها
#عز_الله_الامارات

[يابر القبيسي @yaber7]

سلامي على شيخ المراجل وسيّدها 🇦🇪

[#تركي_الدخيل @TurkiAldakhil]

زايد.. عُلوٌّ في الحياة وفي الممات
#تركي_الدخيل

ما كادت الحرب العالمية الأولى تضع أوزارها، إلا وكانت نهايتها مؤذنة بولادة أصغر أبناء الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان، في العام 1918م، فكان المولود خلاصة العقد، ومصدر فرح وسرور وحبور لأبيه، وأمه الشيخة سلامة بنت بطي.
تأمل الوالدان ملامح وليدهما، فإذا هو يحمل من ملامح جَدِّه، زايد بن خليفة، (زايد الأول)، الذي عُرف ب(زايد الكبير)، وهو المولود في 1836، والذي حكم أبوظبي ما بين عامي (1855-1909)، وهي مدة تزيد على نصف قرن، أهلته مع صفاته القيادية، ليكون زعيماً في المنطقة.

أملاً في ��ن يشابه الوليد صفات زعامة جدِّه (الكبير)، سُمِّيَ باسمه.

ترعرع الشاب زايد بن سلطان، في ظِلِّ حرص والديه على أن تكون التربية الدينية والهوية العربية، من أهم عوامل تشكيل شخصيته، وما إن شبَّ عن الطوق حتى ظهرت خصال السؤدد وعلامات القيادة بادية عليه، وباتت واضحة للعيان ملامح زعيم يكتسب كثيراً من قُوَّته عبر قربه من شعبه والتصاقه بمواطنيه، يتبسط معهم، ويمازحهم، ويعيش مثلهم، حتى لا يكاد أحد يفرقه عنهم، ما خلق بينه وبينهم علاقة عميقة الجذور وارفة الظلال طيبة الثمر، قوامها المحبة والولاء والاحترام، من طرفي العلاقة.

التقط الرحالة البريطاني ويلفرد ثيسجر (مبارك ب�� لندن كما يسميه البدو) هذا الملمح بوضوح، عندما التقى الشيخ زايد بالعين في أبريل من عام 1948، مبدياً إعجابه ب��خصية زايد، وبساطته، وتواضعه، وكيف عامله بتحضر ورُقِي. وتحدث في كتابه «الرمال العربية»، عن شهرة زايد المطبقة بين البدو، الذين أحبوه بسبب تصرفاته، وتواضعه البالغ، وتبسطه معهم وقربه منهم ومودته، واحترموا شخصيته وفطنته وقوته الجسدية، لافتاً إلى انعدام الحواجز والفوارق بين زايد ومواطنيه لا في الملبس ولا السلوك، إذ يشارك زايد البدو همومهم، ويصغي لهم بسعة صدر وصبر جميل واهتمام بالغ، دون أن يعتريه ملل، وهو يقضي الساعات على تلك الحال.
شخصية زايد هذه التي تحدث عنها الرحالة البريطاني يوم كان عمر زايد ثلاثين عاماً، استمرت معه، رحمه الله، ولازمته طوال حياته، ولذلك كان يوجه نصيحة للجيل الشاب بحرص وحزم، إذ يقول زايد:
«أكبر نصيحة لأبنائي، البعد عن التكبر، وإيماني بأن الكبير والعظيم، لا يُصغِّره، ولا يُضعفه أن يتواضع، ويحترم الناس، أكثر مما يحترمونه».

النصيحة التي وجهها الشيخ زايد في الثمانينيات من عمره، كانت هي ذات السلوك الذي مارسه في الثلاثينيات، ولم يتغير سلوكه، ولا تحولت طباعه وبقيت سجاياه وطبيعته، واستمر طوال حياته بأريحيته، وصدق مشاعره، وعميق نصحه ومحبته وحرصه، تنسكب طباعه عليه سلسة بلا تكلف، وكان التواضع سيد خصاله النبيلة، فنصيحته للشباب نصيحة الصادق بالأقوال والأفعال، وما أجمل أن يتفق سلوكك ونصائحك لغيرك.

جاء في الرسالة القشيرية: أن «التواضع نعمة لا يُحسَد عَلَيْهَا، والكِبرُ مِحنَةٌ لا يُرحَمُ عَلَيْهَا، والعِزُّ فِي التواضع، فمن طلبه فِي الكبر لَمْ يجده».

