olgun ak

[İsmail Arı @ismailari_]

Gazeteci Merdan Yanardağ, eski AKUT Başkanı Nasuh Mahruki, komedyen Deniz Göktaş, gazeteci Yıldız Tar ve TEMA gönüllüleri neden cezaevinde?

[olgun ak @olgunak]

@HuzurrrCan @I__am_Legend_ Hadi Bir yaradan var diyelim. onun son kitabı araplara kitap indirmesi mümkün mü? Akla mantığa sığar mı? Bin tane medeniyet var araplara bin basacak.

Zeus bile daha mümkün.

[olgun ak @olgunak]

@ozerseri @BirGun_Gazetesi Bilmiyordum. Ama sonuçta chp’ye yakışmıyor.

[olgun ak @olgunak]

@lavanta0314 @bosunatiklama Olay buradan anladığınız üzere temel bilimleri çocuğun ilgi odağına getirmek.

[olgun ak @olgunak]

@lavanta0314 @bosunatiklama Örneğin hoca şu formülle soru çözülüyor der. Çocuk dersin ortasında çıkıp formül yanlış deyip hocaya formülün yanlışlığını ispatlar bu adam fizikte nasıl yanlış yapsın. Olay dikkat toplamayla ilgili kalıyor. Sosyal bilgiler ve biyoloji gibi derslere biraz bakıp fule yakın çıkarır

[olgun ak @olgunak]

@aysaydgn @melikedkaplan Şimdi ben kalkıp 20 yıllık bir deney hazırlasam 20 yıl sonra kim öle kim kala.

Bunlar retrospektif olarak yapılıyor. İllaki immünitesi bozuk birilerinde tetanos filan çıkyor korur diyemiyoruz.

[olgun ak @olgunak]

@aysaydgn @melikedkaplan Benim bir hekim olarak yorumum şu: 10 yıl önce aşı yapılmış insanlara dair bir metanaliz olduğu için 10 yıla kadar koruduğu kesin. Ama 20 yıllık veriyi analiz etmenin zorluğu nedeniyle 20 yıl korur diyemiyoruz. Aşıyı yapmak daha ucuz ve kolay.

[olgun ak @olgunak]

@iamjohnnysack @aysaydgn @melikedkaplan Çok ilgisiz bir anekdot. Tetanos ile ilgisi yok ayak amputasyonun. Başka bir mikrop kemiğe kadar ilerlemiş olsa gerek. Aşı olmuş olsaydı yine kesilebilirdi.

[olgun ak @olgunak]

@iinnssaannn @dilsizmuhalif biri meclis başkanlığına oturdu da öteki ne yapıyor ben de bilmiyorum.

[olgun ak @olgunak]

@iinnssaannn @dilsizmuhalif Devlet bahçeli, numan kurtulmuş özellikle bu duruma benzse de başta sert muhalefet yapıp yumuşak mücadele yapan herkes de ufaktan tiye alınmış.

[olgun ak @olgunak]

@1mkg6 @istbassavcisi şuna "en az burdaki gibi 3-5 dk açabilirsin kardeşim bir şey olmaz de." konu kapansın. diyemiyorsan burdaki engelleme'ye de çok bir itiraz etmemelisin.

hah ötekini savunursan da islamiyet'e ayrıcalık tanıyalım demek olur. laik toplumlarda da her dini inanca eşit haklar tanınmalı

[olgun ak @olgunak]

@1mkg6 @istbassavcisi "etki/köken" dediğin şey çoğunluğun kılık değiştirmiş hali; adını değiştirdin, kendisi aynı. bir hakkın geçerliliği kökeninden değil herkese eşit uygulanmasından gelir — kökeni öne sürmek genetik safsata.

test cevapsız: aynı meydanda ters pankart aynı korumayla açılabiliyor mu?

[olgun ak @olgunak]

@1mkg6 @istbassavcisi yüklü soru. laiklik kuruluşta hazır bir düğme değil, süreçti: 1924 hilafet kaldırıldı, 1928 "devletin dini islamdır" anayasadan çıktı, 1937 laiklik anayasaya girdi. kuruluş pratiğinden bugünkü hakkı türetmek genetik safsata — hakkı kaynağı değil eşit uygulanması belirler.

[olgun ak @olgunak]

@1mkg6 @istbassavcisi Madde 24ü okuyup böyle yorumlayacağın açık. Ama aihm’de ülkemizi bağlar bu ikisini birleştirmek şart. 9. Maddede agnostikler ve ateistlerin dışlanabileceğini öngörerek Kokkinakis kararında inanmama da açıkca dahil edildi.

[olgun ak @olgunak]

@1mkg6 @istbassavcisi Bir de “provokasyon” diyorsun: kim rahatsız olursa konuşan susturulacaksa, susturma yetkisini en çabuk öfkelenene vermiş olursun. Ölçüt hâlâ aynı: aynı meydanda ters pankart aynı korumayla açılabiliyor mu? Hayırsa, konuştuğumuz şey adalet değil.

[olgun ak @olgunak]

@1mkg6 @istbassavcisi 2. “Toplumdaki boyutuna bak” diyorsun. Hak, çoğunluğa karşı korumadır. Sayıya bağlarsan ona hak denmez, ayrıcalık denir.
Kimse İslam’ı yok saymıyor. Laiklik inançsızlık değil, tarafsızlıktır. Devletin taraf tutmamasını istemekle “inancı yok saymak” aynı şey değil.

[olgun ak @olgunak]

@1mkg6 @istbassavcisi Test basit: aynı yerde, aynı sürede, aynı korumayla ters pankart açılabiliyor mu? Cevap “hayır” ise, tartıştığımız şey özgürlük değil, ayrıcalık.

[olgun ak @olgunak]

@1mkg6 @istbassavcisi Bir görüşü beyan etmek, kimsenin özgürlüğünü elinden almaz. Rahatsız olmak ile hakkı kısıtlanmak aynı şey değil. aksi halde senin bu yorumun da benim özgürlüğüme kastediyor sayılırdı.