Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴

حب لغيرك ما تحب لنفسك. ואהבת לרעך כמוך🟣

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

הפינה לתלמיד המתקשה:
סארקזם - ביבי דואג לשכבות החלשות.
ציניות - ביבי: אני דואג לשכבות החלשות.
אירוניה - השכבות החלשות מצביעות ביבי.

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

מישהו צריך להגיד למשטרה שעלה ��ל זית מכסה אפילו פחות מעלה תאנה

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

תגידו, זה יפה שבנט גנב את ססמת הבחירות שלו מבוב הבנאי?

[Better Rail @better_rail]

חשוב להדגיש, גם אם אתם לא משתמשים בבטר רייל:

הפערים שמצאנו בנתוני רכבת ישראל אל מול משרד התחבורה נוגעות לכל אפליקציות התחב״צ - מוביט, גוגל מאפס, הופ און וכו׳.
כל אלה עלולות להציג לו״ז שגוי.

למעשה, לרכבת ישראל יש כיום בלעדיות על נתוני האמת המלאים.

על זה אנחנו נאבקים.

[Better Rail @better_rail]

רכבת ישראל שלחה לנו מכתב התראה לפני תביעה, עם דרישה להסיר את בטר רייל מחנויות האפליקציות באופן מיידי.

הרכבת טוענ�� שפגענו בזכויות היוצרים שלה על לוח הזמנים, פרצנו למאגרי המידע שלה, לקחנו חלק בקריסתם וגרמנו נזק של מאות אלפי שקלים ⬅️

[אבי דבוש @avidabush]

@netanyahu ועדת חקירה ממלכתית עכשיו🇮🇱

[Naama Lazimi - נעמה לזימי @naamalazimi]

רואה את השיח הער על שותפות יהודית ערבית בקואליציה הבאה והמומה מרדידות השיח והיעדר הענייניות בכלל ובצד שלנו.

זאת לא סוגיה "אסטרטגית", זאת סוגיה לאומית, חברתית וישראלית - איך יכול להיות שכמעט כל המנהיגות הליברלית והפוליטית שלנו מגיבה מתוך דף המסרים הרעיל ביותר של נתניהו ולא מצליחה להשתחרר אל עבר חזון אחר?
אני ממעיטה לצאת נגד ראשי המחנה, גם כשעמדתי כמעט לבד בהפגנות בהן הכו משפחות שכולות ומשפחות חט��פים וגם כשחטפתי בעצמי אלימות משוטרים, אבל רבאק, קצת עמוד שדרה. תעמדו זקוף ותגידו כן! חיים משותפים זה ערך שאנחנו עומדים מאחוריו. ככה פשוט.

לא רק שצריך לומר שממשלת השינוי והשותפות עם רע"מ עבדה, אלא שהשוחד הפוליטי של הגוש הנגדי והמושחת ביותר שידענו, הוא שפירק אותה. סילמן ושיקלי, האופורטוניסטים הגזענים, שהביאו עלינו את ממשלת ההפיכה והשבעה באוקטובר, הם היו הטעות! לא השותפות שהתחילה לעשות פה תיקון בסיסי ומתבקש.

אבל הסוגיה המרכזית היא, שלא רק נפרדנו מההנהגה של החברה הערבית, שעל חלקה יש לי ביקורת קשה, אלא נפרדנו מהחברה הערבית עצמה, הפכנו 20% מהאוכלוסיה לבעיה של המפלגות שלהן, לא לעניין ישראלי משותף. זה עוול זועק ומחפיר שהוליד תופעות גזעניות ומחרידות, לחלקן נחשפנו רק מהימים האחרונים.

הרצח והאלימות בחברה הערבית הוא עניין לאומי!
זו סוגיה שצריכה לעמוד בלב החזון לשינוי המציאות פה.
אין היום אזרח ערבי שהרצח והאלימות לא הגיעו אל משפחתו וסביבתו. אזרחים חוששים לצאת מהבית אחרי שעה 19:00, ילדים נרצחים בגן משחקים, רופא נרצח לעיני מטופליו, מטעני חבלה מוטמנים כאילו כלום - זאת ריבונות? זאת משילות? זאת מדינה בהתפרקות. בממשלה השינוי השר עמר בר לב וסגנו יואב סיגלוביץ, יחד עם מנכ"ל משרד שהוא מופת לשירות ציבורי, תומר לוטן - הובילו את המשטרה והפחיתו את הפשיעה תוך שנה בקרוב ל20%, ארגוני הפשיעה ידעו שיש באמת בעל בית.

