#دعوة_فجرية_
اللهم مالك الملكِ تؤتي الملك من
تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء،وتُعِز
مَن تشاء،وتذل من تشاء،بيدك الخير
إنك على كلِ شيءٍ قدير.رحمن الدنيا
والآخرةِ ورحيمهما،تعطيهمامن
تشاء،وتمنع منهمامن تشاء،ارحمني رحمةً تُغنيني بهاعن رحمةمن سواك.
اللهم صل وسلم على نبينامحمد.
#دعاية
قد يظن البعض أن #الدعاية التجارية بدأت مع الصحف والإذاعات والتلفزيونات ووسائل التواصل.. وهذا غير صحيح، فالدعاية موجودة منذ القدم، بوسائل مختلفة عن الوسائل الحالية، وفي الغالب، كان الشعر هو الوسيلة..
ففي أواخر القرن الهجري الأول، جلب تاجر خُمراً (جمع خمار) بألوان متعددة.. وقد باعها كلها إلا ذات اللون الأسود.. فعرض أمره على شاعر من شعراء زمانه.. فقال أبياتاً، غناها أحد المشاهير.. وشاعت الأغنية في البلدة.. فتهافتن النساء على شراء الخُمر الكاسدة ذات اللون الأسود.. وما قاله المغني هو :
قل للمليحة في الخمار الأسود *** ماذا فعلت بزاهد متعبد
قد كان شمّر للصلاة ثيابه *** حتى خطرت له بباب المسجد
ردي عليه صلاته وصيامه *** لا تقتليه بحق دين محمد
ومن قصص الدعاية في أوائل العصر الحديث، قصة (#سارة) التي قيل فيها : (المطوع لو يشوف خديد ساره *** طبّق المصحف و عجّل بالصلاتي) وهي بنت لم تؤت من مقومات الجمال ما يشفع لها بالزواج.. فشكا والدها حالها لشاعر مشهور كفيف البصر.. فقال فيها أبياتاً جعلت الوجهاء وعلية القوم يتسارعون لخطبتها.. ومن الأبيات :
ولعتني بالهوى و الحب سارة *** دلّهتني عن غنادير البناتي
يا حسايف بنت بن سلوّم سارة *** عند أبوها تدّرج مثل المهاتي
ريق سارة مثل سكر في غضاره *** أو حليب ابكار عربٍ مسمناتـي
و النهيد زبيديٍ في دعب قاره *** في محير الما القراح مصلّعاتي
و الثنايا قحويانٍ في زباره *** زاهيٍ نبته على كل النباتي
راس سارة ذيل شقراً وسط غاره *** و الجدايل بالرشوش مجدّلاتي
المطوع لو يشوف خديد سارة *** طبّق المصحف و عجّل بالصلاتي
ما ذكر جارٍ ذبح بالحب جاره *** بالمبيسم و الثنايا المرهفاتي
لايمي يعطى حنيشٍ في خباره *** سمها يشظى العظام الصالباتي
حالفٍ ما انسى ولا اسلى حب سارة *** كود أهل شقرا يخلون الصلاتي
يُقال أن من تزوج سارة لم يجد شيئاً من ذلك.. ولكنه أحبها.. واستمر زواجه منها.. وعاشوا في تبات ونبات وخلفوا صبيان وبنات..
زيارة لحائل مع الصديق والزميل عبدالله بن عبدالعزيز الحصيني منذ سنوات ولازالت هذه المدينة الجميلة وأهلها عالقة في الذهن لجمالها وروعتها ولكرم وطيب وشهامة أهلها: 👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽
#حائل#حاتم_الطائي#شمّر
تعتبر مزرعة #سَمحِهْ من اقدم المزارع في محافظة #البدائع
وفي عام 1396هـ. هُدمت آثار هذه المزرعة، فتأثر بذلك كثيراً الأستاذ الشاعر صالح بن محمد الجهني (رحمه الله)، ونظم هذه القصيدة في حفل #نادي_البدائع (الرّمّة سابقاً)…
- من أوراق معالي الدكتور صالح الهذلول…
احب الرفيق اللي ليا شافني زلّيت
يوضّح خطاي وكلمة الحق ترضيني
صريحٍ بوجهي يحترمني ليا صدّيت
ليا ضاقت الدنيا علي ما يخليني
هذا والله اللي لا طرت سيرته فزّيت
وانا له رفيقٍ وقفته تبهج العيني
#مشخص_الفهري
للاسف لا إعلام ولا جماهير #الهلال ولا هوامير المساحات الهلاليه غردوا أو على الاقل رتوتو وضغطوا على ادارة الهلزل باسكات هذا المحتقن المغرور
يلبسون ثوب الضعف واصبحوا جبناء الخوف اقعدهم عن نصرة الهلال وكاني بهم يقولون المثل القصيمي (( وش كاري )) اي مالي دخل
#الشيخ_الخثلان: المشاركة في مجموعات واتساب العائلة والأقارب يدخل في صلة الرحم؛ لأن المرجع في صلة الرحم هو العرف، فما عدَّه الناس صلة فهو صلة، وهذه المجموعات بمثابة المجالس الافتراضية يجتمع فيها الأقارب والأرحام ويسلم بعضهم على بعض، ويهنئ بعضهم بعضا، ويتفقد بعضهم أحوال بعض، ويتبادلون المقاطع المفيدة النافعة، وهذا من الاستخدام الإيجابي لوسائل التواصل الاجتماعي، ومن دخل هذه المجموعات بنية صلة الرحم فهو مأجور إن شاء الله.
#سعد_الخثلان
#فتاوى_الخثلان