📄 مادة صحفية |
من الأرشيف .. مادة نُشرت في #صحيفة_الكأس بعنوان ( سور الإمام تركي بن عبدالله الواجهة السياحية الأشهر في محافظة الغزالة ) ، توثّق موقفا بطوليا لأهالي الغزالة من ذرية راضي آل حليان ، حين تصدوا للحملة التركية بإيمان صادق فكان النصر حليفهم.
#السعوديه#حايل#الغزاله
"تحدث ابن بشر عن سور قفار العظيم، وكيف أن أهلها اشتركوا في بنائه لصد الهجمات. ويُروى في السياق التاريخي أن هذا السور كان مضرباً للمثل في القوة والتحصين، وقد بناه التميميون في قفار لحماية بلدتهم ومزارعهم".
ومن التدليس والتزوير وعدم الأمانة العلمية أن يُختلق اسم شخصية غير موجودة في كتب التأريخ والتراجم - والتأريخ مكتوب ومحفوظ منذ آدم عليه الصلاة والسلام إلى يومنا هذا - ثم ينسب إليه هذا القصر المنيف وتلك التضحيات والبطولات المسطرة في كتب التأريخ ويغش بها الجيل الجديد عبر برامج التواصل الاجتماعي بلا أدلة ولا براهين ،
التأريخ يجب أن يروى كما هو لكنه لا يخير من واقعنا الجميل شيئاً فنحمد الله على نعمة الأمن والأمان واجتماع الكلمة ووحدة الصف حتى صرنا قبيلة واحدة وأسرة واحدة شيخها سلمان بن عبدالعزيز أيده الله .
تم 2/2
بما أن صحيفة عين حائل نشرت المقطع فأود أن أوضح عدة نقاط حول المقطع والنشر :
1- لم أأذن لكم بالنشر وحيث أن هذا المقطع خاص لزيارة ضيوف للمنطقة وسألوا عن هذا الموقع الأثري ، فإني أحتفظ بحقي النظامي والقانوني حسب نظام هيئة الإعلام المرئي والمسموع .
2- أنا أتحدث ببرامج التواصل الاجتماعي بصفتي الشخصية ولا علاقة للوزارة ولا فرعها فيما أنشره وفق حرية الإعلام التي كفلتها لنا الدولة أيدها الله دون الإخلال باللوائح والأنظمة والتعليمات .
3- ما نشرته في هذا المقطع يستند إلى المصادر التأريخية المعتمدة عند المؤرخين والبلدنانيبن وليس فيه مزيد عما ينشره الإعلام الرسمي في الدولة كما هو في قناة الإخبارية في عدة تقارير إخبارية هذه روابطها ( مع ملاحظة وجود تصوير رفات الجاسوس في التقرير ):
https://t.co/Tk2QtobiNG
https://t.co/Tk2QtobiNG
https://t.co/U9U5eI4Lbf
4- بما أنكم نشرتم هذا المقطع فأحب أن أضيف إلى شريف علمكم وعلم المتابع الكريم بعض المعلومات التأريخية المهمةو المختصرة جداً عن #قفار و #قصر_غياض قلعة الصمود في وجوه المستعمر العثماني البائد والذي أنشأه سكان البلدة من قبيلة بني تميم العريقة :
كانت قفار في الجاهلية قبل الإسلام تسمى الهُييماء وهي من موارد الماء لبني تميم ومن مساكنهم في الجاهلية وقد ذكرها علقمة الفحل المتوفى قبل البعثة بنحو اثني عشر عاماً وهو أحد كبار شعراء الطبقة الأولى في العصر الجاهلي، واسمه علقمة بن عبَدة بن ناشرة بن قيس التميمي ولُقب بالفحل لتميزه في الشعر وفحولته اللغوية، وكان بينه وبين امرئ القيس منافسات شعرية مذكورة في مصادرها ،
قال في قصيدة شهيرة
فِي ظَعْنِ جاريةٍ كأنَّ بَهاءَها ... شَمْسٌ تَرَفَّعَ جَدْوَةً وتَصوبُ
صَموتِ الحِجالِ غَيْرِ مِلْعِـنَةِ القَفا ... تَمْشي الهُوَيْنى مِنْ مَحَلٍّ قَريبُ
كَأَنَّ مَجَرَّ المِسكِ عِندَ فِراشِها ... حَصاةٌ بِنَحـيٍ في مَقامٍ جَديبُ
أَمِنْ ذِكْرِ حانٍ والتَّـنائي سَفاهَةً ... وَعاقِرَةٍ جَلَّـتْ بِها الهُيَيْماءُ ذيبُ
ويقول في بائيته الشهيرة التي تصف سرعة خيله وقوتها في اللحاق بالصيد قبل وصوله إلى هذا المورد:
وأدركنهنّ دون (الهييماء) مـُقصراً ... وكان شأواً بالغ الجهد باسطاً
ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان فقال : "الهييماء : موضع في بلاد بني يربوع من بني تميم".