ובואו נצלול רגע, לא מעט מדיוני ועדת הצעירים בראשותי, הוקדשו לחברה הערבית, למה? כי אני מנסה תמי�� לעסוק בחברות מודרות, כאלו שאם לא נעסוק בהן אף אחד לא יראה, צעירים בסיכון, יוצאים בשאלה, אמהות יחידניות, קהילה להטבית, ועוד. אבל כשהגעתי לעיסוק בחברה הערבית, הרגשתי שכל דיון מביא אותי לעולם עצום של פערים חברתיים ואי שוויון, מתת תקצוב בחינוך פר ילד, ועד לקיצוצים בתכניות החומש כי פשוט אפשר.

אז איך נער מוסלל לארגוני פשיעה? בוא נצייר מסלול בחברה הערבית, המקום בו המדינה נעלמה - ראשית, עולם של היעדר שירותי בנקאות ושגשוג של שוק שחור, עם שיטור חסר והפקרות מערכתית כוללת: בבתי הספר ההשקעה בתלמיד ערבי נמוכה יותר, עם פער הולך ומתרחב של אי ידיעת השפה העברית הדבורה (ואיך הוא יתקבל לראיון עבודה או יוכל לצלוח באקדמיה בלי יכולת לצלוח את השפה?), תלות בתקציבי מדינה כי אין אזורי תעשייה והכנסות יציבות לרשויות, מיעוט בהשקעה בחינוך לא פורמלי, ספורט ותרבו��, ותת השקעה בתכניות תעסוקה איכותיות, כל זה לצד התרחבות השליטה של ארגוני פשיעה על כל חלקה טובה - משם הדרך לפשע קלה.
זאת הסיבה שגופי הביטחון שהיו מגיעים לדיונים שקיימתי התנגדו נחרצות לקיצוצים בשירותים החברתיים ��חברה הערבית - הם מבינים מהי המשמעות של צעיר חסר מעש ולאן הוא יגיע.

אחרי דיון שקיימתי על מצב החינוך הלא פורמלי בחברה הערבית, ניגש אלי בחור צעיר ערבי, בוגר תנועת נוער שסיפר איך זה חיבר אותו להתנדבות בקהילה ולעשיית חברתית, ואמר לי שהוא כל כך התרגש לבוא לראשונה לכנסת ולדבר, והוסיף שזה מאד ריגש אותו שחברת כנסת יהודייה יזמה את הדיון הזה. הרגשתי שהלב שלי מתכווץ, למה זה חריג? למה זו לא נורמה? מה קרה שמחקנו חברה שלמה מסיפור שלנו. זו חובה שלנו, לא טובה שאנחנו עושים.

בואו גם לא נשכח שהדרה וגזענות הם תמיד אבל תמיד לא כלכליים, במקום להשקיע ולייצר מנועי צמיחה בחברה הערבית, שיסייעו בשיקום המשק והמדינה, אנחנו נותנים לחבורה גזענית שריסקה פה כל חלקה טובה להמשיך לרסק. לא מוכנה להתקפל לחזון החורבן הזה.

הכוח הכי עוצמתי וחזק נגד הממשלה הזאת הוא להתייצב זקופי קומה ונחושים מעל מכונת הרעל, עם אלטרנטיבה מנומקת, ברורה וגאה. צריך לעסוק בחיים עצמם, שלנו, של כולנו, של החברה הערבית, של הצפון, של העוטף ושל כל אדם פה. רק חזון של תקווה ושותפות ינצח את הפאשיזם והלאומנות.

הרצל אמר: "איננו מפלים בין אדם לאדם. איננו שואלים מהי דתו של אדם, או בן איזה גזע הוא. עליו להיות קודם כל אדם".

זה החזון שלאורו נלך. זה החזון שאורו ינצח את החושך.

[Eli Sullam @elisulam]

הנאשם עושה הכל
ה כ ל
שלא יתפס במצלמה
יושב בכיסא הנאשם.

אז
זה הזמן לרטווט.