وقال المأمون: «ما تكبَّر أحدٌ إلا لنقصٍ وجده في نفسه». أما يحيى بن خالد، فكأنه يحدثنا عن قصتنا السالفة، عندما قال: «لستَ ترى أحداً تكبَّرَ في إمارته إلا وهو يعلم أنَّ الذي نالَ هو فوق قَدْرِه، ولستَ ترى أحداً يضعُ نفسَه في إمارة إلا وهو في نفسه أكثرُ ممّا نال».
وقيل لبعضهم: فلانٌ غيَّرتهُ الإمارة!
فقال: إذا وليَ الرجلُ ولايةً فرآها أكثرَ منه تغيَّر،
وإذا ولي ولايةً يرى أنّه أكثرُ منها لم يتغيَّر.

قالت العرب: «ما استُجلِبَت البُغضة بمثل التكبر، ولا اكتُسِبت المحبة بمِثل التواضع».

وعند الحديث عن المؤثرات في صياغة شخصية الشيخ زايد، لا يمكن لأحد أن يتجاوز الدور المهم والمؤثر لشخصية والدته الشيخة سلامة، التي تولت مهام تربية الوالدة والوالد، إثر وفاة والده الشيخ سلطان بن زايد، والابن زايد لم يتجاوز عمره ثماني سنوات آنذاك.

نذرت الشيخة سلامة نفسها لتربية أولادها، وتأمين سلامتهم، ما زاد من تعلق ابنها الأصغر زايد بها، وعمَّقَ من تأثيرها فيه.

وحتى وفاة الوالدة، ذات الشخصية الكاريزماتية، في العام 1970، كانت الشيخة سلامة بنت بطي، مصدر إلهام وقوة لزايد وأخوته، ولم تكن، رحمها الله، تغيب عن خاطره، فكان كثير الثناء عليها، دائم الذكر لأفضالها، حتى وفاته، غفر الله له.

ولئن كان ذكر زايد لأمه، وتعداد مكارمها، وبيان فضائلها، أحد وجوه البر العظيمة بالوالدة، فلقد لفتني، ربط ذلك بما أورده الزميل زبن بن عمير، في كتابه «إنسانية زايد»، مما رواه له أحد كبار السن أن الشيخ زايد، بينما كان يقضي وقتاً مع ندمائه، ذات يوم، وبينما هو مستغرق في التفكير، فرّت دمعة على خده، دون أن يشعر، أو يتنبه، أنه ليس وحيداً في مجلسه ذاك.
يقول الراوي: تحرَّجنا من الأمر، كيف سنقول له:
هل كنت تبكي أيها القائد؟ أو كيف سنسأله عما جرى؟
وبينما نحن في ذات الحرج، تنبّه زايد، واعتدل في جلسته، ومسح دمعته، بطرف غترته، وفتح موضوع الدمعة مع رفاقه، وتَبَس��مَ، وَهُم في صمت مُطبق، ثم قال: لقد بكيت عندما أحسست ونحن في لهيب الصيف، مستمتعين ببرد أجهزة التكييف، إذ تمنيت أن والدتي لحقت بهذا النعيم، الذي نعيشه.

هذا الحديث الإنساني الصادق استدعى تأثر الحضور، حتى قال لهم الشيخ زايد، ممازحاً: تعوذوا من الشيطان.

ذكر القرطبي في تفسيره: «أن الله سبحانه أمر بعبادته وتوحيده، وجعل برّ الوالدين مقروناً بذلك، كما قرن شكرهما بشكره، فقال: (وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً)، وقال: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ)».

رحم الله زايد، فقد كان قدوة صادقة بسلوكه، وبهذه القصة، قدَّم أجمل النماذج في بر الوالدين، أعاننا الله وإياكم على برِّ والدينا في حياتهم وبعد وفاتهم...

عندما أتأمل كيف شكل زايد قدوة حسنة في حياته وبعد مماته، لا يحضر في ذهني إلا قول أبي الحسن الأنباري، الذي نستعيره منه، ونقول للشيخ زايد:

عُلوٌّ في الحياةِ وفي المماتِ * لَحَقٌّ أنتَ إِحدَى المُعجِزاتِ

https://t.co/8XaDnLA6f8

[وجهات نظر @wejhatnazar]

تركي الدخيل يكتب: «زايد.. عُلوٌّ في الحياة وفي الممات»

للتفاصيل: https://t.co/b8J05TkrgL

#وجهات_نظر
#مركز_الاتحاد_لل��خبار
@TurkiAldakhil

[سالم بالعمى @salem_ballama]

ماعلى كلام زايد زود
ولكن للتوضيح للجيل الجديد

الماء.. وهو أبسط مقومات الحياة لم يكن متوفراً منذ عهد قريب في #أبوظبي

وكان اسم أبوظبي الرديف "مْليَحْ" كناية عن ملوحة تربتها ومائها وآبارها تسمى "خرايج" وهي جمع "خريجه" ولايصلح إلا للغسيل ونادراً للطبخ..