وفي معجم ما استعجم للبكري: "أوردها الأندلسي في معجمه وأشار إلى أنها من مياه بني تميم في نجد" .
وفي كتاب بلاد العرب للحسن بن عبد الله الأصفهاني: "أشار إليها ضمن الأماكن والمياه التابعة لبني تميم في نجد" .
وذكر شاعر تميم جرير المتوفى سنة 110هـ الهييماء في معرض الفخر وذكر ديار قومه، مؤكداً انتماءها لديار بني تميم. ومن أشهر أبياته التي ترد فيها:
عَرَفْتُ المَنْزِلَ الخَلِيَ القَديما ... بَطْنَ السُّتَيْرِ فالهُيَيْمِيما
أما الفرزدق المتوفى سنة 110هـ ، فقد ذكر الهييماء في سياق الفخر بالمنعة والقوة، وكيف أن هذه الديار محمية برجالها. ومن ذلك قوله:
وَلَوْلا جُنودُ اللهِ كانَتْ لِغَيْرِكُمْ ... بِرَمْلِ الهُيَيْماءِ الظِّباءُ الكَوانِسُ
قال علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في كتابه "معجم شمال المملكة"، أن بلدة "قفار" كانت تُعرف قديماً باسم "الهُييماء". ويُقال إنها سُميت بذلك لأنها كانت مورداً للماء تزدحم عليه الإبل "الهيم" (العطشى)، أو لكونها كانت منطقة قفر وواسعة قبل عماراتها.
أما فيما يتعلق بتأريخ قفار من بعض مصادر التأريخ المعتمدة والمأصلة :
ياقوت الحموي في معجم البلدان يقول : "قِفار: بالكسر، وآخره راء، وهو اسم لبلاد بني تميم بجبل طيئ."
الحسن بن أحمد الهمداني في كتاب (صفة جزيرة العرب) وهو خبير بجغرافيا الجزيرة وقبائلها، أشار إلى وجود بني تميم في تلك النواحي (أجأ وسلمى) وتداخلهم مع سكان المنطقة، حيث كانت قفار هي مركزهم الرئيس في قلب جبال طيئ، ووصفها بأنها من القرى النخلية العامرة التي يمتلكها التميميون.
الشيخ حمد الجاسر (معجم شمال المملكة)
علامة الجزيرة العربية حمد الجاسر فصّل كثيراً في تاريخ قفار، وأكد في مؤلفاته أنها كانت "عاصمة" بني تميم في منطقة جبل شمر،
العلامة محمود شاكر (شبه جزيرة العرب - نجد)
أشار المؤرخ محمود شاكر عند حديثه عن التوزيع القبلي في نجد إلى أن قفار هي الموطن الأساسي لقبيلة بني تميم في جبل شمر، وأنها بلدة زراعية اشتهرت بنخيلها ووفرة مياهها وقوة بأس أهلها.
قال ابن بشر في عنوان المجد في تاريخ نجد : " في ثنايا تأريخه لحوادث الجبل (حائل) أن سكان قفار هم من بني تميم، وتحديداً من قبيلة بني العنبر بن عمرو بن تميم. وقد أشار إلى دورهم الفاعل ككتلة حضرية وقبلية وازنة في منطقة الجبل، حيث كانت قفار في وقت من الأوقات هي البلدة الأكبر والأقوى في المنطقة قبل نمو مدينة حائل وتوسعها".
يتبع 1/2
مدينة بريدة:
نشأت بريدة كمدينة في القرن العاشر الهجري، أسسها راشد الدريبي وعشيرته آل أبوعليان من العناقر من تميم، وذلك استناداً على:
١/ إجماع المؤرخين كابن عيسى ومقبل الذكير والبسام والبليهد وغيرهم رحمهم الله.
٢/ ذكر المستشرق داوتي حينما زار بريدة عام ١٨٧٨م / ١٢٩٤ هـ أن بريدة أسست قبل ثلاثة قرون، فيكون التأسيس على كلام داوتي عام ٩٩٤هـ تقريباً.
٣/ وثيقة رجّاسة:
وهي امرأة رحمها الله صاحبة أوقاف خيرية، وذريتها من آل أبوعليان وذكر لي أحد كبار السن من آل أبوعليان من أهل أشيقر أنها نقلت أوقافها من بريدة إلى أشيقر. انتهى.