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

#כרכור #עדהחטוףהאחרון

[Ariel David אריאל דוד @afdirohak]

למה, בעצם, הציבור החילוני מפגר בקידום תפיסת עולמו אחרי הציבור הדתי והחרדי? (כמה לקחים נחוצים בדרך לרנסנס יהודי-חילוני)

החקיקה הדתית החדשה של הממשלה מוכיחה שוב, לצערי, כי הברית ��ין גוש הימין לממסד האורתודוקסי מחויבת להכחדת החילוניות הישראלית. הפתרון שלנו לכך, כמו שכתבתי בפוסט קודם (לינק בתגובה), לא יכול להיות רק פוליטי, אלא חייב להיות רנסנס זהותי יהודי-חילוני ליברלי מקיף - יצירת אלטרנטיבה ברמה יומיומית, קהילתית ורעיונית לאורתודוקסיה האנטי-ליברלית.

מילים מפוצצות. אבל איך, בעצם הגענו למצב הזה? איך יכול להיות שהציבור החילוני, הציבור היהודי הכי גדול במדינה, שבניו ובנותיו מאיישים את שדרות המנהיגות בכל מקום, מפגר בהובלה הזהותית של המדינה אחרי זרמים חרד"לים וחרדים, שנקודת הפתיחה שלהם היא – לכאורה – הרבה יותר גרועה משלו?

הסבר מאוד נפוץ ל��ולשה החילונית-ליברלית בעיצוב המדינה היא ההתמסרות של חילונים לעשייה פרטית מאשר לאקטיביזם ציבורי. זה הסבר נכון – אבל הוא מתאר את הסימפטום, ולא את המחלה.

אז מה כן? על בסיס המחקר וההיסטוריה, אפשר להציג כמה סיבות – אבל יש אחת מרכזית מאוד:

*החילוניות היהודית-ליברלית בישראל נעדרת מסורת של "עשיית נפשות" – הפצה מאורגנת של העקרונות שלה; והחילוניות הישראלית היא בורה אידיאולוגית (ואני אומר את זה בכאב).*

*ושני הדברים קשורים.*

זה לא אומר שאין חילונים אידיאולוגיים (חלילה), אבל כמעט ואין *תרבות שמקדשת את קידום התפיסות החילוניות-ליברליות ואקטיביזם חילוני-ליברלי בקרב כלל האוכלוסייה*.

זה לא תמיד היה ככה.

הדור הראשון למדינה, בוגר התנועה הציונית-חילונית בארץ ובגולה, הגיע מתרבות שמשלבת עשייה ואקטיביזם עם הכשרה רעיונית – ועם הפצה של האידיאולוגיה הציונית-חילונית באופן פעיל ומאורגן.

אבל בדור השני, נוצ��ה תרבות של "לעשות ציונות", עם היעדר חינוך אידיאולוגי, או אפילו בוז כלפיו: "לדבר ציונות" או "ללמוד ציונות" נהיה מעט מגוחך. ועדיין - שירתו, התנדבו, הייתה אכפתיות מהמדינה. זה החזיק – כי נורמות שגדלים איתן עובדות. אבל בלי להתעמק בהן – הן נשחקות. ויותר מזה – הן לא עוברות לדורות הבאים.

*העשייה האידיאולוגית התנתקה מהלמידה, והלמידה וההשכלה החילונית (בבית ספר הממלכתי, באוניברסיטה) הפכו ללא-אידיאולוגיות למהדרין.*

וזה, אגב, הסיפור של הדור החילוני השלישי: הוא רואה הורים מחויבים למדינה, אבל לאותם הורים אין תורה אידיאולוגית להעביר הלאה. ויותר מזה – הרעיון של "לגייס אנשים לקבוצה שלנו", או "להתחזק בערכים שלנו" הפך למופרך.

ובגלל זה במדינת ישראל היום יש עשרות אלפי אנשים ומוסדות שמקדמים ערכים דתיים (ואנטי-ליברליים), חלקם גם מקבלים כסף מהמדינה, אבל הקבוצה הקטנה של נאור נרקיס נראית לנו מוזרה.

*אבל המוסדות האידיאולוגיים הממומנים-בכספי-המדינה לא התחילו מאפס. הם התחילו בתרבות שמקדשת את ה��שיבות של החינוך האידיאולוגי של הציבור.*

אחד המייצגים הכי בולטים של התרבות הזו הוא הרב עובדיה יוסף, שהקים במידה רבה את הזרם הש"סניקי כתנועת תחייה תרבותית.

