السؤال المركزي لكل السودانيين، ما المطلوب بالضبط على وجه التحديد والدقة لنموذج تنموي ياخد السودان من حالته الهو فيها لحال محترم؟ وبما انه الشغل هو تسييق السؤال والإجابة، فالأجدر يكون عندنا داتا كافية عن ما هو السودان نفسه ونموذجه التنموي؟ النموذج التنموي مقصود بيه بالعربي البسيط، كيف لجهاز السلطة والمؤسسات تحصيل أموال وكيف الناس عايشة حياتها في السودان، وليه الشكل ده من المعيشة بالتحديد، من وين بيجيبوا قروشهم وبيصرفوها في شنو؟ مصادر المال في السودان شنو؟ ولأي درجة المال ده كافي لحد الكفاف الاقتصادي (ما حأقول رفاه)، وكيف المؤسسات والناس يمشوا حالهم في وقت الندرة والقيود اللانهائية على "محاولة أن يعيشوا"، هنا بيظهر "المال" لا بوصفه "عملات" و"ورق" و"سلع"، بل يظهر كعلاقة اجتماعية بين أطراف وشبكات تختلف مواقعهم. يعني في ناس عندها قروش وناس ما عندها، وفي ناس بستعمل المقايضة إذا ما عندها قروش، وفي ناس بتدفع دفع إلكتروني وده امتياز في حد "القدرة على الوصول الآمن لمورد زي التكنلوجيا"، مرة تانية هنا" المال" تجسيد لعلائق اجتماعية. بس ده كله جاء من وين؟ مواقع الاستعمار، وده بإختصار معناها: قيود وعقد في مواقع عطلت عملية التراكم الرأسمالي في المستعمرات، فبمنع فائض الإنتاج من إعادة الاستثمار محليًا في البنية التحتية أو التعليم أو التصنيع، تم خنق القدرة على النمو الذاتي، وبقى السودان متأثر بموقعه مما يحدث في مناطق التراكم الرأسمالي خارجه. يعني باختصار أكلك وشرابك ولبسك وحتى حريتك ما في يدك.
هنا دور البيانات، يعني من المهم جدا تعرف "مواقع الاستعمار" دي وين بالضبط وحجمها كيف، تخريط للقاعدة الاقتصادية و المواردية للسودان، وموقعه من النظام العالمي، بتستورد. شنو وبتصدر شنو، والصديق @Benomer11
أدى الأمانة وأكثر، وده فرض كفاية يقوم به البعض ويسقط عن الآخرين وليس بالضرورة كل الناس يقوموا بيهو وخزعبلات الوعي والسودانيين لازم يوعوا والقصص الميتة دي من الاستخفاف بالأهل المغلوبين على أمرهم.
بمراجعة عدد من الأعمال المعتبرة، أحمد العوض سكينجة عن العمل الأجور في السودان والطبقة والعرق في كتابه المركزي: من رقيق إلى عمال slaves into warkers، ويوسف عبد المجيد كمرات: أجراء الريف طبعة دار عزة للنشر، سنة ١٩٦٧، وكتاب الحكم والإدارة في السودان لعلي حسن عبد الله أحد أقدم الإداريين في السودان، طبعة دار مدارك للنشر سمة ٢٠٢١، وكتاب أسس ومبادئ الإدارة الأهلية في الريف لبروفيسور أحمد أبو شوك بالاشتراك مع بروفيسور أندرياس بيوركيلو، والتبادل غير المتكافئ لسمير أمين، وصولا لأهم المراجع البحثية المعنية بالأرقام والخلفيات الواقفة وراء الأرقام نفسها
Tadei, F. (2018): "Measuring Extractive Institutions: Colonial Trade and Price Gaps in French Africa".
· Nogues-Marco, P. (2021): "Measuring Colonial Extraction: The East India Company’s Rule and the Drain of Wealth (1757–1858)".
· Nievas, G. & Piketty, T. (2025): "Unequal Exchange and North-South Relations: Evidence from Global Trade Flows and the World Balance of Payments 1800-2025".
· Hickel, J. et al. (2021): "Plunder in the post-colonial era: quantifying drain from the global south through unequal exchange, 1960–2018".
· Cope, Z. (2019): "The Wealth of (some) Nations: Imperialism and the Mechanics of Value Transfer".
· "Accounting for Colonialism" (2024) كتاب جماعي يقدم طرقًا جديدة لقياس التحويلات القسرية للدخل والثروة. فطلعت بالخلاصة دي:
1. حساب النهب عبر فجوات الأسعار (Price Gaps)
تقارن هذه الطريقة السعر الفعلي الذي دُفع للمنتج المحلي مع السعر الذي كان سيحصل عليه في سوق تنافسية حرة (Counterfactual). الفرق يمثل قيمة الاستيلاء المنهجي. بمعني في لحظة الاستعمار أو لحظة الاصطدام بالحداثة المفروضة قسرا وركبت على اجتماع سياسي منظم تنظيم تقليدي، على قدر كانت فرصة السودان للنو الذاتي خارج السياق الاستعماري؟ باعتبار حال السودان في السودان قبل الحالة الاستعمارية، وهنا حسابات الخسارة يجب أن تقيم في ساقها الكامل، وأفضل من يشرح هو بروفيسور محمود الزين حامد رحمه الله (ما قدروه السودانيين حق قدره)، كتب بروفيسور محمود الزين حامد:[إن أكبر خسارة مُنِى بها السودانيون هى انتزاع ممالكهم من أنساق الحزام السوداني (Sudanic Belt) السياسية والثقافية والإجتماعية ودمجها فى محور النيل الجيوسياسى (geopolitical). هذه الخسارة تتمثل من جهة فى أن أدنى النهر الذى أُدمج فيه السودان هو الأقوى سياسياً وعسكرياً (وهذا يتسبب فى فقدان الندية المفضية إلى شراكة غير متوترة) والأهم من ذلك كله أن أدنى النهر هذا مطبوع ومنتج تاريخياً ضمن ذاكرة الاستبداد الشرقى
هل الشايقية عرب أم نوبة؟
فيما يلي الأطروحة العلمية التي تُبرهن من خلال خمسة مجالات أكاديمية متكاملة (اللسانيات، علم الجينات السكاني، أنثروبولوجيا العظام والأسنان، الآثار والتاريخ، والأنثروبولوجيا الثقافية) على أن الشايقية والمجموعات النهرية في شمال السودان هم سكان أصليون من أصول كوشية ونوبية تعرضوا لعملية استعراب لغوي وثقافي عبر التاريخ.
⬇️
من اثار ما بعد الحرب انو المريضين والاشكال المعفنة دي فقدو الاحساس بالعيب وبقو ينارسو مرضهم عادي كدا قدام الناس بدون ما يتكنسلو وعملو ليهم مجتمع مريض بيدارو فيه علي فشلهم ونقصهم بانهم يمارسو العنصرية في غيرهم كدا
مصدر رفيع للعربية: الإعلان خلال ساعات عن ترتيبات إعادة فتح مضيق هرمز بشكل كامل
======
🔴 مصدر رفيع كشف في تصريحات خاصة للعربية أن الإعلان عن ترتيبات إعادة فتح مضيق هرمز بشكل كامل سيتم خلال ساعات أو غداً
🔴 المصدر للعربية: الاتصالات جارية على قدم وساق وتم إحراز تقدم بشأن مضيق هرمز
🔴 المصدر للعربية: إعلان مرتقب عن إعادة فتح مضيق هرمز
من العربية