onehere

[onehere @onehere1977]

@Saifkarrim العقل الراجح هذا عقل من ووش ميزانه ؟
اساسا لو هو راجح كيف ينسف كل المنهج بلا قيد او شرط
و يقول كل العلوم زائفة !!
رجاحة العقل ان يوضع كل امر بقدره .. ويرد كل مردود بحجة ..
سبحانك ربي

[onehere @onehere1977]

@Saifkarrim مشكلة ان تعزل الروايات عن بعضها ..
المسألة واضحة ولا تحتاج لهذه الوسوسة ففي مجمل الرويات يتضح المعنى .
هذه مزايدة لا معنى لها

[onehere @onehere1977]

@Saifkarrim 3️⃣
https://t.co/I0eVFCYUEe

[onehere @onehere1977]

@Saifkarrim 2️⃣
هو يرفض فقط تسمية ما حدث في بعض الآيات "نسخاً" (بمعنى إبطال الحكم أو رفعه)، ويرى أن الآيات التي يقول الجمهور إنها منسوخة هي في الحقيقة آيات "مخصصة" أو "مقيدة بزمن معين" انتهى بانتهاء وقته.
نأتي الان للاختلاف ..
مرفق لك مقطع جميل و مفيد في مفهوم الاختلاف بشكل عام

[onehere @onehere1977]

@Saifkarrim 1️⃣
لا يوجد أحد من الصحابة (السلف)، أو التابعين، أو أئمة المذاهب الفقهية الأربعة ينكر وجود الناسخ والمنسوخ.
اول من انكر المصطلح لا الحدث هو أبو مسلم الأصفهاني (محمد بن بحر)، وهو عالم ومفسر معتزلي، توفي عام 322 هـ (أي في القرن الرابع الهجري).

[فيصل بن ماجد المرعيد السبيعي @Saifkarrim]

@onehere1977 صدقتَ يا أخي، فما شعرتُ وأنا أَشرُفُ بمحاورتك، إلا بالصدق والبحث عن الحق.
وفقنا الله وإياك وهدانا إلى ما اختُلِف فيه من الحق بإذنه.

[onehere @onehere1977]

@Saifkarrim ولست باحثا عن معارك و لا نقاشات جدلية فوقتي اسمى ووقت كل من احادثهم اسمى عندي من العبثيات ..
دمت بخير و صحة و هداني الله واياك للحق

[onehere @onehere1977]

@Saifkarrim احترم رغبتك و هذا امر يخصك لكني سأستخلص منه امرا مهما ..
انت تتعمد التعميم لتهرب من حقيقة لا يمكن الجدال حولها متهجا و تحكيما و مراجعة و تدقيقا ..
و صدقني و الله يشهد انني لم ارد احراجك بل كنت ولا زلت اسعى للحق معك بكل ادب و رغبة صادقة للحق ..
لا يوجد في كل ما اكتب رغبة للانتصار

[onehere @onehere1977]

@Saifkarrim معليش اجب عن سؤالي تحديدا لنبني مسارا واضحا

[onehere @onehere1977]

@You_2_mI @Saifkarrim @rakiz20061 @A__na444v @Aaaasssttttt لا والله الا نشهد انه على باطل عظيم و باطل واضح البطلان

[onehere @onehere1977]

@Saifkarrim لفه طويلة و مراوغة ..
عطني حديث واحد في صحيح البخاري نسب لرسول الله ضعفه العلماء ..

[onehere @onehere1977]

@Saifkarrim @rakiz20061 @A__na444v @You_2_mI @Aaaasssttttt وافق شن طبقة ..
و شحرور يطل برأسه من بين الاسطر

[onehere @onehere1977]

@Saifkarrim من قال انه لا يجوز اثبات الاصل بالفرع وهو الرواية الظنية ..
على فهم من ؟!
فنحن امرنا بالصلاة وهذا اصل و علمنا الصلاة بروايات " ظنية " وهذا اثبات للاصل من الفرع
انت تتعمد دائما الجمل الكبيرة غير المقيدة ..
" روايات ظنية " تطلقها في وجه اي احد و اي فكرة بلا قيد و لا تأصيل

[onehere @onehere1977]

@Saifkarrim اعجب من فهمك ما لقيت .. ان كان فهما وانما اعده انا كبر عن الحق
تقول ان الاية لم تقل ردوه الى الحديث وانما نرده بعد وفاته لما فعله الرسول ..!!!!!!!!! تعجب من هنا الا مدغشقر ..
واين مصادرنا في فما فعل الرسول اليست في كتب الحديث !!
عجيب امرك

[onehere @onehere1977]

@Aaaasssttttt @A__na444v @You_2_mI @Saifkarrim ابو فارس حتتعب صدقني ..
هذولي ملاحيس واحد اعمى يقوده مجنون ..
امام الله وصلهم البلاغ والحمد لله
اما دراويش الفهم الشحروري و التكبر العقلي فنقاشهم عقيم

[onehere @onehere1977]

@A__na444v @You_2_mI @Aaaasssttttt @Saifkarrim ما توقتك غبيييييي لهذي الدرجة
لا فعليا انت مو طبيعي
روح تعلم بدل الهبد الي تهبده ومضيع وقتنا عالفاضي
لا تعرف الصلاة
ولا تعرف المغفرة
ولا تعرف ال��رق بين الذنوب و الحدود
ولا تعرف الفرق بين حق الله و حق العباد
انت ضايع جدا
تعلم يا ابني افضل لك

[onehere @onehere1977]

@A__na444v @You_2_mI @Aaaasssttttt @Saifkarrim ثانيا كون الصلاة تنهى فهذه حقيقه
كون اي احد لم ينتهي هذه حقيقة مختلفة

خذ مثال
القتل العمد جزائه الاعدام قصاصا وهي عقوبة تنهى عن المنكر
هل توقف القتلة ؟!
اذن فعلهم عليهم لا على الصلاة

[onehere @onehere1977]

@A__na444v @You_2_mI @Aaaasssttttt @Saifkarrim الله حسيب شحرور و من اتى بعده من شحارير كيف لعبوا في تفكير الجهلاء ليظنوا انهم علماء

من قال لك هذا الكلام و من قال لك ان الجميع في فحشاء و منكر ؟؟!!
انتا بتطلق اتهامات جزافية على الناس كلها !! خير وش هالهبل

[onehere @onehere1977]

@Shahm1400 رد لا تتهرب بكلمة