הרב עובדיה לא האמין בזה שרבנים צריכים להסתגר בישיבות, ובנה תפיסה שלמה (סביב המושג "זיכוי הרבים") סביב גיוס והדרכת הציבור. *המקום האמיתי של ��למיד חכם הוא לא בישיבה, אלא לתת שיעורים לכל יהודי, כולל – ואולי במיוחד – ליהודי הלא-דתי.*

כל התקציבים שהגיעו לבתי הספר של ש"ס, לארגוני החזרה בתשובה, זה אחר כך. קודם כל הייתה תרבות שקידשה את הצורך בחינוך הציבור.

תקראו, למשל, את המילים הבאות שהרב עובדיה כותב במסמך שמיועד לתלמידי ישיבה ("איגרת לבן תורה"):

"חוב קדוש מונח על כל אברך.. למסור שיעורי הלכה להמון העם וללמדם את דרך ה'.. החסיד הגדול ביותר .. אפילו אילו היה קרוב למלאכים במידותיו. .. עדיין אינו מגיע לזכויות מי שמורה ומדריך בני אדם אל הדרך הטובה והישרה"
מי שנותן שיעורי הלכה ל-"המון העם" יש לו יותר זכויות ממי ש-"קרוב למלאכים במידותיו".

שימו בצד את השפה הדתית. מתי בפעם האחרונה שמעתם מישהו מדבר באופן כזה על חינוך לחילוניות ליברלית? לדמוקרטיה? לא רק בבתי הספר, אלא לאנשים רגילים בכל שכונה.

בפוסט הקודם דיברתי על הצורך של המחנה הליברלי לאמץ מנטליות של "בניית תרבות".

בשביל "בניית תרבות" צריך "תרבות של בוני תרבות": ציבור שמקדש את המעשה החינוכי והתרבותי של הפצת הדמוקרטיה והחילוניות היהודית-ליברלית, שבו כל מי שיכול לוקח אחריות על ההפצה הזו. ציבור שלומד כל הזמן על היסודות הרעיוניים שלו בשיעורים, הרצאות, למידה משותפת. ציבור שמגייס אנשים חדשים ללמידה, והכי חשוב - שהלמידה שלו מובילה למעשה.

*חינוך רעיוני זה לא רק לקרוא לאנשים לבוא להפגנות. זה לחבר אנשים יום יום, שבוע שבוע, לרעיונות הגדולים של מה שקורה כאן. מאיפה הגענו, לאן אנחנו הולכים, איך לראות את המציאות הזאת במבט רחב יותר. ולתת תקווה.*

ואם נהיה כנים: כרגע זה חסר לנו.

אבל זה לא רחוק: אנחנו כבר בשיאו של מאבק מאורגן ושנים דינמיות, ולכן שינויים קורים מהר: גם הרבה מאלו שהפגינו בשנים האחרונות לא עשו זאת מעולם. התפתחנו כל-כך הרבה בשנים האלה כמחנה – זה השלב הבא.

ובגלל שהקרקע בשלה, מספיק שכמה נחושים, כמה קבוצות קטנות וכמה מנהיגים יתחילו לקדם תרבות כזו, ואנחנו נהיה במקום אחר לגמרי.

הבטחתי סדרת פוסטים על חילוניות ליברלית, ויש סיבה ש��תחתי בזה. יש משפט ידוע בארגונים, "תרבות אוכלת אסטרטגיה לארוחת בוקר". לפני התשתיות, לפני האסטרטגיה – אנחנו צריכים להסתובב עם תפיסה שהערכים שלנו מקודשים, ולכן הקידום שלהם מקודש.

מאבק רעיוני זה לא לבחור כמה פרצופים יפים לפני הבחירות, ואולי לנצח. מאבק רעיוני זה בניית ציבור. בקטע הזה, היועצים האסטרטגיים מתל-אביב טעו והרב עובדיה צדק. ואם לא נלמד ממנו אפשר לסגור את הבאסטה.

על מהות ותשתיות ואסטרטגיות בפוסטים הבאים. המתעניינים יעקבו, מי שלא – לא, ועל כולם תבוא הברכה.

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

#כרכור #אתכולםעכשיו

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

#כרכור #אתכולםעכשיו

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

#כרכור #אתכולםעכשיו

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

#כרכור #אתכולםעכשיו

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

@NaorNarkis צפת קוראת לך

https://t.co/DWu6WTj0g6

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

#כרכור #אתכולםעכשיו

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

#כיכרהחטופים #אתכולםעכשיו

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

מצבנו

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

#כרכור #אתכולםעכשיו

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

#כרכור #אתכולםעכשיו

[Omer🟣🟦🏴🏴🏴🏴🏴 @omerwol]

#ברניצקי #אתכולםעכשיו