د. عمر ردمان

أكاديمي وباحث يمني

[د. عمر ردمان @omsr2009]

تتحدث مليشيا الحوثي عن أنها حامي حمى اليمن وسيادته ومصالحه، أما سلوكها الدائم فيثبت أنها مجرد صدى طهران في صنعاء، تستمد عقيدة قتال اليمنيين من أحقادها التاريخية، وتستمد حربها ضد السعودية من أوامر حرس طهران، لذلك فهي في آن واحد: عصابة أحقاد عابرة للقرون، ومافيا أمنية عابرة للحدود.

[د. عمر ردمان @omsr2009]

معركة اليمنيين مع مليشيا الإمامة الإرهابية الحوثية لها سياقات تاريخية وقيمية وأخلاقية أعمق من سطحية السياق السياسي، كما أن لها من الجذور والمبررات الوطنية الوجودية ما هو أكثر تعقيداً من ارتباطها بأية صراعات إقليمية.

[د. عمر ردمان @omsr2009]

أي تأخير في توحيد المؤسسة العسكرية والأمنية يمنح القوى المناهضة للشرعية فرصة لضرب ركائز الدولة وتفتيت نسيجها الوطني والاجتماعي.
#الاصلاح_في_مواجهه_الارهاب

[د. عمر ردمان @omsr2009]

المنطقة على صفيح "أكثر سخونة"، وبوادر الحرب الواسعة تلوح في الأفق.

[الصحـوة نـت @sahwa_yemen]

دراسة: خطاب الإصلاح منسجم مع ممارساته والحملات ضده مسيّسة ومناقضة للواقع

الصحوة نت | خاص

تناولت دراسة بحثية حديثة صادرة عن مركز المخا للدراسات الاستراتيجية، أعدها الباحث الدكتور عمر ردمان، تقييماً شاملاً لمدى الاتساق بين الخطاب النظري الذي يطرحه حزب التجمع اليمني للإصلاح وممارساته السياسية على أرض الواقع.

وخلصت الدراسة إلى جملة من النتائج التي تعيد قراءة عدد من القضايا المثارة حول الحزب، بينها علاقته بالتنظيم الدولي للإخوان المسلمين، حيث أكَّدت غياب أي دليل على ارتباط تنظيمي أو تبعية سياسية، مشيرة إلى استقلالية قرار الإصلاح ومرجعيته الوطنية.

وفيما يتعلق باتهامات الإرهاب، أوضحت الدراسة أنها تفتقر إلى أدلة موثوقة، وتُستخدم ضمن أدوات الصراع السياسي، مقابل سجل يظهر تعرض الحزب لعمليات اغتيال، واعتماده خطاباً معلناً يدين العنف والتطرف بشكل متكرر، ويؤكد التزامه بالعمل السلمي.

كما تشير النتائج إلى أن علاقة الإصلاح بمليشيا الحوثي تقوم على صراع بنيوي سياسي وعسكري، في ظل مواقف الإصلاح الداعمة للتحالف العربي، ومشاركته ضمن مؤسسات الدولة، لتخلص الدراسة إلى أن الحزب يقدم نموذجاً سياسياً وسطياً، وأن الحملات ضده ترتبط بسياقات الصراع السياسي أكثر من تقييم موضوعي لأدائه.
للمزيد..
https://t.co/TCmHW18rOF

[د. عمر ردمان @omsr2009]

كَتَب مُعلقاً(يا دكتور هل هي مجاملة وتزلف؟)
الجواب: بل تضامن اخوي مع أشقاء تجمعنا بهم روابط الإخاء والجوار والعروبة والإسلام يتعرضون لاعتداء غير مبرر من عدونا الإيراني
انطلاقا من نفس مبادئنا في التضامن مع غزة التي تتعرض لاعتداءات غير مبررة من عدونا الص~هيوني
#اليمن #تعز
#السعودية

[د. عمر ردمان @omsr2009]

من #تعز.. حيث يصنع التاريخ. خرج اليوم أبناؤها بكل أطيافهم تضامنا مع السعودية ودول الخليج، رفضا للعدوان الإيراني. تضامنً أخوي يعيد التأكيد أن تعز تظل في مقدمة الموقف الوطني، منحازةً لكل قضية عادلة. 🇾🇪🇸🇦
#اليمن #السعودية

[د. عمر ردمان @omsr2009]

هذه الفعالية الشعبية التي شهدتها مدينة #مأرب تنديداً بالاعتداءات الإيرانية ضد #السعودية والدول العربية، تعبر عن موقف الشعب اليمني، وصوابية الموقف العربي المبكر في مواجهة هذا الخطر عبر عاصفة الحزم في #اليمن وأهمية تحقيق أهدافها وتوسيع منظومة ردع عربي دفاعاً عن سيادة ومصالح أوطاننا

[د. عمر ردمان @omsr2009]