أي مدينة تصلح للعيش بدون ماء؟؟؟

كان الماء يأتيها بالسفن في "ابياب" جمع "بِيِبْ" وهو "جالون او تنكه كما يسميها اهل الشام"
ويصفى بغتره او زار أو شيله عن الصدأ..
ويأتي من جزيرة دلما أو البحرين او من مينا خصب

معاناة شديده سمعتها من أهلي لم أستوعبها إلا الآن..

أدعو ل #زايد و لهم بالرحمه فنحن نعيش في نعم لاتعد ولاتحصى وأحمدو الله قياماً وقعوداً على كل شي في #الإمارات التي أصبحت أفضل مكان للعيش في العالم

ومن ثم بفضل من حكمها ويحكمها

[#تركي_الدخيل @TurkiAldakhil]

قوله تعالى : (وما تلك بيمينك يا موسى؟ قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى).
قال القرطبي: "في هذه الآية دليل على جواب السؤال بأكثر مما سئل؛ لأنه لما قال (وما تلك بيمينك يا موسى)، ذكر معاني أربعة، وهي: إضافة العصا إليه، وكان حقه أن يقول: عصا؛ والتوكؤ؛ والهش، والمآرب المطلقة. فذكر موسى من منافع عصاه عظمها وجمهورها وأجمل سائر ذلك. وفي الحديث: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ماء البحر؟ فقال: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته". وسألته امرأة عن الصغير حين رفعته إليه، فقالت : ألهذا حج؟ قال: "نعم ولك أجر".
* انظر: (الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمن من السنة وأحكام الفرقان)، الشهير بـ(تفسير القرطبي)، لمؤلفه: أبو عبدالله محمد بن أحمد القرطبي، المتوفى سنة 671 هـ.

فالرسول ﷺ أجاب عن ماء البحر وميتته، وإنما سئل عن الماء. وسُئل أللصغير حج؟ فأجاب عنه، وعن ما ينال من يحج به من الأجر.

[محمد بن زايد @MohamedBinZayed]

النامووووووووووووس 🇦🇪⚽️

[امبارك @MHQUBAISI]

هذه بوظبي 🤍

[العين الإخبارية @AlAinNews]

كلمة #ولي_العهد_السعودي الأمير محمد بن سلمان خلال #القمة_الخليجية_الـ43 في #الرياض

#عينك_على_العالم
#السعودية

[علوم الدار - مركز الاتحاد للأخبار @oloumaldar]

قبيلة (المشجري): نهنئ الجمع الطيب في دولة #الإمارات بالفرحة الكبيرة

#مسيرة_الاتحاد 
#عيد_الاتحاد51

[YAS SPORTS/قناة ياس @yassportsTV]

قبائل المشجري والبوسعيدي والعوضي تعبر عن ولائها لرئيس الدولة في هذا اليوم

#مسيرة_الاتحاد 2022

[محمد بن زايد @MohamedBinZayed]

في يوم العلم .. نتشارك جميعاً في رفع رمز عزنا ووحدتنا ونهضتنا .. سنمضي بتفاؤل وإيمان راسخ بالعمل لأجل مستقبل واعد لوطننا.

[#تركي_الدخيل @TurkiAldakhil]

أحدّثُكُم اليوم، وكأني أنظرُ إلى المؤسس، يُطالعُ قبل أن يبدأ رحلته لتوحيدِ بلادِنا، إلى تاريخ الدول والأيام، بخيرِها وشرّهِا، في صعودِها وهبوطِها. وقد أرادَ بناء مجدٍ يزيدُ على الأوائلِ، وجدّ عزمُه على حوزِ فضلٍ يبقى ويستمرُ وينفعُ الناس.
#اليوم_الوطني_السعودي_92 #تركي_الدخيل

[عبيد المشجري @obaidoo]

@dhagwi الله يرحمها ويغفر لها ويسكنها الفردوس الاعلى وعظم الله أجركم .