@khattaf1 وين كلامكم كل هالسنين خذ الكلام الإيجابي من الشخص وترك السلبي طيب خوذو منه الكلام الزين وابد الدخان اعتبروه سلبي اتركوه
مقاطعة الدجاج والبيض وتطبيق نظام الطيبات
@Turki_alalshikh هذا والله اللّي ينبطق عليك وعلية بيت الشاعر الحربي اللّي يقول
رجلٍ ليا قال اقلطوا يارياجيل
قامت تلفّت ناقته في ولدها
الله أكبر هذا والله الصحيح
@wthayq_wa3lam حساب وثائق وأعلام نحن مدنين لك ولبحثك وتعبك وأدارتك للحساب بكل مصداقية وامانة ونقلك للمعلومة وتفيد فيها أشخاص يحتاجون لمثل هذه الوثائق القيّمة وليس لديهم القدرة على الحصول عليها
الساحة الشعرية الحقيقية بقيادة كلٍ من
عبدالكريم البدراني
خالد ماطر الفريدي
سعود مبارك القحطاني
أظن جمهور الشعر الشعبي ينتظر جديدهم
وأظن جمهور الشاعرين عبداللة بن زويبن وبن جدلان سعد يلقى فيهم عوضهم
( الرقص عند العرب )
العرب طوال تاريخهم .. في عصر ما قبل الإسلام وعصر الإسلام و العصر الأموي
🔴 ( الرجال العرب) لا يرقصون إلا (رقصات الحرب) .. للياقة و الاستعداد للحرب واظهار القوة
الرجل العربي لا يرقص للطرب المجرد فالوقار والثقل والرزانة هي السمات الأساسية لشخصية الرجل العربي الأصيل
لذلك فإن مشهد تمايل الرجل لغير غرض الاستعداد للحرب واظهار القوة و الرجولة يعد منقصة للمروءة وسلوكا مستهجنا لا يفعله إلا الأعاجم
(الصوفية) و من لف لفهم يرقصون يتمايلون للوصول إلى ما يقولون التجلي وهو الطرب والتلاحم مع الشيطان ..
محاولة تصدير الرقص كغذاء للروح كما يصوره الصوفية والأعاجم و المتأثرين بهم مضحك 🤷🏻♂️
▪️ ( تاريخيا )
ظهر أول تمايل للرجال لغير الحرب في آواخر العصر الأموي و استمر في العصر العباسي كاملا
قوبل بالنفي والإنكار من أشراف العرب
في العصر العباسي تحول الرقص لغير الحرب إلى مهنة في قصور بغداد وكان حكرا على الموالي العجم والخصيان ولم يمارسه عربي حر
ثم بعد ظهر التمايل والدوران باسم التصوف والسماع وصنفه العلماء كبدعة وسفاهة واستدراج شيطاني يسلب الرجل مروءته
الخلاصة :
المراجع التاريخية تثبت أن رقص الرجال لغير الحرب ظهر مع دخول الأعاجم الإسلام وذهابهم لديار العرب
🔴لم يكن هذا الفعل يوما أصلا في الشخصية العربية ..
بل كان ممارسة يقودها الأعاجم الموالي والجواري في مجالس اللهو
🔴بينما ظل السواد الأعظم من رجالات العرب وقبائلهم يترفعون عن هذه الحركات ويرون فيها منقصة للرجولة .. محتفظين بالحركة فقط استعداد للحرب و اظهارا للقوة
@Ghadeersth افا وانتي اهلك
هل الصبر بالشدة أليا قلت الأطباب
والارواح جلبت والمنايا تساومها
لهم وقفةٍ بين اشهب المـلح والملـهاب
تحت صلو شمس ٍ يفطر الظهر صايمها
بها الخيل تلعب برسنتها بلا ركاب
تبارى عرايا مالها من يلجمها
وتبث بحوافرها على الطيبين تراب
وعليهم نصور الجو حامت حوايمها
بن زويبن