حشودٌ ليست عابرة بل لحظةٌ تقول ما عجزت عنه سنوات.
في مأرب، خرج الناس لا ليملؤوا الشوارع فحسب، بل ليملؤوا الفراغ الذي خلّفته روايةٌ مزوّرة عن اليمن. خرجوا يندّدون بالعدوان الإيراني على المملكة العربية السعودية، وعلى دول الخليج العربي، في مشهدٍ هو الأول من نوعه من حيث وضوحه وصدقه

[محمد محسن يعقوب @mmdmsnyqwb1]

حشودٌ ليست عابرة بل لحظةٌ تقول ما عجزت عنه سنوات.
في مأرب، خرج الناس لا ليملؤوا الشوارع فحسب، بل ليملؤوا الفراغ الذي خلّفته روايةٌ مزوّرة عن اليمن. خرجوا يندّدون بالعدوان الإيراني على المملكة العربية السعودية، وعلى دول الخليج العربي، في مشهدٍ هو الأول من نوعه من حيث وضوحه وصدقه

[الهدهد - AL-hudhud @AlhudhudAlyemen]

مقال رأي | الأبعاد الدينية والقومية في عداوة إيران للعرب | د.عمر ردمان

تشير بعض الإحصائيات الحديثة إلى أن نسبة الضربات الصاروخية والمسيرة التي استهدف بها النظام الإيراني بلدان الخليج في الحرب الراهنة بلغت حتى الآن 85% مقابل 15% فقط من الضربات التي استهدفت إسرائيل.

هذا السلوك ليس مجرد ردة فعل عابرة، ولا خياراً اضطراريا تحت مبررات استهداف القواعد والمصالح الأمريكية في المنطقة، بل ينطوي على عقيدة تاريخية ذات أبعاد دينية وقومية متأصلة في وعي قادة النظام الإيراني ومعظم النخب الثقافية الإيرانية تجاه العرب.

البعد الديني تنظر معظم النخب الإيرانية إلى الفتح الإسلامي لبلاد فارس -فترة خلافة عمر بن الخطاب- على أنه أول انتصار عربي على الإمبراطورية الفارسية الساسانية، ويصفه بعض المفكرين الإيرانيين على أنه (غزو إسلامي) قضى على الحضارة الفارسية وأقام حضارة عربية بديلة باسم الإسلام، وفي هذا السياق يقول عبدالحسين مؤلف كتاب (قرنان من الصمت) -وهو أحد رواد الحركة الثقافية الفكرية الإيرانية في منتصف خمسينات القرن الماضي- بأن حضارة فارس توقفت عن الصعود لمدة قرنين كاملين منذ دخول الإسلام إلى فارس، وتحولت الديانة الزرداشتية إلى أقلية داخل بيئتها الأصلية قبل الإسلام. ويرى عبدالحسين أن مرحلة (الصمت الفارسي) عادت إلى (الإشراقة) من جديد في نهايات العصر العباسي وتحديداً منذ خلافة المأمون بعد هارون الرشيد.

وعندما قامت الخلافة العثمانية رأى أهل فارس بأن ذلك قد مثل الخروج الأول للحكم الاسلامي من المكون العربي إلى المكون الأعجمي، لكنهم -الفارسيون- يرون أحقيتهم هم وليس الأتراك في حكم العالم الإسلامي، فكانت نشأة الدولة الصفوية في بلاد فارس هي التأويل الشيعي للولاية السياسية، التي تبلورت في فكرة (ولاية الفقيه) و(قائم الزمان)، والتي أعاد الخميني إحياءها بتأسيس النظام الإيراني الحالي.

البعد القومي
ينظر القوميون الإيرانيون اليوم إلى العصر العباسي بأنه عصراً فارسياً قام على أنقاض العصر العربي (الأموي). وفي تلك الفترة -العباسية-  ظهرت حركة (الشعوبية) التي تقوم على تفضيل العرق الفارسي على العرق العربي، وينظرون إلى العرب -تحديدا عرب الجزيرة العربية- على أنهم كيان متخلف اجتماعياً وحضارياً، مقابل تميز الفرس وتفوقهم تاريخياً، وأن التفوق الفارسي ليس محصوراً في القدرة على الإنتاج الحضاري فحسب، بل هو تفوق عرقي تكويني.. ولترجمة هذا الشعور المتأصل منذ القدم، قام النظام الإيراني السابق في عهد الشاه رضا بهلولي بتغيير تسمية الدولة الفارسية لأول مرة باسم (إيران) في عام 1935م، وهذه التسمية تعني (أرض الآريين)، والآري في اللغة الفارسية تعني الرجل النبيل أو الشريف، ولا تخفى النزعة العنصرية الاستعلائية في هذه التسمية.