وهي من أهل القرن العاشر الهجري.
وعن رجّاسة كتب إليَّ الباحث في تاريخ أشيقر الأخ الفاضل عبدالله بن بسام البسيمي حفظه الله: (رجاسة لها عدة أوقاف في أشيقر، عبارة عن حيطان نخيل، وريع هذه الأوقاف يوزع على أسرتي الشنيبر والمنيعي فقط، وكان يقال لهما سابقاً آل مناع.
طبعاً وثيقة رجاسة غير مؤرخة، وهي مكتوبة في القرن العاشر الهجري، لم أسمع عن رجاسة رحمها الله تعالى، تحديداً شيء، وواضح من وقفيتها أنها مكتوبة في أشيقر، لكن سمعت من جدي لأمي عبدالعزيز بن عبدالله بن حمد المنيعي (ت ١٤٢٤هـ)، من آل مناع من آل أبو عليّان من العناقر من بني سعد من تميم، من أهالي أشيقر، رحمه الله تعالى، أن بعض أوقافهم منقولة من القصيم لأشيقر، وأن وثائق أوقافهم القديمة تلفت بسبب أن بيت الوكيل على هذه الأوقاف سقط عليها، فأملاها عبدالكريم بن محمد بن حمد ابن شنيبر (ت ١٣٤٣هـ)، رحمه الله تعالى، في ورقة بشكل مجمل حسب معرفته.
ولا توجد معلومات عن هذه الأوقاف متى أوقفت؟ ومتى نقلت؟ ومن نقلها؟ وما السبب…)انتهى.
- ومما تجدر الإشارة إليه فيما يخص رواية الشيخ إبراهيم بن عيسى رحمه الله وغيره أن الدريبي اشترى بريدة من ابن هذال - الذين هم من شيوخ قبيلة عنزة- فلي عليها بعض التعليقات:
١- رواية مشترى الدريبي وجماعته لبريدة أمر مستفيض عند آل أبوعليان وغيرهم، ولكن ممن اشتروها؟ يحتاج إلى مصادر تذكر ذلك.
٢- أن الدريبي اشترى بريدة من ابن هذال من وجهة نظري لايصح لأمور منها:
١/ أن هذال جد آل هذال الكرام ولد في أوآخر القرن الحادي عشر مابين عامي ١٠٨٠ إلى ١٠٩٠هج.
ويراجع في ذلك كتاب "آل هذال زعماء العرب الوائليون" تأليف: خلف بن حديد آل مبارك .
٢/ بريدة عام ١١١٧هج كان يحكمها مقرن الحجيلاني من آل أبوعليان، فقد ذكر ذلك مقبل الذكير رحمه الله في تاريخه "مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود" في حوادث عام ١١١٧هج مايلي : (مات مقرن الحجيلاني رحمه الله بسبب الجدري وهو من آل ابن عليان أمراء بريدة).
ومن المعلوم أن بين راشد الدريبي الأول ومقرن الحجيلاني زمناً ليس بالقصير.
والله أعلم.
وقعت #جامعة_حفر_الباطن ممثلة بعميد معهد الدراسـات والخدمات الاستشارية د. تركي بن فيصل الجريس، وبحضور وكيل الجامعة أ.د. فرحان السويلمي مذكرة تفاهم مع شركة بناء التعليمية القابضة المالكة لكليات الخليج مثلها نائب الرئيس التنفيذي د. سلطان الحربي.
(إنا لله وإنا إليه راجعون )
إنتقلت الى رحمه الله تعالى الوالدة
مهرة بنت ابراهيم الناصر
والصلاة عليها يوم الثلاثاء ٢٨ - ١٢ - ١٤٤٦هـ بعد صلاة الظهر
في جامع فهاد الحليان بمحافظة الغزالة والدفن بالغزالة .
العزاء من صلاة العصر حتى صلاة العشاء بمنزلنا بالغزالة
@Janayz_hail
@odg1122@Janayz_hail عظم الله أجركم وأحسن عزاءكم ورزقكم الصبر والسلوان ..
رحم الله والدتكم وغفر لها وأسكنها فسيح الجنان
فلله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
صادق العزاء للإخوة الأعزاء ولجميع اسرتكم الغاليه ،،
@odg1122@Janayz_hail الله يرحمها ويغفر لها ويسكنها الفردوس الأعلى من الجنة لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم مأجورين وعظم الله أجرك اخي جريس انت والاخوان جميعاً