كما يعتقدون أن الفاتحين العرب تآمروا على القومية الفارسية باستهداف أهم مكوناتها الثقافية وهي (اللغة) بإدخال الحرف العربي بدلاً عن الحرف البهلوي الفارسي، حيث تتكون اللغة الفارسية اليوم من (32) حرفاً، منها حروف العربية (28) حرفاً، إضافة إلى أربعة حروف فقط من الحروف البهلوية التي تمثل الأصوات الفارسية التي لم تستوعبها الحروف العربية. يعتقدون أن تلك كانت مؤامرة، رغم أن إدخال الحرف العربي في اللغة الفارسية كان توجهاً فارسياً بالمقام الأول من قبل مسلمي فارس الذين شاركوا في الفتح الإسلامي، باعتبار اللغة العربية هي لغة القرآن، وليس باعتبارها إحلالاً ثقافياً من قبل العرب ضد الثقافة الفارسية.

لقراءة المقال كاملاً على الرابط:
https://t.co/oJSufoPbmr
#الهدهد

[د. عمر ردمان @omsr2009]

اللجنة المنظمة للفعاليات بمحافظة #مأرب تدعو جماهير الشعب في محافظة مأرب للاحتشاد في مسيرة التضامن مع الأشقاء في #السعودية ودول الخليج العربي وإدانة الضربات الإيرانية الغاشمة على الدول الخليجية والعربية
وذلك يوم غد الجمعة الرابعة عصراً - مدينة مأرب - شارع صنعاء

[د. عمر ردمان @omsr2009]

https://t.co/Pthchv4ThV

[د. عمر ردمان @omsr2009]

وستستمر سنة التدافع بين قوى الخير والشر كما أراد الله، ومن رحم الأزمات تخرج الفرص الواعدة أمام كل من هو جاهز لتطويعها لخدمة أهدافه الكبرى.

[د. عمر ردمان @omsr2009]

منذ عقدين من الزمن تشتعل المنطقة بحروب وأزمات ليست عابرة، بل نشهد مخاضات ولادة نظام إقليمي جديد.
تُطوى صفحات أدوات وظيفية أسهمت في خراب المنطقة لعدة عقود، ويجري إعادة رسم خرائط النفوذ في المنطقة التي تقف على أعتاب سايكس بيكو ثانية... 👇

[د. عمر ردمان @omsr2009]

عن الدور السعودي في اليمن
#يوم_التاسيس
#السعودية
https://t.co/j4pqaEdShI

[د. عمر ردمان @omsr2009]

قام #المجلس_الانتقالي بتحميل طاولته السياسية أهدافاً ثقيلة لا تحتمل وزنها، ولذلك فإنكسار طاولته نتيجة حتمية.. ومن تنكسر طاولته فإنه يقضي على مكتسباته ويتحول إلى الهامش.
لذلك فإن العمل السياسي حرفة وليس هواية.. محكوم بمنطق ميزان القوة الشاملة، لا بنشوة وانفعالات العواطف.
#اليمن

[د. عمر ردمان @omsr2009]

السعودية اليوم أقوى من أي محاولة للنيل من سيادتها، أو تقويض دورها الإقليمي، أو التمدد بالفوضى في جوارها، وأمن #اليمن واستقراره وسيادة دولته الوطنية القوية الموحدة، ضرورة يمنية وسعودية مشتركة، ومصلحة إقليمية ودولية.

[د. عمر ردمان @omsr2009]

السعودية.. مركز الثقل العربي والإقليمي
لا تقف #السعودية كمجرد دولة في خريطة الجيوبوليتيك، بل هي دولة مؤسسات راسخة، تتعامل مع مختلف التحديات بمنطق الدولة الواعية.
تتحرك المملكة بصبر استراتيجي يحاول احتواء الأزمات، وتتصرف بحزمٍ لا يلين حين يُمسّ أمنها أو استقرار المنطقة 👇

[د. عمر ردمان @omsr2009]

هذا التوازن بين الحكمة والقوة هو ما جعل منها مركز ثقل عربي وإقليمي وفاعل رئيس لا يمكن تجاهله في منظومة السياسات الدولية.
وكل المليشيات المنفلتة التي تظن أنه يمكن الارتكاز على سياسة الابتزاز، أو انتزاع مكاسب غير مشروعة اعتماداً على دعم دول وظيفية في المنطقة، فهي تخاطر بحساب خاسر👇

[د. عمر ردمان @omsr2009]

الحل الجذري:
إنهاء ازدواجية القرار السياسي في مؤسسات الشرعية السيادية، وإنهاء نفوذ قوى ومنظومات ما دون الدولة سياسياً وعسكرياً، وتأطير مقدرات الجميع في مسار إنهاء انقلاب الحوثي واستعادة الدولة وبسط نفوذها الكامل على اليمن
الدولة الوطنية القوية ضرورة وطنية ومصلحة إقليمية ودولية.